谈符随笔

丁火明透

随着传统文化的复兴，有越来越多的朋友着迷于中国道教里最有特色的产品——符咒。不少是通过电影、电视和小说甚至卡通片，对那些飞符治妖的世外高人崇拜有嘉，对神秘神奇的符法崇拜的一塌糊涂。 走在大街上，凡是看到有个八卦图或者写了“敕令”两个字的书，都会毫不犹豫地买下来。宁可自己少穿一件衣服少吃一顿美餐。却不知道自己买的只是一本翻版自港台“大师”的“秘籍”而已，里面动辄就是三个钩子然后写“奉00”神明，再加上最有特色的“敕令”二字，填上自己的心愿，最后还不忘记要加个罡字作为“符袋”（更有一位朋友认为这个字就是“结煞”，令人哭笑不得），如此就编出了一张“祖传”的秘符。后来更加厉害的“仙人”出场，直接使远在日本的东密和福建农村里的闾山派亲密结合，造出了本世纪最具“中日友好”的符图，封面上还不忘记套上“茅山”的大名。诸如此类的“秘籍”不可盛数。大陆方面，上个世纪80年代是一个气功的时代，很多气功大师从乡下带着自己的“法术”出山来救人了，便上演了很多学气功来画符的闹剧。 符咒本身就是一样很神秘的东西，经过大师们的渲染和加工就变得神秘得无法无天。那些外行写给外行看的书，不仅读者看不懂，就连作者自己也弄不懂。反正把钱弄到手是顶要紧的事情，画符不灵是你自己“内功不足”的缘故。 符是个庞大的系统，简单的可以分出三个层次。即上乘、中乘和下乘三大乘，下乘的符最实用也是最简单，不需要靠什么内功手段也不需要你打坐参禅，更不会让你朝一张后天八卦图“参悟”极玄。而是需要一个真正的师父，得到正确的画符方法，经过“得法”训练（也就是取得法力的基础修炼）然后依照师门的规矩开坛便可完成。一般下乘的符画符需要三净秘咒（净身、净口、净天地）或者四净咒（净身、净口、净心、净天地）然后依次焚香请神或者启师、咒水、敕墨、变朱、咒砚、敕笔、敕纸以及过火、噀水、下印敕符而成。其中的每一笔的笔顺、咒语都是有严格的规定。因为在画下乘符的时候，通常是在模拟一个小世界的生成。符就是一个小世界，小世界的生成必须有它既定的规矩，不能随心所欲而为，否则这个小世界就有可能无法构成。无法构成，那符的灵验又从何谈起？ 如果说符是一个小世界，那秘字就是小世界里的各种元素。下乘符里的重中之重，就是秘字。它主要分为讳和令两大类。其中讳主要是指神明的本号，比如玉清讳、玉皇大帝讳、药叉讳、南极讳、真武讳、紫光讳、天师讳、匡真人讳等。同一尊神明的讳又有内讳、秘讳、隐讳以及每个雷部将军所需要的辖讳、役讳等。令则是一种专门下达令名的秘字，比如金光令，这个令代表了玉皇大帝的灵光，具有强大无比的威力。仅仅修此一令，亦是万劫难遇的幸事！另外例如还有禳瘟令、捆鬼令、枷鬼令、雪鬼令、火山令、天车令、三天令、五雷令、兵马令等等 秘字一般都是上有一个雨字头下面一个鬼字，在法门里被称为“云头鬼脑”或者“云头鬼脚”，但据老一辈说那个鬼脚只能是假鬼脚，真的鬼脚并非我们平常修行人可见，而是另有一种结成方法。个人曾经有幸在一位家传8代道士的吴姓法官家中一睹真鬼脚的芳颜，倍感三生有幸，了解了一些皮毛。另外一个就是“玩”字，其实应该叫成玉元旁，读过《上清大洞玉章经》的朋友应该知道，该经的首字便是一个拥有玉元旁的秘字。此外，还有尚字头，经常出现在祝由类的令字里，尚字本为“希望”的意思，祝由的祝亦取意“希望、祈祷”，可见尚之作用暗合祝由之意义。 