释道教咒语中的科学原理（转贴）

fore

释道教咒语中的科学原理（转贴）
郭德才：河北冀雅电子有限公司
咒语，在中国广阔的土地上已有数千年的歷史。它除了有极强的生命力之外，更主要的是有一定的特定功能和神秘效应，并包涵了丰富的科学道理。

一、神秘的咒语

　　在道教和传统文化中，咒语恐怕是最难说清楚的一种奇特法术。《道法枢纽》云：“法中之法者，步罡掐诀，念咒，书符。”它不但在东方有，实质在西方和各 民族中都有。从某种子意义上讲，咒是声音能量的相互传递，是一些经有超常思维者，自然地发出的一种带有高能量的语言，也是通过上师传承和常时间修炼掌握的 一种“真言”和“密语”。

　　咒语，实际上是语言中的一个组成部分。而人类的语言是十分奇特的，大约有几千种，人类运用语言来交流思想和表达感情。而语言不论是狭隘还是广义的，它都是宇宙中声音能量的一小部分。根据太极原理，语言也应是宇宙的缩影，是一种动态的符号，含有特殊的结构。

　　语言作為一种物质形式同自然界的其他声音一样也具有物理性，一切声音都是由物体振动而產生的一种能量转换。音乐也属语言，不同的语言和不同的音乐之声可构成不同的气氛。从生命学的角度去看，不同的声音可构成不同的物质和不同的场。从物理声学的观点来看，人类发声器官可发出的音素可以说是无穷无尽的。一句好听的歌曲和一句祥和的祝辞，可以让我们唤来一天的欢乐及寧静。

　　语言是一种物质、一种能量，是物体受到外力的作用，发生振动而使周围空气也发生振盪形成的音波。西元前二世纪的《灵枢·忧恚无言》即已阐 述了人体发音的结构和机制。如曰：“喉咙者，气之所以上下者也，会厌者音声之户也，口唇音，音声之扇也，舌者，音声之机也。”语言具有物理、生理、心理等 自然属性，咒语同样也是这样。而不同的是咒语带有更加复杂的显性及隐性资讯，它能突破时间、空间的限制，与宇宙中深藏的精神内核同步和吻合，是一种特殊的 天人合一联繫工具。

　　每一种语言都带有一定的功率，而咒语是在超常态下，在意识朦朧中发出的高能量资讯。咒语可以在人与人之间、人与动物之间、人与自然间互相影响，相互传 递。是由声波、意念波作為介质并被凝集的高功资讯能量，它可準确、迅速、方便地传输到人与动物及其它物体当中，它是无形和有形两者之间联系的桥樑和纽带。 臺湾著名学者南怀瑾先生在《道家、密宗与东方神秘学》一书中对咒语曾这样讲到：“难道音声的本身，真正具有神秘的作用吗？事实上这是真的。”

咒语，是借助口型传言发出的一种内动力，但能量的大小因人而异，质量和效果绝不相同。有些人念咒时甚至可以不发出声音，通过默念调动相应的内气振动喉管，喷发出具有灵力的资讯流。

　　在传统文化的古籍记载中，咒语的功能大致可分為：息灾灭祸、祈福保安、增益开慧、强身治病等作用。由於咒语凝集了自然界中的特殊资讯，施术者本身的嗔 气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是巨大的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、臟腑和其他物质。用咒语治病可使施术者节省大量真气，减少自身损 耗获得事半功倍之效。咒语具有方向性、思维性、目标性等几大特点，它不但可治病，同时也可制人，甚至可给隐态物质传达资讯，具有特异的调动自然界能量的功 能和作用。

　　咒语在世界广阔的土地上流传了数千年，可以说有极强的的生命力，就是在科学高度发展的今天仍未见其泯灭於世。目前，咒语除道教和佛教使用之外，仍有许 多落后的部落和民族在广泛信仰、流传、使用。咒语有能量分佈、聚集、转化的特殊变化功能，它是用特定的音符和特定的语句构成特定的符号。



