《桯史》所记载之古法命例

wangshiyen

　　《桯史》云：
　　蜀有杨艮者，善议命，游东南公卿间，瞽而多知，自云知数；言颇不碌碌，其得失多以五行为主，不深信《珞琭》诸书。嘉泰辛酉来九江，太守易文昌祓留之，偏见郡官。余适在周梦与坐上。
　　时韩平原得君权震天下，梦与因扣所至。艮屏人，愀然曰：“是不能令终。夫年壬申金也。申为金位，有坤土以厚之，故金之刚莫加焉；目曰‘剑锋’，从可知矣。是金不复畏它火，唯丙寅能制之。盖干、支、纳音俱为火而履于木，木实生火，火且自生，生生不穷；虽使百炼，终能胜之，理之自然也。凡人生时主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全备，二气交战，虽以致大受之福，亦以挺冲击之灾。今术者亦颇知之，多疑丙寅岁病死，以为不可再值，其实不然。盖火炎金液，外强中干，以刚遇烈，赫赫然天地一炉鞴，万物一橐龠，孰可向迩？是年顾当兆祸耳，未疾颠也。年运丁卯，火为沐浴，气微而败，灰烬熔竭，不能支矣。然受物也大，非尽其用弗可。一阳将萌，亶其时乎？！”梦与相顾动色，谨志之册，弗敢言及。
　　余官镇江，偶遇之。适林总卿祖洽来饷军兴，檄吴江袁丞韶入幕。丞登科人，有隽才。余问其命，曰：“辛巳、丙申、丁亥、壬寅。”余谓亦俱在四孟，而丁壬、丙辛皆真化，且于格为‘天地德合’尤分明。遂扣艮前说，因以为拟。艮作而曰：“唯其大分明，所以非韩比；特二化气皆生，韩自此却不及之。”遂一笑舍去。
　　既而，艮言皆大验，乃叹其神。袁近岁以荐者改秩为宰，盖方晋未艾也。

　　《桯史》是一部见闻笔记，作者是宋代名将岳飞的孙子岳珂。以上事迹，是作者亲身经历的记述。文中测断两个人的四柱八字，一是韩平原：
　　壬申　剑锋金
　　辛亥　钗钏金
　　己巳　大林木
　　丙寅　炉中火
　　二是袁韶：
　　辛巳　白蜡金
　　丙申　山下火
　　丁亥　屋上土
　　壬寅　金泊金
　　二者皆寅巳申亥四孟全，罕见难遇，不失为贵征。韩平原“得君权震天下”，在丁卯年遭斩首极刑，寿止五十六；而袁韶则“方晋未艾”，官运亨通，善终七十七，封越国公。袁韶胜于韩平原有二：一是辛巳与丙申天干地支两合，丁亥与壬寅又天干地支两合，谓之天地德合，又可解除“冲击之灾”；二是辛丙合化水而遇申，丁壬合化木而遇亥，谓之真化逢生，又是水木相生不逆。
　　若谓子平法为新法，杨艮所用之法则是古法。子平法以日为主，立财官印食名目；而古法以年为主，论纳音五行生克。现代人说子平法较准，古法何尝不准？此例可证。可见：道在心，法由人，殊涂而同归也。
　　杨艮因此被《古今图书集成》列入“星命名流”。
　　韩平原（韩侂胄）与袁韶的生平事迹，可参阅《宋史》。