山水龙挨星疑点

tsh87

山、水龙天机钤诀的挨星都是一样的，既然分先后天，分合九、合十，为何会是一样呢？

水龙合十用后天，这个反容易理解，如午酉丑都是右弼离卦，数为9。

但山龙合九用先天，只用八卦，山龙天机钤诀中午酉丑也都是右弼离卦，这个离应该是3数的离了。

如果是山龙的挨星就不应该出现9数。

越王剑

洛书九数,为先天八卦的异体,其合十,,即为八卦阴阳之正合,其理最能接受

先天八卦之先天数,也是上述原因,其合乎九数,亦为阴阳正理,

若以二者成合九合十,则别有他意,需深究

w168

以下是引用 越王剑 在12/27/2005 9:55:16 PM的发言?

洛书九数,为先天八卦的异体,其合十,,即为八卦阴阳之正合,其理最能接受

先天八卦之先天数,也是上述原因,其合乎九数,亦为阴阳正理,

若以二者成合九合十,则别有他意,需深究

愚以为先天八卦用伦常理序看为对侍,用洛书数看即为合十,用先天八卦之序数看不就合九了吗?

[此贴子已经被原作者于12/30/2005 9:09:15 AM编辑过。]

杨立成

168之疑即是玄空风水之疑,疑之,疑之.

先天指阴阳二气,后天指雌雄二形,所以杨公叫大家看雌雄,而不叫大家看阴阳,看阴阳则阴自为阴,阳自为阳,看雌雄则知雌而必有雄,知雄而必有雌,以雌雄以验阴阳,以有形以观无形,即所谓形而上之学也.

子不语

哈哈 帮杨兄引点某高人的文字，“太极之分有先天，有后天。何谓先天?形而上者谓之道，以有入无也。何谓后天?形而下者谓之器，从无入有也。老子曰：“无名天地之始；有名万物之母。”海蟾云：‘从无入有皆如是，从有入无能几人?’”此论是否契合君心？

sxm129

些子图中，合九合十不是很明白吗？

北岳山人

168之疑即是玄空风水之疑,疑之,疑之.

先天指阴阳二气,后天指雌雄二形,所以杨公叫大家看雌雄,而不叫大家看阴阳,看阴阳则阴自为阴,阳自为阳,看雌雄则知雌而必有雄,知雄而必有雌,以雌雄以验阴阳,以有形以观无形,即所谓形而上之学也.

sxm129

山、水龙天机钤诀的挨星都是一样的，既然分先后天，分合九、合十，为何会是一样呢？
水龙合十用后天，这个 ...
tsh87 发表于 2005-12-27 20:20

                               
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    山龙挨星是一开始就用先天进行推导而来，并不是直接用先天进行挨星。