太阳經，明显不是“寒”与“水”

赖黄金

小弟乃中医门外汉，对三阴三阳之命名，尤百思不得其解。
但依然无法相信，世间竟有普及实用的学问，是居然没有任何平易浅白的入门比喻。

反复思量，以太阳为例，
大胆猜测真相其实如下：

古代谁都知道太阳是天上那个尊贵大火球，
古人想要表达的膀胱经与小肠经特性，
既然以太阳命名之，
必与热、健、明、贵或施予之类相关。

寒与水，尤其是寒，
明显与典型的太阳性质相脖。

其它五气也有类似的矛盾，
只是程度上没有如此明显而已。

故小弟大胆推论，
“寒”其实是一种病态，
是一种当太阳功能不彰的时候会出現的病态。

而水则是身体对疾病的反应，
即当太阳经络功能不彰的时候，
身体就会有后天八卦水的那种"冬藏"收縮，
也亦即是“寒”！


如此"寒"与"水"便能与太阳紧密扣回关系。

而“太阳”也可单纯的初步理解为
人体最表面的外层防御系统。

那些传统硬要把太阳与寒水依附上关系的言论，
便可留待进一步研究的时候，
才再深入推敲其合理性。

若了解王唯工对以下机理的看法：
- “湿”与二氧化碳，
- 心肾不交- “风”与微血管开口大小
则其余五气也可以有类似的推导。

为了不破坏易友亲自破解千载谜团的雅兴，
这里就不直接点破其余的推导说法了。

这套说法乃小弟多年研读伤寒论小学级内容的心得，
颇为颠覆前人的言论，
也可能是错的。

但若易友发现已有类似的说法，
烦请告知。

慕羲

若了解王唯工对以下机理的看法：
- “湿”与二氧化碳，
- 心肾不交- “风”与微血管开口大小
则其余五气也可以有类似的推导。

有道理，“風”與微血管有關，坎為水，為血。堪輿常稱水來則風去，水/血受寒則滯，風則不去。故《傷寒論》稱輕感冒為“中風”，重感冒為“中寒”。今稱腦微血管栓塞，或破裂為“中風”，範圍由全身專指腦部，窄化原始意義。

高展

慕羲 发表于 2014-12-12 13:43
有道理，“風”與微血管有關，坎為水，為血。堪輿常稱水來則風去，水/血受寒則滯，風則不去。故《傷寒論 ...

想不到大大对此也如此兴趣，小弟也来说几句。

三阴三阳本是八卦去掉乾坤的用法。

太阳是兑如同天上的太阳，离开地球高高在上，发射阳光的太阳，人体也有个太阳，他是人体阳气最大的系统，可以走到人体的任何一个地方，为人体提供最大的阳气来源，覆盖了整个人体的表面，也可走到膀胱小肠和肾等等部位。

当太阳被乌云遮盖或者太阳入夜就麻烦了，秋冬季节就发冷，夏秋季节就发热，发闷，风吹不断，所以太阳病就表现为脉浮（地球的力量往外冲），头疼，脖子疼，发热怕冷甚至怕风吹，流鼻涕，冒汗。这个时候怎么办，桂枝汤补太阳的能量，或者麻黄汤掀开遮盖太阳的乌云。

至于太阳寒水，阳明燥金，太阴湿土，少阳相火，厥阴风木，少阴君火的问题，又有点不一样了。


这个是五行原理，太阳是金在右边，下降到地球土里面的坎水里可以把这个地里的寒水给温热，这样的温水才能有生命力，否则没有生命，所以太阳温寒水简称太阳寒水。同理，五行火在上是阳明，火克太阳金，所以阳明燥金，夏天的热量传到秋天，秋天就感觉特别的干燥，这个时候肺金别克，人容易得干咳病，用麦冬贝母吃点就好。厥阴风木也是这个道理，在左是震卦，上升到巽，巽风，又叫相火，木生火，这个就是厥阴木生风谓之厥阴风木。少阳是巽卦，在离的左边，他往右吹去，风吹火旺，离火更旺，所以巽少阳吹火更旺谓之相火，这个相就是丞相的意思，看象棋就知道了。

少阴君火最难理解，少阴本来是坎卦，这个读郑钦安的书就知道了，坎卦是肾水，为什么叫君火，实际上肾升入南方的离火中，离在乾位也就是君的位置，肾水上到了君的位置与火交流谓之君火，所以少阴必须得升到君的位置才能是健康的，不但要得到太阳的温暖还有自己走到君的位置来交流才行。

