京房易失误之二 子肖父而女不肖母

天南燕

zhzf 发表于 2014-12-21 19:05
不要以为两句文绉绉的文言文我就不懂了，以理服人，你就是说英语都是一样改变不了现状。

文言文才对应京易这么古老粗糙的学说嘛同是“古”嘛大哥，

angel

maximefr 发表于 2014-12-21 18:29
坐看狗血剧！

震在乾，长子代父职。

天机论坛藏龙卧虎，确实不乏有明辨是非能力之人！赞一个

天南燕

angel 发表于 2014-12-21 20:44
天机论坛藏龙卧虎，确实不乏有明辨是非能力之人！赞一个

好似没见到你列出什么理论指控本文呀，你所赞这位先生更是一个跟斗云从先天翻到后天，那里见得明辨？倒是象比龙飞得更快，更出神入化，先后天阴阳二路贯通，，

类聚群分

京房受于焦延寿的六十律相生法

maximefr

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省略中..........

maximefr

天南燕 发表于 2014-12-21 15:16
好似没见到你列出什么理论指控本文呀，你所赞这位先生更是一个跟斗云从先天翻到后天，那里见得明辨？倒是 ...

这个夸奖不错呀！

咱哥们儿虽然害羞，但也承认，先后天阴阳贯通，咱算入了一点儿门。
嘿嘿，才入门而已。过奖了！

maximefr

天南燕 发表于 2014-12-21 14:04
这些以后论，
本主题是论不肖，，
也可以百度一下或翻一翻有关这方面的论术就有答案，问题是答案正确否 ...

已经跟你说了，长女“肖”不了。
首位已经被震坐住了，哪有位置给长女？这东西是数学常识，不是你想改长女从母就从母的。

古代，老爸死了，老妈要听儿子的。
现在，女人嫁过去，随夫姓。
丈夫死了，女儿、儿子还随父姓，母亲还用夫姓。

儿子的儿子还用儿子的老爸姓。
女儿嫁人，跟夫姓，不改成老妈姓。

书里写了：“禅代推移”。

老爸死了，女儿都改成老妈的娘家姓？
老妈死了，女儿都改成老妈的娘家姓？女儿跟父姓，压根不跟母姓。嫁人，也随夫姓，属别家的人，还是不随母姓。


老爸没死，都说“老王家的”。
老爸死了，还是“老王家的”。儿子就是“老王家”的“老王”了。（代父职）
改姓，就属别家了，承别家之位，跟本家没有关系了。

易姓四十二


你牛！老妈一死，女儿代母职，改母姓，大家说“老陈家的”，跟“老王家”还有关系没有？“老王家”就断了。

天南燕

省略，系统自动发重复，，，，，

天南燕

maximefr 发表于 2014-12-22 01:12
已经跟你说了，长女“肖”不了。
首位已经被震坐住了，哪有位置给长女？这东西是数学常识，不是你想改长 ...

看到你这样说，不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样，摧枯拉朽是必然的，，
喋喋不休地维你那个“人为”的权，阁下忘了人类是从母系氏族中过来的历史，只知道父系氏族开始后的时间，还妄想先后天贯通，阅读也不看清题目及内容，“不肖”下面着重指出是其淑德，这是“性质”问题，与姓关系较少小，
阁下就象那个笑话中某甲赴宴，从裤兜拉出一看“初一”结果饿了一天，再拉出一点原来还有一横，是“初二”结果又饿了一天，最后全拉出却是初三，即或稍不孤寒自己先吃点东西也不至于肌肠碌碌，阁下就是这种有大餐吃饿两三日再去吃别人的那种，还抱着饱过头回家呕出来又可以喂鸡，，
人为的男权，你就以为这是规律，恒久不变，同你讨论就象拉牛上树，
但不说又以为我怕了你这头牛，观众们剥瓜子看戏以为牛赢了人，
还“禅代”！你知舜是尧什么人无？是女婿！还英皇两个都嫁他，不见嫁比你让你代，历代改朝的也很多是亲戚，，
先天系统后天系统也不能乱贯彻，比如碳水化合物，鸡鸡狗狗和人都可以烧成碳水化合物，难道你和鸡就有可以交媾？
不抽你烟仔教你少少：肖母是肖品德，即或那个时代的，也要肖，人家皇后为什么“母仪天下”？就是有好印象有好品德，做个榜样的意思，你不肖“母仪”想肖什么？
既然震肖父，巽就应该肖母，这是天经地义的事，那个年代。
现代也提倡“仪”，不然男不男女不女，你想变性虽然没人强行阻拦，但仍建议不要搞成人妖，那是供人当猫狗娱乐的，，

zhzf

天南燕 发表于 2014-12-22 08:22
看到你这样说，不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样，摧枯拉朽是必然的，，
喋喋不休 ...


