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伍建宏大六壬·通道理论之三五之道
1、通道是空间运动、阴阳运动，没有五行、不讲生克和旺衰（只看十二长生状态），只有阴阳运动；通道运动就叫一六九运动。把任意一个字只要作为起数它就是一，把任何一个六返还就为一。一的所指（意）就是六（6是说明1的状态的），六再转过去就是九，看意的9数有没有，这就是九变（见）；9数再指过去就是一个新的6（你原来的6是说明过去状态的），你指过去的这个6就是你的变化、发展状态。这实际就是返还太极运动。意识看五合，行为看三合。地支三合反应事物运转的变化，有动则有变（变到其它三合时空），动则必生变故；每一条通道都代表一个变化通路；通道越少，变故就越少；全成通道，则事情复杂多变；在年月的运转中，如果年的三合皆有动，则代表该年中的事物有多重交合或者反复多变。
2、一个三合的运动叫做体（事物主体），其五合所对的运动叫做用；事见德合主事情有成，但还必须要与事物主体（即形）相见，只有体用相合于一点，才能真正地变成主体想要实现的事物；天干五合只有两个点，而时空的出现必须要见三（即年月日或月日时的连接），因此，用五合通道来确定时空，就必须要通道两边同时相交于第三点（构成一个三角形），这个形意合一的第三点才是事物发生的真正的相见点，事物所有的成败吉凶结果全部都落在了这第三点上。第三点有交合事情就一定有成，找不到第三点事情就不能成立。形意如不合一，所占之事就无法实现。形意合到什么神上这就是最后的结果。第三点吉，事情则吉；第三点凶，事情则凶。当一条通道没有第三点，就可转到第二条通道去寻找第三点，这时事物就要变到其他的时空去相见了。
3、充分必要条件。我们知道，十二地支是自然时空，十二神才是事物时空。判断任何事情，时空到哪、必须要形意合一；如果时空点（年月日）相合在一个点上（即形意合一）了，有年月日时，这是充分条件。确定了年月日时还只是自然时空运动的内容，还必须要看有没有事物时空（目标）出现，这才是决定事物成与不成的关键。即贵人与青龙这个事物时空（目标）一定要相见，如果贵人与青龙相见（或贵人、青龙见在一个平面），这才是事物真正实现的空间，这才是必要条件。年月日自然时空合一了，如不见贵人、青龙这个事物时空出现，这时可成一些小事或发生别的事情，但我们想要的真正的目标还没有出现，还是不能实现，还是不成，出现的只是其它的事情；如青龙与贵人相连接（即通道两边一边为贵，另一边为龙）进入空中，在空中相见，再出空就是见到了事物，即空中射出去了就是所问（就是有这个思想产生了），再回到空中相见，就是所问得到了回应，再出空则事必成；
4、没通道为自然时空。无通道连通时，主没有事情发生，虽没有事情周转，但自然时空照样在周转，所以转通道仍然要转下去；有通道为事物时空。走到这个时空、凡是有通道连通的，必然有事情发生。
5、通道运动是关系运动。象学运动是死运动，关系运动是活的，千变万化，没有通道连通就毫无关系，每一条通道连通就有关系，就能看出年月日时；凡五合有通道连通者，则有事情(主事物有动、或有变)；旬空无对则叫做无事；通道所通只是一种关系连通、关系存在，说明已经建立了某种关系。有关系就有事情发生（有这个事情），凡是时空走到这个地方，只要有通道的，就有关系连接，必然会有事情发生，但这个事情能否发生（出现）、能不能成功、最后什么结果，就要看9数，9数有见才能成功，见到什么就是什么事。凡没有通道连通的，就毫无关系，不能相见，主无动、无事情发生（事情不出现）；不见通道是多年以后的事情，或离事情发生尚远，但时空在转。
6、有通道都是与我有关系的。凡是与我有关的都是吉神相见；与我无关的，就是凶神相见；
7、凡有通道的，就是今年运动的事情，全是这一年内要发生的事情，如果转到没通道了，就是今年的事情结束了；没有通道连接就是几年以后的事情，就是大数了；
8、一条通道就是一层关系；每一条通道都能确定成年月日时。每一条五合通道的两边直接代表的就是具体的年月日时。这边的运转落在年，那边的运转就一定会形成月，反之亦然。然后还是用这对五合，这边的运转落在月，那边的运转就必然会变成日。
