蒋公非千金不传，老时无银葬母？

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 19:24
蒋公明末遗老也。清朝欲招不进。其术大行。清政府哪有不觊觎者。恐怕就是蒋公购地葬母。后代子孙也要改姓 ...

蒋公道术大成，陆地神仙，古往今来第一人也。区区满清何足道？作个生基，秘密找个吉壤，给祖先迁坟，有的是办法化解。我就不信，风水大地，无双真经，躲不过满清文字狱！

入俗

李佐车 发表于 2015-1-19 19:17
在明朝嘉靖年间，一间房屋（地价+建造成本）只要13两白银，一亩地只要1.63两白银。如果和今日的房地产市场 ...

又如沈公把章仲山宅案的阴阳宅里。只要是接近沈公这年代的。沈公必去考查。当中考查的案例。也一个没在市面上流通。全给沈公门人弟子拿去。甚至乎沈公自己所勘察的阴阳宅。在沈瓞民手中。也只有数例而已。当中最出名的就是论一四同宫之例。而沈公个人的一千多例。只在沈公徒孙之中流传。世人并不能见其庐山一面。

李佐车

总之蒋公志存高远，非我等流俗所能揣测万一。一代伟人，诚斯言哉！

入俗

李佐车 发表于 2015-1-19 19:31
蒋公道术大成，陆地神仙，古往今来第一人也。区区满清何足道？作个生基，秘密找个吉壤，给祖先迁坟，有的 ...

唐朝的杨筠松。宋朝的赖文俊。均要逃避朝廷的追捕。难道这二人的风水会比蒋公差。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 19:36
唐朝的杨筠松。宋朝的赖文俊。均要逃避朝廷的追捕。难道这二人的风水会比蒋公差。

这几位也都卖秘籍葬母，然后荫出一代帝皇王侯？处级干部也成啊。

入俗

李佐车 发表于 2015-1-19 19:39
这几位也都卖秘籍葬母，然后荫出一代帝皇王侯？处级干部也成啊。

请问这二位。有那个案例是荫出一代帝皇王侯的。是哪个帝皇，又是那个王侯。

易道岐黄

蒋大鸿是否有钱葬母与蒋大鸿所传是否真学，二者无必然联系。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 19:42
请问这二位。有那个案例是荫出一代帝皇王侯的。是哪个帝皇，又是那个王侯。

我不知道啊，你可以举证，说明他们是真风水。蒋公去代不远，有史可考。你说的去代太久，说什么，当的了真？2000两纹银，我想问这样的吉壤换回来的是什么？

如果是一片孝心，伟哉，蒋公。至于其他，你也可以举证。值！真值。

琴箫易书僧

值2000两银子之重，即是蒋公的孝，也是姜尧的孝。

琴箫易书僧

值2000两银子之重，即是蒋公的孝，也是姜尧的孝。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 19:36
唐朝的杨筠松。宋朝的赖文俊。均要逃避朝廷的追捕。难道这二人的风水会比蒋公差。

没准杨公，赖公上辈风水不好导致这辈子有此困顿也尚未可知，另外杨公别号杨救贫，赖公也有民间传说造福乡里。虽然都做不得数，起码还有耳闻。一代陆地神仙没看过几个病人，连传说故事也没，你不觉得奇怪吗！诺大名头，批评这个，批评那个，到他这了，总要让大家见识见识几个真例吧。

另外花160万人民币葬母，对于一个穷人来说，真不知道说啥好。有这钱找几个好医生，买点补品，让老母多活几年岂不更妙。

伟人的境界，我是凡俗，无法体会，入俗兄颇能体会其中三味。钦服！

入俗

李佐车 发表于 2015-1-19 20:31
没准杨公，赖公上辈风水不好导致这辈子有此困顿也尚未可知，另外杨公别号杨救贫，赖公也有民间传说造福乡 ...

蒋公少失怙。壮失恃。其母用二千两是改葬之墓。不是初葬。哪来的奉养母亲。天元五歌中也有说明。只为当年买地差。才有蒋公后来的不顺。

三分归元

《随师笔记》虽然写得有鼻子有眼，但是其中一个最大的缺陷是，从中看不到徒弟对师父有什么尊敬之情。 语气和文笔皆与辨正中总括歌大不相同。 随师笔记是否出自姜公子之手，是值得怀疑的。 小弟的观点倾向于认为，随师笔记不是姜公子所作，不过是与蒋姜师徒有所接触但未得学术传授者之作。 蒋姜的故事，其可能知道一些，但是最后写的文章却用心叵测。 大家读读看，蒋公在姜公子心目中的地位形象，难道就是随师笔记这样吗？

入俗

三分归元 发表于 2015-1-19 20:45
《随师笔记》虽然写得有鼻子有眼，但是其中一个最大的缺陷是，从中看不到徒弟对师父有什么尊敬之情。 语气 ...

