未来十年地云总论

龙泉道人

2004-2024这20年是走八运,走的是艮运在东北,所以所有国家(或县市)的东北方都是在这20年来的运势会最好,但前题是要东北高西南低此种格局才会好(以台北来看,只有内湖及东湖是最好的,看这几年这两个地方的发展就可以看出,),若东北低西南高则运势非常差(如基隆,宜兰,花东等地的发展就相对差很多,但澹水的方位在这20年也是属东北高西南低的格局,所以澹水基本到2024年都不错,但过2024年以后的运势就会比这20年差很多,,2024-2044年则属9运,则是南方比较旺,推测是中永和一带会发展的很好.
风水的方位有24个方位来看,不是一般的东西南北四个方位来看而已,八运有一些格局是好的,也有不好的,一般要以自家的大方来看方位合不合适,且要看每一个人的八字相互搭配才能知到自己适合那一个方位的房子,
除了看自己的房子外,也要看整个社区的风水合不合,如此全部都看过以后,才会真正找到自己合适的风水屋,,,,
八运的好方位及不好方位如下供参考,但要结合八字五行,建议找个道行深的师父帮您算一下会好一点,下面只是做参考:

八运旺山旺向    丁财两旺楼


乾山巽向

(坐西北向东南)

亥山巳向

巽山乾向

(坐东南向西北)
巳山亥向


丑山未向

(坐东北偏北向西南偏南)





未山丑向

(坐西南偏南向东北偏北)

八运双星到向  宜见水见山  旺财旺丁

子山午向

(坐北向南)

癸山丁向

卯山酉向

(坐东向西)

乙山辛向

庚山甲向

(坐西偏西南向东偏东北)


丙山壬向

(坐南向北)

八运双星到向  宜见山见水  旺丁旺财

午山子向
(坐南向北)

丁山癸向

酉山卯向

(坐西向东)

辛山乙向

八运上山下水局  破财损丁

艮山坤向

(坐东北向西南)

寅山申向


坤山艮向

(坐西南向东北)

申山寅向

戌山辰向

(坐西北向东南)

辰山戌向

(坐东南向西北)


祝您找到好风好水的发财屋,若有兴趣可以到下部落格我分享的风水经验 : http://bathroomwindwater.blogspot.com/


我所说的这一派风水学派是香港及大陆很多富商很信的风水学派,且让他们发大财,香港政府也都很信这一派, 叫玄空风水学派,我是跟李居明学的,若有兴趣可以买他的书来研读,不是很困难的,若有不懂的地方大家可以户相研究研究, 自己懂一些风水对自己会很有帮助的欢迎来mail讨论
我的MAIL; : bigtreevincent@kimo.com



补充内容 (2014-11-29 17:28):
乾山巽向／亥山巳向的房屋在八运时为旺山旺向的格局，宜使用坐满朝空的形局．即坐方有高山俊峰，或者有高楼大厦，向首宜有圆润之水，如池塘http://www.360doc.com/content/12/0921/17/6552072_237434771.shtml

龙泉道人

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。概念

玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。
特点

以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布和自然环境为依据；其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。
核心

人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”。
2文昌运用


现代社会、科技领先，读书为尚，父母望子成龙，人人望成才成家。购买房屋，都得考虑儿女读书之室。风水学教天下父母，要把儿女放在文昌位读书，就可促之成才。那么，文昌位就是一四同宫的位。
《河洛先克吉凶断》曰：“一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫”，“木入坎宫，凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫，准发科名之显”。“四绿为文昌之神，职司禄位;一白为官星之应，主宰文章。还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水，鼎元之兆也”。这些论述，都表明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科，文章盖世者，即能青云得路，所以在文昌位读书，是很有作用的。
文昌位有固定和随运而转两种。按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向，巽位得四四一，文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四，文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有，兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。所以，二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宫。如果立八运艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星还宫重位。同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利。
按随运转变的方法去找寻一四同宫，也不困难，各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些不同而已。
需要注意的是，不要把床安在文昌位上：1、如果把床安在文昌位上，会让人睡觉不踏实，梦多，休息不好。2、如果晚上梦多，睡觉不安稳，亦可考虑是否安床安在文昌位上，如是，可移动一下床位。3、当然，梦多，睡不踏实，并非一定是把床安在文昌位上了。四大格局