二、道教中的神咒

　　咒语的作用应该是被肯定的，它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，从原始民族的宗教起咒语就早已出现。咒语，在我国古代早已使用。如马王堆古墓 中就有：嗡、啊、嘛、嘧、 五字口诀。咒，同祈告。《后汉书·七一谅辅传》曰；“时夏大旱……辅乃自暴庭中，慷慨咒曰。”另外“祝由”，也含有咒语。《说文》中讲：“祝者，咒也。”

　　道教称咒语為“口诀”、“神咒”和“秘咒”。為之咒力更大，常和书符并用。在道教符法理论上，主张以内丹和行气為书符之本，认為符之灵全靠气之行。故 有“书符不识窍，却被鬼神笑，书符若知窍，惊的鬼神叫”之说。《清微元降大法》曰：“符无正形，以气為灵。”所以书符要靠存想，引导和施布精气。《上清灵 宝济度大成金书》云：“神动则气随，无施不可也。”

　　在道教书符诵咒时还要和掐诀配合。掐诀又称：握诀、法诀、神诀、手诀等，是指手指在手掌上掐某些部位或结合成某一种固定的姿势。据说可起到感召神鬼， 摧伏精邪的作用。所以手诀也视為一种秘诀，一种窍门。《太极祭炼内法》曰：“或问掐诀者何也？曰诀者窍也。”另外掐诀与穴位也有著极大的关系，《黄庭经》 云：“子為人关把盛衰，则手能握，一身之造化，掐子则肾水之神盛，掐午则心火神盛……有说，不可尽究。”

　　道教书符咒有总咒和分形咒两大类，发符时有敕符咒、遣将咒等。“六字诀”功法在我国歷史悠长，最早记载见於春秋战国时代。庄子《刻意篇》曰：“吹、 、呼吸、吐故纳新、熊颈鸟伸、為寿而已矣。”而这里提到的吹、呬、呼吸就是“六字诀”功法的雏形。

　　道教的“六字诀”是在相当长的歷史中逐渐地充实完善的。孙思邈在《千金方》邹朴庵在《太上至轴六字气诀》，胡文焕在《修略要诀》高濂在《遵生八笺》等 书中均有详细记载。道家根据“六字诀”与时间的关係，又提出了与自然界的阴阳升降和人体臟腑气脉息息相关的“四字诀”。即：“春嘘明目本扶肝；夏季呵心火 自由；秋呬定致金肺润；肾吹唯要坎中安；三焦嘻却队烦热；四季长呼脾　　　　化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。

　　咒语是带有高能量的资讯流，决非简单的音频声波所能概言。谢焕章教授曾经讲述：“咒语有物理性能，它能產生次声波，助长功能。”所以说咒语不可泛泛而念。“六字诀”也是这样，需要有一定的操作要领。《去病延年六字法》中曰：“口吐鼻吸要配合动作。”

　　任何一个字的声调都有阴平、阳平、上声、去声、轻声五种。咒语的秘诀就在於寻找“准音”和“定音”两个法窍，一般字旁加“口”以示特别区分，而咒语一 般都是左边加“口”。所谓真言就是各人不尽相同，需要自己寻找。古人曾强调：“字旁加口意深沉，法需调神亦调心。不明玄要勿开口，念法细研字中韵。”

那麼什麼是“准音”真言呢？当你诵咒时听到一种声音突然感到悠然雅致，闭目后很快直入寧静心田，这就是自己的“准音”。寻找真音时要将咒语中的每一个字诀 读音拉长，分别用五种声调去细心感受。当某种音调在发出后，突然觉的体内和双手气感很强震动最大时，这就是“真言”。接著一个字一个字地寻找，直到掌握全 部咒语。