     所以我早就说了，随父母本来就是伪命题！不具备完整的学术价值！


     根本还得从天文学、音律学和运气学说才是王道！

     争论半天，还是一加一等于三，也证明不了微积分的错误性！层次不够！

天南燕

zhzf 发表于 2014-12-22 09:26
所以我早就说了，随父母本来就是伪命题！不具备完整的学术价值！

服务对象就是六亲，如果是伪命题就更使京易颓然崩溃，
从音律对号用排列法于预测根本没价值，如果又不对上你所说的“伪命题”就更不值一谈。
况且六十律是以“六十“为模板印刷的，支是“十二“个，那里律了？子不等于甲子，何况更有丙子戊子，你试试用十二地支隔八数出什么来，，排上天干以应六十之数，对应卦爻，这些有什么意义？那一堆石仔也可以排，难道那堆石仔就是比黄金还贵？只有你这类自虐倾向的人还在痴痴地在数那些石头仔的排列，于人事一点也没用，于制造工作更可唾之弃之，，
运气学说也是有局限的，这些留待我以后有机会出版书籍一并连同斗首这些伪学扫之。。
天文学月相之类是京易重大依据，但朔望仍不完整，使到有的月份排不上中气月将，要置润才能补缺，这就使京易的爻气卦气出现断裂而又无法将卦爻也来一个置润，，岂不呜呼哀哉？？

zhzf

又一个牛逼''大湿''出来了！
]     前无古人，后无来者！

天南燕

zhzf 发表于 2014-12-22 10:17
又一个牛逼''大湿''出来了！

哈哈，“大言者必有广学“，，我就是不说，你想破脑袋也不知化气的应用错在那里，

zhzf

天南燕 发表于 2014-12-22 10:19
哈哈，大言者必有广学，，

     你就继续搞下去就是！
     六爻如果仅仅是六亲，那就台简单了。卦支的排列，如果真的象你讲的那样按照亲戚关系，太简单了。

天南燕

zhzf 发表于 2014-12-22 10:29
你就继续搞下去就是！
     六爻如果仅仅是六亲，那就台简单了。卦支的排列，如果真的象 ...

嘻，你一开始巴巴然，然后又说六亲伪，现在又说还有更多作用，那你说说，我洗耳恭听，请，，你别怕，放心说，

momo710717

一知半解，胡说八道

天南燕

zhzf 发表于 2014-12-22 10:29
你就继续搞下去就是！
     六爻如果仅仅是六亲，那就台简单了。卦支的排列，如果真的象 ...

咋不说了？

天南燕

momo710717 发表于 2014-12-22 11:15
一知半解，胡说八道

反正本贴一出，就有很多人注意这个问题，自有明白人研究它，本贴目的已达到，，谁愿死守残垣就让他守，，

maximefr

天南燕 发表于 2014-12-22 02:22
看到你这样说，不禁想起了《辛亥革命》这场电影中清庭垂死挣扎的模样，摧枯拉朽是必然的，，
喋喋不休 ...