请问三分归元兄，在从师随笔中。那些段落里看到或感到，姜垚对蒋公的不敬呢。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 20:44
蒋公少失怙。壮失恃。其母用二千两是改葬之墓。不是初葬。哪来的奉养母亲。天元五歌中也有说明。只为当年 ...

迁葬之后，蒋公就顺了？蒋公的后人就顺了？这点我是外行，实是不知。入俗兄讲讲。。。

入俗

李佐车 发表于 2015-1-19 20:49
迁葬之后，蒋公就顺了？蒋公的后人就顺了？这点我是外行，实是不知。入俗兄讲讲。。。

不顺。哪来的皇孙公子。状元解元。都要拜他为师。那个时代的人。都称呼他为地仙。如果没有很多神奇的案例。你想会凭注地理五经。作天元歌。这聊聊的著作就可这样受当时的人肯定与追捧吗。万事不离一个理字。余手上更是有其真迹。只是在论坛不方便上传。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 20:55
不顺。哪来的皇孙公子。状元解元。都要拜他为师。那个时代的人。都称呼他为地仙。如果没有很多神奇的案例 ...

哦，这样我就无话可说了。科学昌明之今日，张悟本，海灯法师之流层出不穷，我可能误会他们了。连马云都追着江西那位王林满世界跑，还有很多大官的合影奈。我就更无话可说了。

因为自己日子过的苦，就把亲妈挖出来再埋一次。实是无法体会。

三分归元

入俗 发表于 2015-1-19 20:48
请问三分归元兄，在从师随笔中。那些段落里看到或感到，姜垚对蒋公的不敬呢。

入俗兄没读出来吗，首先说弟子帮老师出2000金，即使这事是真的，弟子也不应该说出来。即使说出来情有可原，也没必要写在笔记中。 对师父的孝心值得这样宣扬吗？
笔记中把蒋公写的很狂，什么天心在我手，人葬出贼头，我葬出王侯。 这句说一半犹还可以，但是再加个人葬我葬，就显得极狂。整部辨正和五歌洋洋数万言，都没把蒋公的形象写得如笔记这样潦倒轻狂。 辨正中甚至把一味宣扬风水当作好事之徒，又怎么会说人葬出贼头，我葬出王侯呢。
如果把自己写得这样厉害，其又那么穷困潦倒（很多易友不是正读出来其穷困潦倒吗），不是自己打自己嘴巴吗？  

随师笔记好像写得非常客观，冷静，只叙述事情，但是给人的感觉很不爽。孝敬师父还说师父得了2000金，给了自己秘诀，入俗兄认为这样说正常吗？  您如果认为正常，小弟也没得说了。

入俗

三分归元 发表于 2015-1-19 21:04
入俗兄没读出来吗，首先说弟子帮老师出2000金，即使这事是真的，弟子也不应该说出来。即使说出来情有可原 ...

真做学问者。几乎没有一个是富翁尤其是古代。何况二千金这么大的数目。以前有钱人只有是当官的或经商。官蒋公不愿去。商也没时间去营。还有姜垚所提的二千金给予蒋公葬母。是有目的性。也显真诀之难得。至于蒋公的狂。在他的著述中也多有提及。什么杜陵狂客。什么醉后歌等等。都体现蒋公之狂。可能是每人读书感悟不同吧。也没必要统一。

三分归元

其说葬亲，也是有问题，过了几十年还葬亲，而且其徒赠金之多，也是不合理，赠了这么多金，可以看到姜公子仍然无法得到心传口授，还是在猜。老师没有答疑解惑。 这与总括歌中截然不同。总括歌写得一气呵成，姜公子还说恐愚夫迷不悟，括成俚句好歌吟，如果他自己都在猜在思，他又说怕人家迷不悟，这不是自己打自己嘴巴吗。 姜公子以2000金孝心换得秘诀，是在戊辰年，后在乙酉年，十多年过去了，为商姓葬地，又为王姓葬地，姜公子遇到疑问，问蒋公，蒋公还是笑而不答。以致姜公子感慨：“未知此何术也”。 这正常吗？  而且此时蒋公已经89岁高龄了。蒋公给姜公子坤壬乙秘诀都十多年了，姜公子还是疑惑不解，这就是2000金孝心的结果吗？ 随师笔记的作者究竟在告诉大家什么东西？

易道岐黄

呵呵，如楼上所述，则叙述者充满奚落轻薄之意。

李佐车

入俗 发表于 2015-1-19 21:17
真做学问者。几乎没有一个是富翁尤其是古代。何况二千金这么大的数目。以前有钱人只有是当官的或经商。官 ...