9、五合通道相对但不相通（不相见），现在还没有产生关系，是一种静态、暗藏关系，有发展的迹象，但时空不到。但一定（必然）是要发生的，只是时空不到而已；
静态所对，不是直接地合在一起，而必须年月和发传三合在运动中相继地运动才能相通，这个起动就是通道两边均见事物，才能形成真正的事物连接关系。其什么时候动和连通，是判断该关系能否相见和成立的关键。事物进入死地，但见到了静态的德合关系，说明此人（事）有德在身，或遇德，其命不该绝，对方必然为救，其德合相见之时方能逃出死地。
10、通道与空中相连的，则事物将形成新的内容，它也是事物开始要出现的标志。
11、通道的变动是与三传相应的，这一传的通道不行就再转下一传，如果三传的通道皆无相见点，那么该事情就会彻底地没有希望。
12、任何事情的起入通道都是6数， 6数为事物的进入或发动，是求动的心理活动，主暗中产生的思想目标或意识所针对的对象；6数见通道则为有意（是求动的心理活动），6数有通道，现在（开始）发生；5数为转折通道，转折运动。代表事情的中间环节、中途所见，五数通道所指为中途改变方向，主为达到目标而展开的一系列的相关行为、中途的转折与变化；看5数所对，可知中途相见时的吉凶状态；9数不成，就直接转5数。转5数通道一定要向着目标、向着当月月建前进，如果正好转到目标上、或正好转到当月上，那么这个事情就一定有成； 5数有通道中间发生；5数通道有成，事情照样成；但先成后败； 9数有成、5数也有成，中间状态和最终的状态都相合（并不一定要合在同一字上），代表事情成后，就不会发生变化了，如占婚姻就一生不会离婚。5数通道不成、9数通道也不成（9数有通道还得继续转，9数没通道，就断了），代表事物完全不成；以9数为起点转一个圈，就是原来的5数；9数运动是主航道（阴神、年命等都是支流），9数代表事情的最终结果（终结）和移易。9数有通道是最后发生、最终结果（是6、5数的结果）；发传的9数才是事物的终结（空中的9数不能定事物的终结）；9数有通道则为有动、有见（见到了事情，见到什么就是什么）、或有变。如果9数有通道且双方见吉神（动见德合），则事物必然有成； 9数无通道则不动、不见（此合不通），表明没有见到目标；如果动而见凶神，则说明这个时间不行，还得继续运动去寻找其它的德合通道。你想看什么，用发传或类神（形）一指（为意、为事），转过去看意的9数有见(有通道)则必会发生；9数通道双方见吉则吉，见凶则凶（9数遇凶神，后面的事很凶）；再看这个9数落在年月日时哪个时空点上，如9数正好落在当月月建上就在当月发生；
13、六壬重在发传（即事物的发动），发传通道是主流、是大的方向，类神、年命等其它通道都是转折通道，是支流。占所有的事情都要以发传作为起点（看发传下神，起点是从哪一年开始的），指向见到的是什么。初传是天道运动，天道是大数，只管年。从发传起入，无论你怎么转，首先确定的就是年；初传（或初传平面）有通道，年内发生，必是今年的事；发传的两端一定要与太岁挂钩，指向当月月建都不行。求年，首先看发传两端的天地盘（上下神）是否与当年太岁挂钩，具体有以下4种情况：
○1、发传是太岁，或发传下神是太岁；
○2、发传是太岁三合平面，或发传下神是太岁三合平面，；
○3、发传指向太岁（如发动正好指向当年太岁，就是今年的事），或或发传所指的下神是太岁；
○4、发传指向太岁三合平面、或发传所指的下神是太岁三合平面。
遇以上4种情况时，事情就发生在当年。比如未年占，初传三合丑巳酉，巳加在未上，主就在未年发生。如发传是太岁一方、年已确定时，太岁指过去（即年的另一端就是月）的就是月。比如，申年占，酉（加申）发动指向辰，就是申年辰月；如发传两端都与当年太岁不沾边，主所占事情在今年就不会发生、不会出现。这时就按“求年秘法”求年。
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发表于 2014-8-17 02:59:48
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