太阴湿土好理解，因为太阴艮土主四维，静止不动，相当于地球，相对静止的，土静止不动所以没有自动去影响别人，因此不像太阳要去温寒水，少阴要去君离火，阳明要去燥秋金，厥阴要去生风气，少阳要去相离火，土刚好相反是被别人给影响了，土克水，水来湿土，坎水在艮土之右，水湿了土，艮土被湿所以叫太阴湿土。

赖黄金

高展 发表于 2014-12-25 16:36
想不到大大对此也如此兴趣，小弟也来说几句。
三阴三阳本是八卦去掉乾坤的用法。

再下对中医绝对是门外汉，诚蒙高兄指教，不胜荣幸。
但作为门外汉，还是有些对中医在入门水平的普及看法有些怀疑，
所以发布此贴，希望能推广传统易学解释与现代科学的接口。

以阳明燥金为例

阳明的本义是两阳合明，
直解为将两个功能（阳）合在一起发挥作用。
阳明功能若正常发挥，不似会出現燥的病症。

若取这种解释的话，
那阳明病应是指两个功能部门合作不好，
而原因就是燥。

亦即两个功能部门吸收不好滋润的养分，尤其是水！
所以阳明病就对应吸收水分的大肠，
与分解氧分的胃。但胃的关系要进一步推敲。

而缺（吸收不好）水与润滑富余的燥病，
所体现出来的病态，
就是器官缺乏催化剂或润滑富余，
所以拒绝与其它器官积极合作。

这是在人事部门间也很常见的金气肃杀现象，
故此，古人以过分的金来形容这种燥的病症。

上述解释若与科学中医没有矛盾的话，
应当可补助传统易理解释的过分玄妙部分。

但当然，若按中医理论，
上述解释于理不合的话，
那当然是要以有实务与科学经验的中医看法为准。

高展

赖黄金 发表于 2014-12-25 17:44
再下对中医绝对是门外汉，诚蒙高兄指教，不胜荣幸。
但作为门外汉，还是有些对中医在入门水平的普及看 ...

六经是高度抽象化的东西，既然有12经，也有五脏六腑，也有阴阳八卦，也有五行生克等等还可以取像，真是复杂啊。

如：膝盖这个位置发病是人体的前面叫做阳明，我一个朋友突然膝盖发热他说是出差的时候吃了些牛奶煮羊肉，膝盖发热发肿，入院治疗一周，毫无效果，无法站立，这个左脚没有感觉了，检查没有什么病，就是血压高，打降压药，但是没有效果。找我看看，我没有把脉，一看是阳明的位置发热就断定是胃热，吃大承气汤加入白虎汤，一剂拉稀，当晚发热退，第二天可以站立，三天三剂基本恢复。这个是取相，阳明在前，太阳在后，少阳在左右。阳明离卦两阳夹一阴，热盛阴虚，阳明经就受热而萎，虽然不疼但是没有感觉，麻木不仁。后来他的姐姐又得怪病，早上起来突然流血不止，住院治疗一周，依然血流不止，人已经萎靡不振，难于走路，步行入厕都摇摇欲坠的感觉，她自己也感觉一点力气都没有，还不能动，一动就来血，一来就不止。没有办法就找我去看看，我一看，吓一跳，脸色发黑，眼袋发肿，眼神无力。第一感觉肾气极度衰退，问及有什么病，她说没有病，再问仔细想想，说腰椎病，动手术好了，这个病就知道是肾有问题了，再问，刷牙都要热水，牙齿沾了冷水就疼，再问，风吹流泪。一摸脉细而沉无力。当时再取像，坎卦少阴证。血，水也肾也坎也，流不止坎虚也，四逆汤主之。白附子60克，先煮2小时，干姜，甘草各10克，用蜂蜜炒干姜甘草至黑，兑入蜂蜜30克，服用，一天一剂，当晚服下血止，三天康复精神胃口都很好，出院了。医院还奇怪得很。很多人的理解流血是火气旺，我的理解血流不止是少阴不君其火而寒于下，离火反被巽相风吹，风吹火旺，火旺出血，不用治疗巽风专门治疗肾水以达少阴君火旺则少阳相火自灭。