不懂读易学去，完全强词夺理。
而且，讨论学术，哪有脏话满篇！

这和男女没有关系。
是“位”的问题，不是卦爻阴阳性的问题。要分阴阳，要用后天，分2片，分阴阳遁，这才是女随母，男随父。
也就是分房，儿子各自成家，各为父。女儿成家，各为母。（3男为乾，3女为坤。2姓之事。）
但，现在讨论的是纳支，巽是否用坤。（乾=坤，长房领2房、3房。弟以兄为父，长幼尊卑之序。）
而不是各自为政，是前后位置关系。2个概念！
五王三十五。诸侯论吉凶，承帝王。诸侯卦看辟卦。
你六爻玩得转，先后天区别总可以分清。

古法以姓为“统”，以血统“名之”。而不是女性氏族、男性氏族的问题，而是“位”的问题。
要你这么说，帝王、大臣之论，只能谈帝王、大臣了？现代没有帝王、大臣，都是民选社会，帝王、大臣之说就要改？
这只是一个“位权”轻重的说法。
没见过如此解易的！
哪有数位不分的！！！还号称六爻研究深刻？扯淡！
阴爻如何不能居宗庙位？阳爻不能居阴位、阴爻不能居阳位？

不陈述观点，用脏话搪塞，无非心虚而已。

而且，zhzf 先生 说的很对，必须从音律、天文、历法求解才是正道。

彖不变，你要知道什么变。

而且，人为因素非常重要。
天文书说得很清楚：天自行其事，不假人为。
你要搞清楚这句话怎么用才行！
实际案例中，我为计算方便，一般喜欢规定，每年13个月，而不是12个月。
这些东西，书里都有，会不会用，在于你理解到不到位。

观势察形

但巽为长女却不与母同，则子肖父而女不肖母也－－－－－－－－－－哥呀，谁的女儿也要嫁出去的呀。长兄代父，不一定长母代母呀。

maximefr

满嘴垃圾，懒得理你。
辩个对错，对我没有任何意义，还招惹是非，不值。

看贴人自有论断。

ps：41楼，更显浅薄，连易学小白都不如。

天南燕

maximefr 发表于 2014-12-22 15:55
不懂读易学去，完全强词夺理。
而且，讨论学术，哪有脏话满篇！

好一句“天自行其事不假人为”，问题是京易就是根据当社会时规制而人为的一套方法，，你也承认人为重要，既然重要，何以又反对革新？岂不自相矛盾！
京易立世应，宫卦世爻高位之意，就是从等级制度出发，这是京易核心之一，既然天自行其事不假人为，那么，当今民主制度，或联邦国度，不就说明京易这一套过时了？如果否，那天就白行其事了，
天所行之事，是宇宙日月星辰运行的规律而已，日升月落，他当然不管你人为世事变更，比如日蚀月蚀与股票涨停楼市前景等毫无关系，这就是天自行其事，，京易一爻一日以观善恶，毫无道理，也对应不上，，
即或京易有可取之处，而政事民事等活动也早就不用，
何况京易积算更与时历对不上号，谈何一爻一日以观善恶？？，，，

天南燕

maximefr 发表于 2014-12-22 16:32
满嘴垃圾，懒得理你。
辩个对错，对我没有任何意义，还招惹是非，不值。

我是见人讲人话见鬼讲鬼话的，你端正态度我也严肃处理奉茶看座，，

小小大

越是高层次的知识，越是只有少数人才能明白

天南燕

观势察形 发表于 2014-12-22 16:26
但巽为长女却不与母同，则子肖父而女不肖母也－－－－－－－－－－哥呀，谁的女儿也要嫁出去的呀。长兄代父 ...

肖，就是模仿榜样，，我没说震肖乾就是震代乾，而后面讨论说的父死长子代权又是另一个意思，其实也可以废长立幼，废长立幼另一层意思是选一个贤能之人，比规定长子代父更进一步，也符合当今世界的所有任务进行的要求，古代也常见任人唯能，选贤纳士的举动，选拔，已经动摇了长子代父的固定模式，，

天南燕

小小大 发表于 2014-12-22 17:42
越是高层次的知识，越是只有少数人才能明白

那是当然，就像制原子弹，我们是永远不可能知道也不会明白的，，我们也不能去了解。。
但京易早就公布了整套学术，明白人一看，就唾沫了，但对当时的社会制度国度来说还是有点贡献的。
现在用来辅政，国家很快就会亡的，
同理，用来经商，也很快就倒闭的，
更不能用来搞桥梁，否则，不单我反对，你可能更火，可能有的人直接就一巴掌打晕他，，

FUXIDZ

震卦可以是：午申戌子寅辰才是真正的完整八卦。

天南燕

FUXIDZ 发表于 2014-12-22 20:01
震卦可以是：午申戌子寅辰才是真正的完整八卦。

有道理，子孙持世总比老婆持世光荣，堂堂之帝出乎震竟是老婆话事，
补充：刚才看反了，不好意思，，午申戌子寅辰，还是老婆持世，

hxdz

天南燕 发表于 2014-12-21 15:24
京房易世应问题之前质疑过，现在再质其二纳支之中又有重大错误，易爻卜世事，世事以人事为主，即万事万物以 ...