　　一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。道教认為：只有内功修练到一定的层次，诵念时身心意念深深地 溶於咒语的意境之中，才能调动各种不同的资讯，才能產生较好的效应。故《天坛玉格》中曰：“不行修炼，将不附身。”另外最好还要理解咒语的真实含意，要有 一定的悟性。很多咒语在不同的场合均有不同的效果，在念咒时要与天时地理、子午流注、阴阳平衡相配合，要避开不良的资讯干扰和不好的自然环境等其他不利因 素，只有这样才能达到与自然和谐共振，与宇宙天人相应的加倍神效。

fore

三、咒语与音疗原理浅释

　　在古老的文明古国印度和中国，音乐思维发端甚久。古印度很早就建立起将音分类的概念，并将七音阶与宇宙中的星球和地球上的四季及动物界各 禽兽鸣叫相比。我国传统的五音也是这样，不但与动物界中的猪、马、牛、羊、山鸡鸣声相对，而且得名於宇宙当中的二十星宿。可见人类早期的音乐思维理论都是 来自于自然界里丰富的音响之中。

　　高雅的音乐可以陶冶我们的情操，不协调的噪音可以令人心烦意乱，不同的乐曲可使身心產生不同的反应。自然界是音的世界，正如爱因斯坦所说：“世界可以 由音乐的符号组成。”人本也是音的世界，当有益的音乐进入大脑后，可使人体气血精神旺盛、臟腑经络调和，使人的情绪起到一定的激发作用。声音是一种能量， 也是一种资讯，现代资讯理论认為：“资讯是从物质到精神现象过程的转化物。”据《帝王世纪集校》记载：早在远古尧帝时有个乐官，他仿效山川溪穀的声音，作 了一支名叫《大章》的乐曲，人们听了这首乐曲后，大家都能心平气和，并减少了许多无谓的争端，这就是我国史料记载的第一首乐曲。音乐是一种具有振动频率的 声波，当这种声波通过人的听觉器官及经络系统產生共振反应后，它不但可起到促进血液迴圈，加强新陈代谢，调整内分泌的作用，另外还可消散存在於人体相应经 络部位和与其表里结合关係部位的淤滞气血及其邪毒。

　　现代医学证明，人体内部有生理节奏与振动频率。如果用外部的音响配合人体生理节奏，就会引起极大的心理反应。著名音乐家贝多芬曾说：“音乐应当使人类 的精神爆发出火花。”那麼何谓音乐呢？先秦典籍《乐记》中曰：“凡音之起，由人心生也。”音乐来源於自然，也来源於生活，更来源於生命的方方面面。音乐虽 没有形象性、可视性，但它有时代性、可感性。它可调动记忆形象，激发情感反应，它能与自然交感和谐，能与人体器官极化共振。

　　从物理学上讲，自然界存在的波动可按功率谱密度与频率的对应关係进行分类。其中一种是无规律的“白色波动”，它会令人感到烦燥不安，另一种是“布朗波 动”，它会使人感到单调乏味。而介於上述两种波动之间的波科学家称為“1/f波动”，该波动可令人舒适与和谐。如潺潺流水和徐徐的清风之所以令人心旷神 怡，也是因為它们的功率谱密度符合1/f波动。“1/f波动”理论的创始人，日本著名物理学家武者利光教授研究认為，1/f波动之所以使人感到舒适，是因 為它与人体在寧静、愉快的脑电波及心拍週期等生物信号变化节奏相吻合。如“摇篮曲”、“泰坦尼克号”等歌曲经分析其功率谱密度都符合或十分接近1/f波动 曲线。

　　音乐不但可影响人体的情绪，它还有治疗疾病的作用。早在西元前五百年前，西方的毕达哥拉斯就曾说过声音和音乐有疗疾的特殊功能。我国早在春秋战国时期 也提出了“五音”医学理论。《黄帝内经》曰：“五臟有声，声各有音，人有五音，即宫、商、角、徵、羽，其声大而和，轻而劲，沉而深，声音相应则无病。”又 曰：“宫乱则病在脾，商乱则病在肺，角乱则病在肝，徵乱则病在心，羽乱则病在肾，五音声乱则有五病。”古人从发声而知病，这表达了五音可直接沟通人与天地 自然的关係，并架起了金、木、水、火、土五行与人体臟腑相通相联的桥樑。司马迁在《史记·乐书》中说：“故音乐者，所以动血脉，通流精神而和正心也。”埃 及在远古时代的著作中也称：“音乐是灵魂之药。”美国音乐治疗专家，纪兰诺女士在国际音疗研讨会上指出：“音乐的旋律、节奏和音色，通过脑感应可引起情绪 反应，并进一步影响生理状态。”