但又一例，我表妹，很年轻啊，身体没有问题啊，就是经常流鼻血，容易生气，很多年都不好，后来找到我治疗，其实也是我主动推荐自己去治疗的，实在看不过去了，医生也没有办法，我这个老土就开方了。年轻人嘛身体好胃口也好当然不是君火少阴的问题，自然就是少阳相火的问题，少阳吹动离火，也就是越入君位，相火不能守位，君火不明了，她连续流血三天不止，堵住了鼻子就从嘴出来，吓人的哦，吃两包小柴胡颗粒下去，一会就止了，三天吃这个7元钱好了，后来吃了点六味地黄丸巩固到现在一年多了都没有发作。这个如果懂八卦就知道，是巽风颠倒如兑金，巽是相火颠倒吹入兑肺里，肺热从鼻窍流血而出。


都是流鼻血一个君火，一个相火。君火在肾滋，相火在胆吹。

悟能无能

高展 发表于 2014-12-25 19:35
六经是高度抽象化的东西，既然有12经，也有五脏六腑，也有阴阳八卦，也有五行生克等等还可以取像，真是 ...

好个辩证用药。赞一个！

天玺灵光

内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直接的乾坤不用，六子作。谁有本事能叫乾坤退休？简直是异想天开。三阴三阳其实是个时空统一的模型。

高展

天玺灵光 发表于 2014-12-25 21:25
内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直 ...

非也，乾坤没有退休，只是人体的五脏六腑没有纯阴纯阳，但是他们都生于阴阳交媾的结果，所以六卦分别代表人体不同的器官和经络及能量，乾坤不能以单纯阴阳出现在人体里。至于时空的坐标也是后人猜测，中医是自然和谐与人类和谐的学问，古往今来都讲究时空统一。如：秋天太阳金兑卦就下降，到了冬天兑卦就翻入先天坎而入北方的坤卦，也就是肾纳肺气，阳气封长，来年春天则出震而肝气生，如此都是时空与人体的和谐统一。

金壬子

天玺灵光 发表于 2014-12-25 21:25
内经三阴三阳不关后天八卦事。是一个描摹人体三维的坐标。三阴三阳描摹自然地貌是三盘卦，和八卦关系不是直 ...

说得好。

阴阳气化，过则不及。

yongbin

1楼由你的论述明显看出根本未明中医的理论体系。

三阴三阳是模型框架，依阴阳之气多少来分
寒水燥金是天之六气，两者根本不是一个东西，哪来太阳=寒水？莫名其妙

太阳为阳气最多最外，配小肠膀胱之经，与六气中寒水相应相配。太阳病，即寒水冬气入侵，乃伤于寒也，故曰伤寒。不深入经藏就胡思乱想，非治学之正途也。

太阳之阳气运化寒水使之蒸腾如云雾散布，阳明燥金收敛水汽而成雨水润泽，少阳相火雷声阵阵催生万物，此阳气逐渐耗失而阴长也。现代话来讲就是，能量消耗而推动脏腑工作。

太阳病，则不能运化寒水之气，则外被寒气束缚，头痛项强也，阳气受缚则表现发热也。此古中医分析疾病之模型也。现代人读西方书都不会理解古人的思维模型了，才闹出太阳=寒水的笑话。希望你能清新过来，走上正确理解中医的道路。


三阴三阳与五行生克无关，请不要像高展老弟那样入歧途。六气=五行，但是中医用六而不用五来分析疾病，此乃六卦体系的框架模型奥妙。

赖黄金

yongbin 发表于 2014-12-26 13:54
1楼由你的论述明显看出根本未明中医的理论体系。

三阴三阳是模型框架，依阴阳之气多少来分

在下发此帖，
就是因为我看到很多（大多数）中医入门书籍，
都似在引导说：
寒水是太阳之本性，
燥金是阳明之本性，
等等。

经反复思考，
很怀疑这坊间流行理解
是180度的搞错了，
故才发此帖，想表达：
寒水是太阳之病（或病徴），
而不是太阳的本质。
燥金是阳明之病（或病徴），
而不是阳明的本质。
等等。

感谢 yongbin 版主明确指误以解惑。

赖黄金

比方说，刘力红的《思考中医》就这样讲：
“在运气里，太阳在天为寒，在地为水，合起来就是太阳寒水。”
“阳明者，其在天为燥，在地为金。”


我绝不怀疑刘力红的医术，
亦肯定我不可能对中医理解会比他深。


但上述两句就算本身是正确的真理，
其表述用字在今天来讲，
似乎都被初学者所误解发挥。

大先生

赖黄金 发表于 2014-12-26 16:48
比方说，刘力红的《思考中医》就这样讲：
“在运气里，太阳在天为寒，在地为水，合起来就是太阳寒水。”
...

路过，围观，就不喝彩啦，收获一两