做任何行业都比做风水师好

lshyllm

纵观历代祖师，郭公被杀，邱公牢亡，杨公被毒，赖公奔逃。
所行斯道，因人性之贪婪，古代明师有此结局。
而实际上，风水师泄天机虽得一时之名利，而食的全是自家的：丁，财，贵，寿。
古代明师也难得其善终，更何况那些只靠风水赚钱，而不知因果报应之说的风水师，哪里知道俗话：十个阴阳九个绝，亦必自食其果。
风水这个行业可学而不可做，可学者，明其自然，而不可做者，违其自然。为人子者，尽仁尽孝之本责可也。
我认为：做任何行业都比做风水师好。

荣@达

不争、不显、不露，人情、世故练达即文章，行业更没有贵贱之分.

lshyllm

荣@达 发表于 2014-8-31 14:07
不争、不显、不露，人情、世故练达即文章，行业更没有贵贱之分.

不争者，不做也。
不显者，不做也。
不露者，不做也。
知可为而为，知不可为不为也。

三分归元

小弟也曾对此问题有过长期的思考，风水因直指祸福天机，最容易遭天人忌。后来反复想此问题，作风水或许有两个最大的顾忌，一个是吉凶无把握，作了风水害人。一个是吉凶有把握，则有干造物忌的嫌疑。怕受因果。其实很多事情，主要还是在人。扩大点说氛围心田也。若无此氛围此心田，则无有此机发生，纵有，不祥也。想通此问题，遂多少有了些释怀。就像楼主所说，知可为而为，知不可为而不为。也许就是最好的答案。而不必一帽压死。而风水之真善美在其中矣。术有真假深浅，然持术之人，务要有求美善光明公正之心。若一味私心过重，罪恶累累，不为术所害，几希矣。另外持术者亦要有知进知退之明。时宜进则进，时宜退则退。万莫自恃其术真，任意妄为、逆天道自然而行。不祥也。

小弟在帝师易和民俗易一贴也谈到性命之学，性命之学，人之所归也。人生在世之意义使命也。命固有之。命中性存也。唯识其性，避恶扬善，则善莫大焉。发富贵非风水本义。风水之归旨，当在弘扬众生之善中得到完美诠释。何为美善，即光明、公正、温暖、礼仪、自由、、开明、富足等等。要官得官，要财得财，长寿百岁等等绝不是风水的归旨。

风水人应该有自己独到的世界观，人生观。而其归宿，不该就是财官贵寿这些。也没必要被这些标准所束缚。应该在风水的奥义中找到永恒的意义。风水人才有了自己的灵魂。不能像士兵一样，以服从上级命令为天职，也极可能成为了黑白难分政权斗争的工具。这是可悲的。故应该明白因何而生，因何而活，就像要教导士兵因何而打仗一样。没有政治觉悟的士兵，也不是一个好士兵。没有灵魂的风水师，同样不是一个好风水师。而风水师的灵魂应该是那些永恒的美善，光明、公平、正义等等，因为难以找到绝对的光明、公平、正义、而有了这样的灵魂，风水师才会倍感尊贵。这是风水师的尊贵感。

风水技艺，应该配套怎样的风水师文化精髓，这是风水人需要长期思考完善的科目。这种风水师文化，应该有和现实的契合点，也应当有自己独到的地方。不能全以世俗观点为标准衡量。虽然这方面的论文，多有见发表，仍没见有人提出风水师文化的概念。如果说风水文化光植于大众之间，则风水师文化则应该有更高的要求和标准。风水师文化，绝不能等同于一般的风水文化。而应该是风水文化中的精髓。这是符合一般和特殊之辨正关系的。应该也是符合真善美和现实，又高于现实的。或许如此，才能庇佑风水师之吉祥，进而实现风水师应有的使命。

青衣子

楼主有慧根。

丁丁羊

可学而不可做，可学者，明其自然，而不可做者，违其自然。-------言之有理！

品易阁

不以此为职业，不为财所动。一切随缘，以此而交朋接友，若能造福于德善之家，不亦乐乎！今世道乖戾，人心不古。自知福薄命薄，不求多福。倘遇伯乐，当修阴鹜，不负天道，不枉此生。

向大家学习

要官得官，要财得财，长寿百岁等等绝不是风水的归旨。

lshyllm

三分归元 发表于 2014-8-31 20:14
小弟也曾对此问题有过长期的思考，风水因直指祸福天机，最容易遭天人忌。后来反复想此问题，作风水或许有两 ...

文章写得不错，可是，宇内没有永恒的美，日月不是时时放光明、人世间也没有永久的公平和正义。
先天卦象，有天地之后生人，人有心，三才立。再用心向外看：乾统三女，左二右一，坤统三男，亦左二右一，二比一多，父母生化之心偏左，故人心亦长左。
天地生化本不公，人世间自然就没有永久的公平和正义！大易变化无穷，宇内自然不可恒言。

三分归元

圣人作易，扶阳抑阴也。左偏多，阳盛，天道也。日月本不公，而有阴阳消长，不公之公也。难以找到绝对的公平、正义，所以地师才更需要公平、正义、光明之心。观日月运行，总是光明大于黑暗，白天自然光明，即使夜晚，也常有月光银辉洒满大地。自然阳多阴少。若阴多阳少，几类虫蛇也。天道既然阴阳并有，小弟也无意希望地师都是晶莹剔透的玉石一般。这是不可能和不符合现实的。兄台精钻易理，深明易道，小弟浅薄即兴之语，观点未必正确，让您见笑了!

缘份天注定

可学而不可做，可学者，明其自然，而不可做者，违其自然。此话很精辟！

lshyllm

三分归元 发表于 2014-9-1 07:35
圣人作易，扶阳抑阴也。左偏多，阳盛，天道也。日月本不公，而有阴阳消长，不公之公也。难以找到绝对的公平 ...

圣人作易，易者自然之道，唯圣人之心与天地之心契合，天地无心，圣人无意，自然流露。
扶阳抑阴者，大易故以乾为首也。岁春三阳开泰，生气渤渤，一到秋天，落叶满地，春荣秋暮，阳长阴消，日升日落，天地自然，此非人力能违也。
而阴阳家言：朱雀发源生旺者，三阳水向者，离宫相合者，阴用阳朝者，乃取天地之巧，夺造化之神功也 。
而人心唯唯，人心不正，人不为己，天诛地灭。因天道井然有序，然阴阳家虽识天地之蕴，但不可夺天地之灵而胡乱造作，有违天地自然也。
在下浅薄之语，文化有限，难言玄妙之微，惭愧。

八荒六合

有失必有得（阴极阳生），上天能与其一，必制其二，天道无全兴的人，天道却有全败的人（阳极阴生），也是人无完人，运有得失，总括阴阳消涨。

八荒六合

lshyllm 发表于 2014-9-2 09:01
圣人作易，易者自然之道，唯圣人之心与天地之心契合，天地无心，圣人无意，自然流露。
扶阳抑阴者，大易 ...

圣人作易，教人顺应自然，透视自然，顺。
易又曰变易，教人顺应自然之余，抗衡自然，逆。
顺逆，天道之根本（本源）。阴阳，天道之本象。自然，天道之全貌。