一卦纯清格

《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。
此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种：
1、贪狼格。
2、巨门格。
3、禄存格。
4、文曲格。
5、武曲格。
6、破军格。
7、左辅格。
8、右弼格。
合十挨星格

合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。
1、一九合十挨星格。
2、二八合十挨星格。
3、三七合十挨星格。
4、四六合十挨星格。
通卦

通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。
风水格局

乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比
午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休
此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。
4作图步骤


作平面图

进行玄空风水的布局，首先要画出房屋的平面图，平面图要尽量精确。最好去学学建筑绘图，对我们画图有好处的，最好学学建筑的基本知识，比如承重墙等等。
定中心点

画好了平面图，接下来的就是定中心点了。
一般的正方形，长方形好定。但在实际中，房屋多是不规范的，不是这里长了，就是那里凸出了。在这里引用几个最典型的宅图作参考。
a：正方形　对角交叉的中心点　对角交叉的中心点
c：三角形　二个角的中心线的交叉
d：L形　把 L 分为二个部分，也就是二个长方形，分别求出二个长方形的中心点，再连接这二个中心点，按各自的比例求得最终的中心点。
e：复合形　求复合形建筑的中心点比较复杂，但基本原则是，a、先把它分为几个大的四方形或三角形，分别求出他们的中心点，然后按求　L　形中心点的方法，二二计算出总的中心点。
f：略为凹凸形。　在实际中，有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸，比如阳台或加了个很小的过道，或者稍有突出或凹进，在这种情况下，这些略为凹凸的地方可以忽略不计。
g：在实际定点中大家比较模糊的几个地方：非封闭式阳台可以不计入图中，封闭式的必须计入。
复式结构暴露在外的大阳台要计算在内。
通过长长走廊才进入屋内的，走廊不计在内。
在这里我还传授一个简单的方法，其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法：用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图，然后用线穿过你求的中心点，把它吊起来，这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的，否则就要重新求，一直到均衡悬挂为止。其实只要好好复习下初中几何，就不难学会求中心点，这个不是什么难事，一般的风水书上都有这方面的图纸，大家去看看就可以了。
画九宫图

其实就用直尺和圆规就可以了。一个宫是45度。
这些工作做好了，就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。
5派系介绍


玄空风水大致分如下六大派：
闽南派

（又称广东派），以蔡岷山为代表，其主要著有《辩证求真》。在我国南部、香港、台湾等广为人知。
无常派

以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。
张祖源,中国易经研究院名誉院长，中国易经文化研究院执行院长，中国易经管理顾问集团有限公司首席顾问,
玄空风水师张祖源
玄空风水师张祖源
奇门遁甲传人，华光法术传人，著名易学理论与实践专家。著名姓名学专家，著名风水专家，以风水绝学成名。
出生于风水世家，深受家庭环境的薰陶，从小开始苦修中国传统文化，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、品牌学、企业管理学、市场营销学、建筑学、室内环境工程。尤其擅长奇门预测命运和重大事件；各类命名起名改名；阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。
国内外知名人士私人风水顾问；数十家大中型企业风水总顾问；为多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水。
上虞派

以端木国瑚为代表，主要著作有《地理元文》。
滇南派

以范宜宾为代表，其主要著作有《乾坤法窍》。
苏州派

以朱小鹤为主要代表，其代表作有《地理辨证补》。
湘南派

以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。
其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。 两派的代表人物如下：
无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本法师）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居风水秘本》），安亭蒋家后人。
广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。