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第22函-1：《奇门遁甲元机》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，120.00元 《奇门遁甲元机》，宋岳珂纂辑。岳珂，南宋文学家，字肃之。岳飞之孙，岳霖之子。官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。精于校勘学、版本学、刊刻学。《奇门遁甲元机》一书，主要注重奇门遁甲的军事运用，包括遁甲起例、烟波钓叟歌、太阳过宫二十四节气歌、卜螺法、护身符法等等，后代奇门著作多所引用，具有重要的文献价值。 第22函-2：《太乙秘书》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，100.00元 《太乙秘书》，宋岳珂纂辑。主要内容包括定主客胜负阳局阴局各十二局、太乙总图、太乙纂要、金镜捷法、行兵主客占、七十二局赋等内容，是太乙术应用于国运及兵事的经典著作。 第22函-3：《六壬大占》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，100.00元 《六壬大占》，宋岳珂纂辑，不分卷，主要内容包括《军帐赋》、择岁月日时法、占用兵应日、择时择六凶神藏吉神、兵机三十占法、兵机三十占法注解、六壬直指等内容，是六壬用于兵占的重要典籍，多保留唐宋古法，有重要的文献价值。 第23函：《性命圭旨》，全4册 清刻本，[明]尹真人撰，480.00元 《性命圭旨》，明尹真人撰。全书共分元、亨、利、贞四集，以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说，有明显的三教合一思想，最终归结于道教。元集共34题，分别为《三圣图》、《伏道说》、《性命说》、《死生说》 《邪正说》、《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》、《太极图》、《发挥》、《中心图》、《火龙水虎图说》、《日乌月兔图说》、《大小鼎炉图说》、《内外二药图说》、《顺逆三关图说》、《尽性了命图说》《真土图》、《真土根心说》、《魂魄图说》、《蟾光图说》、《降龙图说》、《伏虎图说》、《三家相见图说》、《和合四象图说》、《取坎填离图说》、《观音密咒图》、《念观音咒说》、《九鼎炼心图说》、《八识归元图说》、《正气朝元图说》、《待沼图说》、《飞升图说》等。亨集为《涵养本源图》，利集为《采药归壶图》，贞集为《婴儿现形图》。本次出版以明代黄伯符刻板的安徽印本为底本影印，图文双色，是此书传世版权本中刻印最为精良、校勘最为准确、成书最早的版本，极具研究价值。 第24函：《紫微斗数全书》，全2册 清石印本，[宋]陈抟撰，200.00元 紫微斗数作为一种星命术，在古代被尊为“帝王学”，并在皇宫中设有钦天监对其进行研究，是中国传统命理学的最重要的支派之一。此派认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响，而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。本书影印的底本是最为流行的成书于200年前的《斗数全书》，是关于紫微斗数的最为经典的一部古籍。 第25函-1：《刻阴阳护救三教千镇压法径》，全1册 清石印本，[清]云石道人校正，120.00元 第25函-2：《阴阳正要三元备用百镇秘书》、《重刻周公秘传桃花镇书捷要》，全1册 清石印本，[清]云石道人校正，100.00元 符咒是道家修炼中是一个重要的组成部分。咒，即祝。在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语，起源于古代巫师祭神时的祝词，就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。《千镇百镇桃花镇》实际是三本书，全名为《刻阴阳护救三教千镇压法径》、《阴阳正要三元备用百镇秘书》、《重刻周公秘传桃花镇书捷要》，是明清以来最为流行的日用符咒经典，是居家必备的典籍，具有重要的研究价值。 第26函-1：《清抄真本祝由科秘诀全书》，全5册 清抄本，[上古]黄帝传，680.00元 《清抄真本祝由科秘诀全书》，亦名《祝由科秘诀奇书》，是海内外罕见的清乾隆手抄稿本，共分乾、元、亨、利、贞五册。