　　据2000年1月19日《世界科技译报》消息，两位元日本学者经长期研究发现：将人体白血病毒Ⅱ型的DNA碱基排列顺序配成乐谱演奏后，给听眾的感觉 竟是沉痛的哀伤感觉，就象用音乐向人们讲述某种不幸。而将人体胰岛素受体β链的部分碱基排列顺序写成乐谱演奏后，发现它与波兰作曲家萧邦的“葬礼进行曲” 非常相似。DNA音乐的发现引起科学界极大兴趣，各国科学家已将不少DNA谱成优美的乐曲演奏而大受欢迎。DNA音乐揭示了生命与音乐的本质联繫，这意味 著音乐是生物的最高本能──生存与生命延续后代欲望的本能。

　　所有生物的DNA结构序列都是音乐的体现，而生命是在音响律动的环境中形成。DNA的碱基可转换成音乐的音符，反之音乐的音符也应能转化成DNA的碱 基。生命是在宇宙的各种交响乐中孕育诞生，而体内基因对音乐节奏的谐振是这种精神迷恋的物质基础。故音乐与特殊频率的声音可抚慰、驯化、诱导生物行為，是 调节生理机能的环境因素和直接与间接的物理因素。美国北卡罗来纳州动物研究所的科学家还发现，猫打呼嚕的频率是27至44赫兹，美洲狮、美洲猫、非洲山猫 及野猫打呼嚕的频率為20至50赫兹。而当人类常暴露於20至50赫兹的声波下时，可治骨质疏鬆并可促进骨骼的生长。

　　至19世纪法国医学家报导了音乐成功地治疗好精神病患者的消息后，音疗的作用已逐渐被社会大眾承认。2001年底，江苏省室内乐团与南京自然医学会音 乐疗法分会，共同推出了国内第一场音乐与健康的新年音乐会，南京市的一千多名观眾陶醉其中。据新华社成都2003年3月5日消息：四川省广元铁路医院推出 了在手术时為缓解病人紧张情绪，在手术室放起了柔和高雅的轻音乐，并起到了良好的作用。音疗是有一定科学道理的，它对人体具有物理、心理、生理等多重治疗 作用，那麼咒语及其它特殊声响可以疗疾就应该能够理解了，因為它们都属声能的范畴。

　　在我国，苏州寒山寺的大鐘是很有名的，但更令人惊奇的是这种鐘声还有防病及袪病的特殊功效。据医学工作者调查发现，寒山寺周围10公里范围内的枫桥镇 居民极少患心理、消化系统等疾病，而且高夀者甚多。科学研究发现，这一现象与当地居民常听具有特殊频率的古钟有关。据国外资料介绍，俄罗斯尼古拉教堂的鐘 声也同样有治疗疾病的特殊功效。物理学家伊戈尔·沙里科夫经过古钟多年的研究后发现：“当钟的振动频率超过25000赫兹时，能够治疗许多疾病，并可提高 人体的免疫机能，而频率在100赫兹到20000赫兹的鐘声则能增加毛细血管的血流和淋巴系统，而当鐘声的频率在40赫兹至100赫兹时则有镇定神经的作 用。科学家经进一步研究还发现，古钟的形状很适宜產生强大的超声波频率，而几乎所有的微生物都能被超声波所破坏，另外特殊频率的超声波还可杀死狂犬病毒、 脑炎病毒等，可抑制百日咳和白猴菌等。

　　声音是一种能量，是在物质运动过程中產生的，我们周围的世界就是一个声音的总匯。自然界万物的运动都会產生能量，而在能量释放过程中就会產生音声。咒 语也有能量，而且是高强度大功率的特殊能量，咒语分有声和无声两种，而无声的咒语可远远胜於有声。一切咒语都应是发生在潜意识状态下的带动语，携有很强能 量和资讯，它可震动身体内部的器官和气脉，从而发挥调整生命节奏与宇宙谐振的本能。