天若有灵，固择其善者而从之？还是择其有钱者而从之？老天爷也爱有钱人，风水秘诀亦如是？只爱钱的风水秘诀，你认为靠谱？

琴箫易书僧

李佐车 发表于 2015-1-19 21:03
哦，这样我就无话可说了。科学昌明之今日，张悟本，海灯法师之流层出不穷，我可能误会他们了。连马云都追 ...

這個是实话，也是实情。還有胡万林、李*志等。

琴箫易书僧

三分归元 发表于 2015-1-19 21:22
其说葬亲，也是有问题，过了几十年还葬亲，而且其徒赠金之多，也是不合理，赠了这么多金，可以看到姜公子仍 ...

言之有理

琴箫易书僧

蒋公为一代鸿儒、学问好，而且有骨气，非常值得后人尊重

三分归元

入俗 发表于 2015-1-19 21:17
真做学问者。几乎没有一个是富翁尤其是古代。何况二千金这么大的数目。以前有钱人只有是当官的或经商。官 ...

五歌中蒋公确实说自己狂客，其实蒋公说的是他痴迷风水，狂的是什么，是不胜愁。 这正是他痴迷风水，欲葬亲吉地的心情写照。不是口气狂，人葬出贼头，我葬出王侯的意思。而五歌中狂客，对风水的痴迷，却是真实的写照。 蒋公虽然历经心酸，也确实非常保守。但是也是真性情。与随师笔记中并不相同。 正像易道兄说的，随师笔记确实中间充满了奚落之意。 随师笔记的作者心情可以体会到。姜公子2000金换得了秘诀，但是十多年后仍然充满疑惑，其实正是随师笔记作者的写照。其心情应该是非常痛苦的。  其中所写，甚至有可能也包括一些很真实故事，蒋公保守异常，可能中间对一些人说了敷衍的话。即传授了伪诀。糊弄了一些请教者。   当然这只是情理和逻辑上的推演。作者把蒋公刻画得非常精细，估计也并非全部空穴来风。其心情应该是极苦的。

入俗

三分归元 发表于 2015-1-19 21:22
其说葬亲，也是有问题，过了几十年还葬亲，而且其徒赠金之多，也是不合理，赠了这么多金，可以看到姜公子仍 ...

从师随笔中的戊辰年是蒋公传姜垚坤壬乙一诀。而甲午与乙酉则是另一诀。华湛恩随章公十几年才学到。天心一卦而已。什么城门诀。北斗七星之法。均没学到。你说十几年才学到一法。而姜垚则已经学到数法。你说有理吗。

李佐车

蒋公乃一代风水大师，虽不敢说旷古烁金，但足以照耀千秋。因母葬非吉，生活困顿之下，卖秘籍得两千金，另挖亡母于地下，迁大吉壤，以求大富贵。后如愿。实乃一代鸿儒，彪炳史册。完。

琴箫易书僧

闲暇时间，再啰嗦几句：清史稿为满清遗老所编，中国传统，是后继者为前朝编史。因为清史稿是满清遗老所徧，书中观点多失于公允，且错误百出，所以中华民国未审批通过。故称稿。
所以书中所言，不足为训。

三分归元

入俗 发表于 2015-1-19 21:49
从师随笔中的戊辰年是蒋公传姜垚坤壬乙一诀。而甲午与乙酉则是另一诀。华湛恩随章公十几年才学到。天心一 ...

辨正中也明确写出，玄空只有一法，并无二门。 得心传口授，凡夫樵夫解可悟杨公心诀。 一个法分成诸诀，恐非真义。 好像温明远也跟章氏学过，但因终究未得七星打劫愤而退学。 其实这中间应该说，其所传未必皆真。而不只是传授层次的问题。不排除师父传授时在故意围着真法绕迷宫。这样说可能显得老师不够光彩。却也极可能是实情。蒋公说只明玄空二字之义，则旺衰生死了然指掌之间。 可见，很多弟子终究还是没明玄空二字之义。所以说老师传授时不排除绕迷宫的嫌疑。

蒋公把太易的东西，用了十多年甚至几十年来传授，究竟如何做到的。这可是个有意思的问题。 小弟的观点倾向于认为，可能有两大法宝，一个是天机不可泄露，直接阻断真诀传授。一个是先用其它相近法门敷衍搪塞，经过时间磨合时机成熟时才说出真法。 但是这些敷衍的东西究竟是否真法的组成部分，有无被改造过就值得非常怀疑了。这可能也是其门下诸多弟子流传至今，法门虽相近而不完全相同的原因。