宋朝淳熙十五年，巡抚雅奇奉命治理黄河，在那里他掘出 58 块刻有密文的石碑。后来，张樽译出碑文，自此以后疾病治疗“其应如响”。相传明朝景泰年间，山东临清县的医者徐景辉掌握了这种疗法，以此济世，患者纷纷求访，家中门庭若市。抄写者道士张樽在乾册的附言中写道，该书还有一种次等版本，由沈长发手抄整理，但是五册之间内容不连贯，祝由之法和禁忌形式也大相径庭，因此推测该版本是藏书者将来源不同的版本摹写之后，集为一贴。是书海内仅存孤本一部，具有重要的文献价值。 第26函-2：《轩辕碑记医学祝由十三科祝由科治病奇书》，全1册 清石印本，[上古]黄帝传，120.00元 相传古时治病有十三科，祝由科自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用服药手术，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可达到疗效。祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法，分为大方脉科、产科、眼科、风科、口齿咽喉科、耳鼻科、外科、伤折科、疮肿科、金簇科和书禁科等。使用祝由之法治病是普遍被人接受和尊重的行业。祝由师使用禁法、咒法、祝法、符法“以气封疡而徙之”。这些方法不但能够治疗疾病、缓解痛苦，而且能够制止婴儿夜间啼哭、帮助妇女分娩以及治疗虫兽咬伤，还能“满水招财”、“神符绝鼠”以及“吹毛为虎”等。书中的疗法对成年人和儿童均适用。 第27函：《增补秘传万法归宗》，全2册 清石印本，[唐]李淳风撰，160.00元 《增补秘传万法归宗》，署唐李淳风撰，是一部集合了常用道教符咒的典籍。所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。前辈修道大师，根据自己所得符图文字，以自己对宇宙的理解，为使后学者有所依据而描绘出来的符图。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂。这类的符咒或法术一般收录在《万法归宗》中，故《万法归宗》实为符咒书中最具代表的经典。 第28函-1：《神机灵数一掌经》、《金钱课》，全1册 清石印本，[清]诚文信校，100.00元 《一掌经》，又称《达摩一掌经》，或《达摩一掌金》，相传为唐一行禅师所作。《一掌经》与子平、紫微等命理术不同，并不需要排出八字或者盘才能进行运算，只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。《一掌经》重视星曜及因果轮回，带着浓重的印度星相学色彩，对于研究印度思想在中国的传播有重要价值。 《金钱课》，又称《文王金钱课》，是明清以来非常流行的一种杂占。金钱课以钱代蓍，用六枚铜钱掷出，按次序及铜钱的反正面形成六十四卦，结合书中所载的断语而占断吉凶。因传说伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，每卦六爻，而此种占卜法因六十四卦而起课，所以称文王课。是术兼具六爻卦法、签占、易占的特征，在民间广泛流传。 第28函-2：《牙牌神数七种》，全1册 清石印本，[清]岳庆山樵著，100.00元 《牙牌神数》一书为清代岳庆山樵著。作者认为“天地阴阳之理随物而寓，吉凶悔吝之机触绪皆通”，所以引而用之于牙牌，其占测功能定有惊人的神效。牙牌又称宣和牌，本系宋宣和宫中之戏，因其用象牙制成，故称牙牌，它揉合了唐、宋时期盛行的骰子、诗牌、酒牌等游乐用品的雅玩特点。作者认为牙牌有奇偶，对应着阴阳之理，牌点藏三才，天地人全都具备，只要纵横错综其奇偶之数，即能展示万物阳变阴合、生生不息的现象。 第28函-3：《珍本演禽三世相法》，全2册 清石印本，[唐]袁天罡著，240.00元 《珍本演禽三世相法》，又称三世相法，相传为袁天罡所著，根据三世演禽的方法论命。三世是指前世、今世、来世。三世相法可论人的前世、今生、来世等情况，如受胎来历、前世托化、生年富贵变化、子息多寡、夫妻关系、推屋宇相、算田业知福禄、算一生财运、论先天衣禄、论后天衣禄等等。本书系根据清石印本影印，清晰精美，可资收藏研究之用。
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发表于 2014-7-2 18:17:39
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