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李三素：论禄马贵人砂
李三素原文：
乾上有砂在二宫，但是天马在其中；
更向亥中逢禄马，贵人壬上认其踪。
乾上有砂在二宫，便是天马赶辛踪；
酉上有砂在辛宫，辛峰必与贵人同.
乾上有砂在二宫，但是天马在其中；
更向亥中逢禄马，贵人壬上认其踪。
如果用白话文来解，是否对这两句歌赋可以这样说：“乾山上有驿马在乾山兼戌壬戌分金处，此处有砂可使驿马发挥作用；同样亥山上有禄星和驿马砂，壬山上有贵人砂。那么有哪条“透地龙”或“天纪龙”，会让“禄马贵”出现在上述方位呢？试看下列诸龙：
戊子龙——遁卦蒙、冬至上候，阳遁一局。驿马在六乾卦戌乾亥三山和三震卦甲卯乙三山；禄星、贵人不上卦。
己卯龙——遁卦颐、惊蛰中候，阳遁七局。贵人在一坎卦壬子癸三山和七兑卦庚酉辛三山；禄星、驿马不上卦。
丙辰龙——遁卦升、谷雨下候，阳遁八局。贵人在一坎卦壬子癸三山、二坤卦未坤申三山、四巽卦辰巽巳三山和八艮卦丑艮寅三山；禄星、驿马不上卦。
己巳龙——遁卦鼎、立夏上候，阳遁四局。驿马在六乾卦戌乾亥三山；禄星、贵人不上卦。
辛巳龙——遁大过、立夏中候，阳遁一局。真禄在四巽卦辰巽巳三山和七兑卦庚酉辛三山；驿马在三震卦甲卯乙三山和乾卦戌乾亥三山；贵人不上卦。
丁巳龙——遁卦蛊、小满下候，阳遁八局。驿马在一坎卦壬子癸三山；贵人到一坎卦壬子癸三山和二坤卦未坤申三山；禄星不上卦。
甲午龙——遁卦离、芒种下候，阳遁九局。贵人到一坎卦壬子癸三山和七兑卦庚酉丁三山；禄星、驿马不上卦。
癸未龙——遁卦离、小暑中候，阴遁二局。驿马在六乾卦戌乾亥三山；贵人在三震卦甲卯乙三山和六乾卦戌乾亥三山；禄星不上卦。
癸酉龙——遁卦兑、白露上候，阴遁九局。驿马在四巽卦辰巽巳三山；真贵在一坎卦壬子癸三山、贵人在六乾卦戌乾亥三山；禄星不上卦。
乙酉龙——遁归妹、白露中候，阴遁三局。禄星在九离卦丙午丁三山；贵人在一坎卦壬子癸三山；驿马不上卦。
丙戌龙——遁卦履、寒露中候，阴遁九局。禄星在六乾卦戌乾亥三山；驿马在八艮卦丑艮寅三山；贵人不上卦。
乙亥龙——遁大有、立冬上候，阴遁六局。驿马在一坎卦壬子癸三山；贵人在六乾卦戌乾亥三山；禄星不上卦。
壬戌龙——遁卦需、霜降下候，阴遁二局。贵人在三震卦甲卯乙三山；禄星、驿马不上卦。
乙亥龙——遁大有、立冬上候，阴遁六局。驿马在一坎卦壬子癸三山；贵人在六乾卦戌乾亥三山；禄星不上卦。
丁亥龙——遁大壮、立冬中候，阴遁九局。禄星在三震卦甲卯乙三山；驿马、贵人不上卦。
己亥龙——遁卦夬、立冬下候，阴遁三局。贵人在三震卦甲卯乙三山；禄星、驿马不上卦。
己亥龙——遁卦需、小雪上候，阴遁五局。贵人在六乾卦戌乾亥三山和八艮卦丑艮寅三山；禄星、驿马不上卦。
可以看出，只有己亥龙“贵人”在乾山、亥山，但并不在壬山上。如此看来，用“透地龙”或“天纪龙”寻找“禄马贵 ” 乾上有砂在二宫，但是天马在其中；
更向亥中逢禄马，贵人壬上认其踪。
乾龙入首，有秀砂则“天马”出现。亥龙入首，亥藏壬干，“壬禄在亥”，“壬贵在巳卯”；乾、亥同属木局，故可借乾宫“天马”，故亥也可算“禄马”同宫。但这已是“长生水法”之解，而非“净阴净阳法”之解，更非“透地龙”之解了。
乾上有砂在二宫，便是天马赶辛踪；
酉上有砂在辛宫，辛峰必与贵人同。
“天马赶辛踪”仍然无解，待高手点窍。酉龙入首，酉藏辛干，“辛禄在酉”，“辛贵在寅午”；但辛为六秀之地，有秀峰则已是阳催官贵人地了，但是否为吴公之解也无法进一步考究。
午上有砂在二乡，便是天马在南方；
已上有砂方作禄，必然丙是贵人郎。
午龙入首，有秀砂自然是“天马”在位离宫了。巳龙入首，巳藏干丙，“丙禄在巳”，“有砂方作禄”自圆其说；“必然丙是贵人郎”与“贵人壬上认其踪”句式相近，前者以“丙”寻找“贵人”，后者以“壬”寻找“贵人”。“丙贵在亥酉”，巳龙要借“天马”也在兑宫。
午上有峰第一乡，午上有峰第二祥；
两峰叠作禄马到，贵人丁上姓名香。
午藏丁干，“丁禄在午”，也是“天马”之离宫；午上双峰则“禄神”、“天马”同宫；“贵人丁上姓名香”也作“丁上寻找贵人”解，“丁贵在亥酉”。
艮巽谁知无禄马，一身长在贵人宫；
自有六秀赠禄马，邀我同入紫微宫。
艮、巽之地虽无“禄神”、“驿马”到方，却是“天马”之场；艮、巽之地也是“六秀”之方，有秀砂则为阴催官“贵人”地也。
阴阳地理山家卦，总是闲言话。
更向山头指拨砂，都是眼前花。
休说闲星并禄马，谩言灾祸阴阳卦。
休说六秀水，恰似眼前花。
自言夸道会星辰，都是妄传名。
连山鬼运固为妙，究竟亦非好。
又向山头指贵人，颠倒转家贫。
天星鬼卦都无用，诸星壶中空。
说道黄泉十二路，的是无真趋。
番见绝命诸卦财，一动见殃灾。
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发表于 2014-8-3 21:52:05