　　早在1890年，“马尔波罗”号帆船在从新西兰驶往英国的途中突然神秘地失踪了，许多人找了很久却没有下落。20年后人们在火岛边无意间又发现了它， 但令人不解的是船上的一切都原封未动，船员的尸骨也仍在当年工作的岗位上“各就各位”，一切即无博斗的一点跡象，也无燃烧的半点痕跡。1948年初，一艘 荷兰货船在通过麻六甲海峡时遇到了一阵狂风，风暴过后全船海员也都莫名其妙地死去……那麼，是谁製造了这一幕幕神奇的惨案呢？科学家们经数年多方努力，终 於查清元兇是无形的“杀手”──次声。

　　科学家发现当海上风暴与海浪摩擦时会產生次声，当次声的频率与人体器官频率接近或相似时，就会引起内臟器官的共振，如次声的频率正好与心臟的振动频率5赫兹相同，就会使心臟產生剧烈的抖动而造成猝死。

　　我们知道：次声又叫亚声，是一种频率低於听觉下限的特殊音，它的最大优势是可传播超长距离和有级强的穿透能力。声波有一特性，即频率越低大气吸收越 小，0.1HZ的次声波在空气中传播衰减就极小极小。在大自然中，风暴、颶风、火山爆发、地震、海浪拍岸、大气强烈振动等都会发出次声，早在1883年， 发生在郡尼克拉卡托的火山爆发而產生的强大次声，就环绕了地球三圈，歷时108小时。而由修持者发出的咒语其性质近似次声，它除汇聚有较强的资讯声能外， 它还有穿越障碍超长距离传播的神效，故能起到激发受动者生命活动的作用。据有关资料介绍，有位元日本武士在比武时一声低喊，会使对方的血压在瞬间降低，并 可使对方暂时麻痹。我们还知道，人体器官的固有频率约是4至20HZ，可与修持者通过意念发出的咒语频率相近而可產生共振，故有按摩内臟治疗疾病，或破坏 人体机能甚至致人於死的作用。

　　据《科学生活》杂誌介绍，当声源的振动频率低於1赫兹时，人的主要感觉是头内振动，几分鐘后会有肌肉疼等不适感觉。当振动频率為1至2赫兹时，会使人 疲倦、打嗑睡。当振动频率為5至6赫兹时，人体的不舒适和难受感达到最大，呼吸和讲话都受到一定的干扰。而当振动频率达到7赫兹时，就会使人发生危险或死 亡。一般来说，人体反应最大的频率是5至8赫兹，其次是10至12赫兹，这两个频率段都会引起人体内臟的剧烈共振。而当振动频率达到30赫兹以上，反而感 觉变小。

　　另外，除声源的振动频率会给人体的某些器官带来帮助或危害以外，声源的能量，也就是振幅也起著关键的作用。对20赫兹以下的振动如振幅只有0.01克 以下一般不会引起人的注意，但当超过0.3克时就会造成人体器官平衡的失调，就会產生头晕、贪睡、疲倦、注意力衰退等不良症状，而最终还会导致精神系统、 心血管系统和运动系统的障碍。近年来，一些国家还利用次声波研製出一种无声无息的秘密武器，这就是使人体神经麻痹和内臟受损的次声炸弹。据说次声炸弹可使 方圆数十公里内的人及其它动物在瞬间全部死亡，即使人们躲在防空洞或有15釐米厚钢板的坦克里也在劫难逃。

