太乙也要置闰吗?

百晓生

请教各位,太乙也要置闰吗?在<太乙统宗大全>上有超神接气术,难道太乙和奇门一样,也要置闰吗?请教高明.

天易

俺也想知道。

百晓生

以后本人会破解的.

何有

要！以冬至甲子日為準！

巨蟹龍

原帖由 百晓生 于 2007-12-11 18:21 发表 请教各位,太乙也要置闰吗?在<太乙统宗大全>上有超神接气术,难道太乙和奇门一样,也要置闰吗?请教高明.

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要！以冬至甲子日為準！何管理員說的對也!

 

 

跟【奇門遁甲】一樣，需辨明『超接之氣局』或是『閏合之氣局』也!

 

如果錯論，爾後不用談也!

 

百晓生

奇门遁甲符头超过交节日九天以上开始置闰,在大雪或者芒种置闰,重复大雪或者芒种上\中\下三局,太乙不分上\中\下三局,到底怎样置闰呢?看来还要学习.哈\哈...

ming

原帖由 何有 于 2008-1-4 12:15 发表 要！以冬至甲子日為準！

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百晓生

"以冬至甲子日为准"是指什么呢?<太乙统宗大全>一书有如何超神接气的方法.但究竟怎样做,还不清楚.

wyx011

ding,ding,ding,ding,ding,

泠若汐

这是一个很麻烦的问题。。。。。。

tony2u

太乙没有超神、接气、拆补等概念，也就没有置闰一说了。

tony2u

論奇門置閏之謬也
奇門用局原不閏，用閏者，世俗之謬也！閏之理本於歷，世俗謂芒種、大雪閏。緣不曉曆法耳。閏者，閏朔之不足以同於氣之有餘也。曆法以六紀三百六十日爲準。古法一氣策一十五萬二千一百八十四分三十七秒半（此氣策一萬分為一日，百分為一刻），一歲二十四氣實（即歲實），有三百六十五萬二千四百二十五分（自今歲冬至至來年冬至得此數），多於常數之六紀（六十日為紀法）五日三時弱，是為氣盈，月之合朔，歲止十二，每月朔策二十九萬五千三百五分九十三秒（自本月朔至次月朔的此數），十二合朔止得三百五十四日三時六刻七十一分一十六秒，是為朔虛，合氣盈，朔虛以較歲實（即二十四氣之實）少十日八時七刻五十三分八十四秒，積之以為閏。曆法一十九年共積二百六日六十六刻有奇，二十九日五十三刻零。一合朔二百六日六十六刻有奇，得七個合朔，故曰十九歲七閏也。以常數論之，一歲計十二月，十九歲止二百二十八個合朔，以氣盈歲朔虛之數考之，則十九歲實有二百三十五個合朔，是朔虛之月少於氣盈之候者二百六日有奇，故閠七個合朔，以與氣盈齊也。以此推之則不足者有閏，有餘者無閏。理與數甚明。今七十二候，每候盈七刻二十八秒，是候盈，無置閏之理矣。時則一日十二，何嘗有一刻一秒之虛？是時不虛，無置閏之理矣。月則一歲而虛十日，故宜有閏。時一日十二而無虛，閏將何生乎？即近日曆法，三百六十五日謂之平年，以朔策之，三百五十四日八小時四十八分三十六秒，較之少十日十五時一十一分二十二秒，亦不過因氣盈朔虛之數積至，此月有節氣而無中氣，故以上半月作前月之中氣管事，下半月作后月之節氣管事，是月不立月建，此所以為閏也。蓋閏者，節短以配長。今世遁甲皆以氣候之盈積之以為閏，是盈者愈長也。氣譬如人，朔譬如馬，乘馬者二十四人，而馬止有二十三匹，必閏一馬以足二十四人之乘，豈有複閏一人而使馬愈不足哉？或曰，朔不足而氣有餘，曆法之閏固然矣，今奇門止三百六十日之局而節氣則三百六十五日有奇，是氣盈而局虛，安得不有閏局乎？不知歷之所閏，雖增一月，而節氣未嘗有所增，若奇門增一局則多一節氣之用，此其不然者一也；朔虛以所積之日行至某月無中氣為閏月，局則十五日內皆有節氣，其不然者二也；即不拘芒種、大雪隨節置閏，又不知何以必于十日，其不然者三也。反復皆礙，尚得謂有閏局乎？至於必芒種、大雪閏，則閏月亦該在五月、十月矣。不通孰甚焉。推原古初其立三百六十日之局者，亦猶歷家之紀法，不過為一歲之標準雲爾，至節氣與日數長短難齊。故立超神接氣以善其用，何嘗有閏之理乎？故曰奇門原不閏，若果有閏，則《聚玄經》、《釣叟歌》必有閏法以教人，不必獨言接氣超神矣。

cantonese

回复 12# tony2u


    看不明白請師兄用較淺白的文字解析，置閏不是六十甲子與二十四節氣不吻合造成嗎？