下乘符中有了秘字，就相当于人有了五脏六腑。但是秘字不可随意填写，也是有一定的规则，按照师传口诀填入。该填什么地方就填什么地方，该涂成墨团的就应该涂成墨团。否则脏器装错了地方，就无法正常工作，这样符的灵验度就会大打折扣。 中乘符一般就是指雷法中运用的符，早期的雷法还不怎么将符与内功结合。但是，发展到后来就由不得符法的信马由缰了，必须有“内功”作为强有力的保证。所以，中乘符的前提就是要有内炼。当然，内功也不是靠自己瞎琢磨什么内丹口诀修出来的。而是专门的一套修炼方法，比如我们熟悉的三只眼睛的马王爷，道教里尊为“正一传奏马灵官”，属性为火。根据炼将召合原理，应该属于心脏。如果你是专门修辛天君的法的话，画马元帅的符就比较吃力，原因就是插头和插座型号不对！ 所以中乘符，一定要有正确的内功和正确的符法。有的人就在那想，如果我一下子把五脏六腑里的元帅将军全部修一遍，那样不是什么符都可以运用了吗？还管他什么清微派、神霄派，拿起银朱笔来唰唰唰。做“雷霆军事委员会主席”的感觉真好！如果你有这种想法，就休怪我不客气。想来那些古代的雷法高人们都没有“海陆空”三军全用，你一个毛孩就想搞这么大的军事武装。不仅他们不听你的，为此你还有可能招徕各种报应。法，只要精一门足矣！因为每个法都有相应的一大套符法，几乎涵盖了日常生活、法事、修炼的全部。哪里需要担心不够用呢？？ 所谓“一点灵光便是符”就是讲的中乘符里的高级运用。如今，很多人喜欢用这句话来取笑画下乘符的人，这是不对的。你既然是学中乘符的那就好好炼自己的内功，该去取气的时候就去炼你的气不要去凭自己的武断观念批驳别人是“有一定错误的”。当然这句话，讲起来轻松做起来难！不仅要有炉火纯青的内炼做保障，还要有精深的笔法。这就需要大量的练习，把笔法、秘字烂熟于胸。这样才会在画符的时候出现灵光，否则你有了内功但是笔法不熟练，还要看着法本或者自己的笔记册来画，就会让你分心。这“灵光”呀本是精神集中时候才产生的宝贝，你一分心还搞什么灵光，那道符一定不灵光~ 有人要问了中乘符的画法和下乘符有什么区别呀？是这样的，中乘符在画之前有很多存思的内容。存思是个道教术语，相当于如今的冥想。一般是出四灵也就是我们都知道东青龙西白虎南朱雀北玄武，以及有仙鹤、狮子、麒麟等金睛猛兽以及天师、自己的师父也就是“度师”在拜法时候的形象，接着与下乘符区别不大。八大神咒、咒水、笔、纸、砚台和朱墨，在画的过程中。下乘符一般是闭气或者念咒，中乘符则更多讲究是气的运用。肚子里的雷气、肘后的煞气，规中的元始祖气，都要在画的时候就度入符中。最后，非常重要的一点就是结煞！ 相信很多人都对结煞非常感兴趣。因为这个东西是师徒之间传授的秘密，而且法门里有一句话叫“符无天罡似白纸”，“天罡”讲的就是结天罡煞的天罡气。由于没有这个煞会导致符不灵验，所以有许多人跑到我QQ里来套这个结煞方法~~使我感到非常汗颜，结煞本为法门秘密，不为广传之内容，口诀中更是直接讲到“誓愿不传人”，不是说真的不传人，而是取气的方法要谨慎传授。以免法为非人所得，祸害人间那！

angel

能无私分享自己的真知灼见，感谢了！

fbssvv

支持原创

bbc6332

原來如此
基礎始終最重要

雨中知

续说上乘，支持原创。

刘郎

等待 继续讲讲

思心向善

谢谢分享心得！

望月

說得不錯,請繼續。