　　共振的力量是巨大的，它是一种感染现象。当一个静止的发音体遇到一个频率相同或相近的发声体振动时就会感染发音。早在秦汉时期，先人就知道了共振现 象。《同类相同》中曰：“调琴瑟而错之，鼓其宫则他宫应之。鼓其商而他商应之。”在沙俄时期曾发生过这样一个事件：1906年，当一支军队计程车兵迈著整 齐的步伐走过彼得堡附近半坦卡河上的一座木桥时，突然发生了剧烈的震动并很快崩塌了，桥上的人纷纷落入水中，经研究这是由於共振造成。在海上每当大风浪来 临之前，会看到某些海乌和鱼类显的急躁不安，它们能预感到风暴即将来临。科学家对这种现象研究后发现：这类动物的感觉器官对远处风暴引起的次声波有共振作 用。在电磁现象中，共振也极為常见。任何无线接收设备都是靠共振原理工作的。物理学家还发现，在小小的基本粒子世界中也有共振出现。当两个质子碰撞能量达 到某些数值时，碰撞机率会成百倍地增加，这种基本粒子叫“共振态”粒子。

　　由修持者发出的咒语是一种声频较低、节奏均等、不断重复的带功语音，它还可使受功者的显意识得到诱导，被抑制的潜意识获得释放，并能促进人体与宇宙的 同步化和有序化。咒语是以次声波為主，但也包括超声及特殊有声频率的生命语言，它不仅有巨大的能量，更重要的还是一种资讯，是一种通过声能载体传递出去的 生命资讯，它包含有许多未知复杂的成分。在持诵咒语时，常常要用意念观想。钱学森博士曾说：“意念力实是人脑作用的一部分，人脑本身就是一个开放复杂的巨 系统。”在数十年前，英国的乔治·德拉瓦尔经三年艰苦努力发现了一个具有深远意义的事实：人类的意识可以影响细胞的生长。当我们希望某种植物快速生长时， 我们可将种子放在自己手里，用诚诚而坚定的态度祈求植物生长，这样可使您得到意外的收穫。

　　南京师范大学李丰等人在严格的实验条件下，用CT3直流高斯计做意念测试。当让一些有功能者集中意念于高斯计时，发现仪器表头指标读数明显偏转增大。 意念力的作用是惊人的，《中国体育报》上就曾刊载过“意念克癌”的文章：我们首先放鬆身体进入功态，然后想像默念一群白细胞进入病灶处攻打癌细胞，直到最 后胜利。美国癌肿学会已故主度尤金彭德拉博士曾说：“在我们的精神中有一种力量，能发出强大的力，这种力既能加速也能阻止癌症的发展。”

　　宇宙和人体的运动是和谐的，存在著秩序与数的关係，咒语的振动频率也是一种数的关係。我国先秦时期的《吕氏春秋》一书就记有音乐与语言是数的基本理 论。而咒语频率振动之数与人体器官固有频率和合就会產生共振，与我们体内的意识互相呼应就可產生能量，与宇宙间的资讯能量相呼应就可唤醒生命的最深潜能。 咒语中包含有心理作用，但心理作用本身就是一种科学。人的存在不是一个孤立的存在，而是一个沟通所有生命与非生命的整体。自然不是一个客观的自然而是与人 体息息相通的生命化自然，生命就是存在於无限交感的统一体中。

　　咒语和意念的作用不但对生物体有效，对宇宙中的自然物体同样有效。美国普林斯顿大学的研究员曾做过试验：将两面镜子相对而立，用电子仪器严密监视镜子 间距离变化，然后随机找人用意念使两面镜子距离缩短。经几千人次试验后发现，两面镜子的距离确实近了，虽然只动了几万分之一釐米。他们还试验用意念使仪器 温度提高，结论是乐观的。中国科学院力学研究所副研究员陶祖莱曾说：“实验证明，意识能够对气在体外的运动实施有效的控制。”咒语是物质，同样也是一种能 量，它与光能一样可被生物体吸收和储存。人和宇宙万物每时每刻都在有声及无声之中贯通交流。

　　声能的力量在一定的条件下是巨大的，据1995年6月12日《参考消息》报导：英国科学家发现了声致发光的方法。他们分别用205、358、618、 和1071千赫频率的声波通入水中，倾刻间杯子里的水產生了大量的细小气泡。而当这些小气泡瘪掉之后便產生了比太阳表面温度还要大的高温和数十万个大气压 的高压，并在瞬间发出了刺眼的亮光，这个过程被研究者称為“声的空化作用”。一定频率的声音可以导致核聚变的发生确实是不可思议的，而咒语也是一种特殊频 率的声音為什麼不可以產生巨大的能量呢？因為我们人体也是由70%以上的液体构成。

