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民国到现在的学者们主要是对中国传统风水文化进行重新评估和研究。20世纪初,风水学在旧中国是大有市场的,国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹初进行反复踏勘后确定的。解放后,风水理论受到沉重打击,但作为一种风俗仍继续存在,死而不僵。20世纪70年代后,东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮,从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。现在,一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”,用现代科学为封建迷信张目,将其解释为“环境科学”,实在是舍本逐末。
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