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发表于 2014-7-26 03:16:09
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有了周易才有风水术, 有了周易才有一生二生三生万象,又演成 四相 五行 六仪 七曜 八卦 九宫 十干、十二支,二十四山,四十八局,六十花甲,六十四卦,七十二穿山,一百二十分,先天192局x12 后天212局x12 64卦x6= 384爻,随着后人的深入添加变成\\\\\\\!
有个好风水,就象娶了一个好女人,生了好孩子,可以当官,可以发财,可以成名、可以兴家,成为自古以来富贵人家或贫穷人家梦昧以求的东东,做好一个好的风水,真的可以协调今生而达到改变示来的,可是自古以来有几个是真正懂得风水真嫡的风水先生,刘伯温把紫金山、变成了一世山, 国师廖均卿把天寿山、变成了夭寿山, 总统府、当代赢来当代输,蔡眠山名玄学、自葬己地终自绝,王亭之解玄空、依靠女儿来养终,这些历史的东东、是长鸣的警钟,风水没师传象瞎子摸象,半拉子的师传象瘸子走路,多师相传象大杂烩炖锅,明师传授望梅沚渴,所谓的正宗风水都是瓶内的球球, 好看不好吃,会遭报应是泄露天机,是欺骗他人与自欺,没有真正渊愽的风水知识,谈何总结风水得失,没有发绝吉凶的案例,谈何验证风水兴衰,没有经验和历练,如何才能认识自己风水术的好坏, 没有灵性悟性的人,如何能使自己的风水术进步,自以为是顶尖的大师,最终把自己的儿孙都赌输,没有定性的风水术就象6合彩的马书,未做风水个个都是真山人,出了害人凶事个个都失神。
风水一体术的五步法,
一、四局山龙法,四局水龙法,实是八干行龙入坐山与向上的正体五行法, 论于山水的得失与吉凶; 这是在未知年运的情况下, 在固定的龙、气、山、向、水,各个方位中才有不同的的确论断。
二、四经五行为纲领,六法五行为科目,论于龙、气、山、向、水、的得失与吉凶;这是在未知年运的情况下,在不同的龙、气、山、向、水, 该立何个方 向中才有不同的的确论断。用这个方法也可以解开骑缝之迷。
三,山水交媾的三卦论,先天后天本卦变化, 论于龙、气、山、向、水、的得失与吉凶; 这是在未知年运的情况下, 山移水改后,在不同的龙、气、山、向、水,位中才有不同的的确论断。
四、先天八运后天九运,先天为体论人丁之星,挨排星卦加入六法五行, 论于龙、气、山、向的得失与吉凶;后天为用论钱财贵秀,挨排星卦加入六法五行, 论于龙、气、山、向的得失与吉凶;这是在已知年运的情况下,在同元同运同山同向的情况下,在不同的来龙、 气脉、山水、 才有不同论断,如果你不论学那种属于你的玄空也可以同步而论,互相同用并无矛盾。
五、分金度数及先天64卦、后天64卦、(天数地数有误)玄空卦64抽爻换象后,这是在相同的龙、气、山、向、水,在不同的分金情况下,才有不同准确的论断。
大格局要五步贯通,中格局二四五相溶,小格局三合二法同论,四经五行六法论,各有取用,合当兼看体用,幷不相悖。夺神功而改天运,造福应而泽万民。世俗不究各五行,而专用一定板五行,焉能造福于世哉?
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