　　根据爱因斯坦相对论中的预言：任何质量為m的物质必定有相应的能量，即E=mc。或中C為光速，E為包括物体所具有的全部能量。这就是著名的“质能 关係”，也是质量与能量之间存在的“相当性”。从以上公式得知物体的能量如果全部被释放出来是巨大的，那麼咒语是否可以看成是更加接近“质能关系”的能量 释放呢？我们是否应该打破物质与意识、物理学与其他学科的界限，最广泛的发现各种各样的“相当性”呢？



四、如何正确地对待咒语

　　咒语在我国的產生和发展有悠久的歷史，是劳动人民在长期的生活实践中创造发明的。由於歷史原因，我们心须承认它是在生產力低下，科学不发达的漫长歷史 长河中逐渐形成，有些咒语肯定地说带有迷信色彩，也不乏有许多施咒者他们根本不懂法术，没有功能而故弄玄虚。但我们反过来也应该承认有很多咒语确实能產生 神奇的功效。儘管它的某些文字显的有些涩深，使我们產生了玄而又玄的神秘认识，但其中无疑也包含著大量值得研究和探讨的东西。对待咒语，我们不必太迷信。 既不要刻意追求，也不可盲目掘出，因為对有些咒语至今我们还没有真正认识。作為中华民族的一种歷史文化遗產它是客观存在的，我们绝不可用虚无主义的态度待 之，而是用科学的方法去分析，去研究，去挖掘、去继承、去应用它。

　　当我们迈著艰难沉重的步履，穿过时空缓缓地走过20世纪以后，人类才如梦方醒地从自我发明创造的陶醉中发现：人原来并不十分瞭解自己。几千年的文明发 展打开了人类认识世界的眼界，但同时当我们在某一个学科的认识越深入越精细时，有可能我们的目光会变的狭窄。南怀瑾先生曾经讲过：“人类的文化虽然有了上 下五千年的成就，但对於音声的神秘功能直到目前為止仍然还穷其究竟。古今中外所有的音声之学，也只是為了文字言语上的应用而加以研究，并未真能做到更进一 步的探讨……透过有形音声的作用与功能，在人类的知识范围里已经有如上述许多的无知，更何况还有无形象可得的心声的神秘呢？”

　　20世纪以来，自然科学的一系列伟大发现正在日益违背初衷，而与遥远古代的神话与宗教融為一体。正是先人在科技上的无知，而造就了许多的神秘。他们為 了生存不得不拼命地开发自身的潜能，致使人类才能够繁衍至今。所以说我们没有权力去过多的地指责他们，指责他们留下的宝贵文化遗產。科学发展到今天，人类 面对眾多的不解之迷，有必要重新认识一下祖先留下来的古老文化，有必要去体会一下在人天合一的那种过程中一切真实的体验和内省的感受。生命既然能够有那种 微妙的感受，他就直接反映著人和其他生物的关係，反映著人和宇宙的奥秘。早在西元前三世纪，亚里斯多德就曾说过：“科学的任务就在於探明事物的原因。”

　　对待咒语这个神秘的传统文化，我们应该抱著去偽存真，去粗取精，取其科学内核的理智态度去研究应用它。如果我们真正地揭开了人為地给它披上的一层层神 化了的面纱，必将可看到它放出的灿烂光辉。新世纪的產生标誌著一个新文明迴圈的开始。当传统文化完全融于现代科学中时，必然会引起一次科学革命，一场人体 生命科学的革命，这就是东方的科学革命。目前世界上不少知名学者认為：21世纪是当代自然科学与神秘的东方哲学相结合并大放异彩的时代。

coollinooo

-_-!!好长好无聊.

一叶一乾坤

说的很有道理 也很客观 谢谢

ko958

好理论

水火木

学习了,顶一下,

lzs0407

谢谢楼主，学习了

han-cheng

謝謝樓主，分享

helena9898

谢谢楼主，学习了