“京房易世应问题之前质疑过，现在再质其二纳支之中又有重大错误，易爻卜世事，世事以人事为主，即万事万物以人为服务对象，乾坤八卦以父母配以生六子，京房以震为长子之故以纳支与父同，但巽为长女却不与母同，则子肖父而女不肖母也，贤淑之气顿丧，有失天地阴阳之衡矣。。
乾以阳刚统御，配子一阳生尽于午一阴生，以统三男，位极于午位，支以子寅辰午申戌纳之，，坤与乾交，则宜六合尽人事，当于初爻排丑起，丑亥酉未巳卯，六合毕，子女生焉，子继父统立长子承大业，肖父，排子寅辰午申戌，，今京易坤不起丑而起于未，为一阴生之后当排未，此差矣，未与子害也，有违六合，即又令初爻为未，而生巽又不肖母仪，竟议其嫁，与母内外相反，至其初排丑，与乾震六合矣，岂不有失妇道有失人道，即现在所谓“怀里抱着泡着的是下一代”？，乱伦也，，
巽，居于乾右，先天西南，当以继一阴生之后排未，则坤初起丑与乾六合，排丑亥酉未巳卯，巽本肖母以女必嫁，易内外之门，当排未巳卯丑亥酉，谨守内外阴阳二门以淑其德，，
今坤以一阴生继阴气，起于未，而不顾六合，或谓阴阳顺逆，内外交叉相合，姑且为之，而岂又不类震之肖父论巽，以巽与母又内外相反，一反再反，以至巽气不生于未也，失位矣。。
天下无不是之父母，今不言父母而责于子女，则其不肖矣，，
（戚氏原创作品）”

纳支遵循的原则是阳卦纳阳支，阴卦纳阴支。而其内在机制，乃是据历法及生律法纳入。
具体为：
从历法来看，冬至所在之月或建子之月为一年之始，而十二律以黄钟为首，黄钟又自冬至始，所以黄钟当乾之初九，纳支为子。此起点确立之后，京氏又据音律之三分损益法，按十二支来说，即隔八生律法，纳其它各支。隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻，再从子位起算，历子丑寅卯辰巳午未八位，这时林钟未位，当坤初六爻，于时为六月。再从未位起算，历未申酉戌亥子丑寅，这时律为太簇寅位，当乾九二爻，时为正月。如此隔八相生，得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样，乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支；而坤卦是阴卦，据“天道左旋，地道右旋”之则，应右旋即与六阳律相反方向运转，最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。
其余六卦各爻配支的法则，按律历之相配，十一月和五月为子午，阳支配阳卦各爻，故配长男震，……与乾卦同。十二月和六月为丑未，阴支配阴卦，故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申，又纳于阳卦，则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉，则以中女离配之。……然后是三月和九月，当辰和戌，以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥，以少女兑卦配之。

momo710717

一知半解而已。就想改这疑那。真正理解京房理论再说，或许千百年来就出了你个奇才，先人都看不出来让你找出来了。
现在就有些人，总是再新创，华夏文化与西方文化不同就是，华夏文化有严实的理论基础，虽然基础，但绝对坚实，而非西方的“实验文化”一切不可知性。

以前对京房纳子纳午就有过怀疑的人……这一切看似让人感觉京房理论出了问题，实际只是怀疑都的浅薄而已。我也不想和你争论什么。如果你能继续研究而有所成，终有一天会明白自己知识的浅薄。如果你只想胡乱想，那就罢了。


不要自己预测水平出了问题，就疑这疑那……


有几位仁兄发表很好，让我联想，你应该对风水纳甲交叉理解，特别排山多深 深 深理解，就会明白京房理论的严密和让人惊叹的造化