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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 都天大卦

三般卦“八神”阐秘

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发表于 2015-2-19 10:42:04 来自手机 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-19 09:14
祝各位易友、特别是参加讨论的易友早日学会杨公风水!心想事成!合家幸福!

谢先生美意,也祝先生新春快乐!自古圣贤多寂寞,学会杨公风水谈何容易。其实人与万物一样迟早都要“墓”,结果已定又何必太过执着,幸福与否全在乎心境,学习何不当作业余爱好,我到想在经济允许时游厉祖国山川!
发表于 2015-2-19 17:10:41 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2015-2-14 11:17
經文話:"本向本水四神奇"指向水的配合,而后經文又話:"本山來龍立本向,伏吟反吟祸難當"...這是否是零正神 ...

你的理解正确。就是这么简单!
 楼主| 发表于 2015-2-19 19:13:51 | 显示全部楼层
lds1973 发表于 2015-2-19 10:42
谢先生美意,也祝先生新春快乐!自古圣贤多寂寞,学会杨公风水谈何容易。其实人与万物一样迟早都要“墓”, ...

兄台:主要有恒心,目标明确,一定能实现!
发表于 2015-2-20 08:54:32 | 显示全部楼层
yftjcrh 发表于 2015-2-19 17:10
你的理解正确。就是这么简单!

謝謝指正,更祝新年快樂!
 楼主| 发表于 2015-2-20 11:26:59 | 显示全部楼层
yftjcrh 发表于 2015-2-19 17:10
你的理解正确。就是这么简单!

谢谢兄台参与讨论,祝新年快乐!要理解杨公经文,首先有雄厚的易理基础,其次深刻领会易理与风水关系,寻找切入点,再次用易理推导:坤诀挨星、玄空卦、三般卦、都天大卦等卦。并灵活运用金龙诀、颠倒诀、城门诀、收山出煞诀等诀,多实践,就融会贯通。
发表于 2015-2-20 23:43:06 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-20 11:26
谢谢兄台参与讨论,祝新年快乐!要理解杨公经文,首先有雄厚的易理基础,其次深刻领会易理与风水关系,寻 ...

真懂了很簡單.似懂點而在實際問題很茫茫然...

例 乾入首,右轉子過脉.再乾出脉,穴星居高不大,隨龍水合水口巽,合水后右轉巳.丙.午.過堂再左轉丙.巳.巽.晨去(俱在中明堂內);外大水口出巽;

以逆局而論,行龍乾震卦.巽巽卦.子震卦辛震卦;午巽卦.亥巽卦.巳震卦乙巽卦; 晨坎卦(漸不用天盘看水口方法)父母倒排漸不理;

上面七山中震卦為正神應可以吧,那麼巽卦便為零神; 經云" 零堂正向..." 如果立亥山巳向是否合經文含意?

那麼向為正神而穴坐零神, 又是否為經文說的"水裡龍神不上山,山上龍神不下水"同一概念嗎?

立亥山巳向會犯零正顛倒嗎? 說說其理...謝謝;

順祝新年快樂!






发表于 2015-2-21 07:23:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 lds1973 于 2015-2-21 07:26 编辑
都天大卦 发表于 2015-2-15 10:35
先天明体,“体是支配变化的不变规律”,在宇宙太阳系来说,由于万有引力作用,星球相对位置(距离)是固 ...

先生春节好,地局的山水零正可以组成一个多维空间,先贤们为了更好的反映地球运动时产生的变化(即黄、地平、赤三个平面)而引入天地人三元,三元中各山通过中五(地心)而流通,因三元各山各在不同的平面,就造成了天元可以直接流通,而人、地元却要借助天元作为流通的纽带。我在瞎揣测,但愿没有扭曲先贤之本意!
发表于 2015-2-21 07:56:30 | 显示全部楼层
十二页的讨论,虚无缥缈的神,似有似无的感悟,实际应用的无所适从,一点观后感
 楼主| 发表于 2015-2-21 10:33:17 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2015-2-20 23:43
真懂了很簡單.似懂點而在實際問題很茫茫然...

例 乾入首,右轉子過脉.再乾出脉,穴星居高不大,隨龍水合 ...

山水兄:请你说说格来龙、入首、出脉、水囗方法?并在穴星顶格周围山、水方位?拟葬穴位(上、中、下属哪停穴)上格周围山、水方位?只有格方法正确,各项数据准确,才能再进一步判断零正神及立向。否则,都是乱猜乱做的(一山一水何足言?怎样能防止卦内八卦不出位?)。
发表于 2015-2-21 11:29:37 来自手机 | 显示全部楼层
先生所言甚是,数据不统一多谈无益,在下不明白,地局中一方水外有峰,峰为龙虎所带,如水流乾方乾方有峰,乾应是零还是正?
发表于 2015-2-21 11:29:56 来自手机 | 显示全部楼层
先生所言甚是,数据不统一多谈无益,在下不明白,地局中一方水外有峰,峰为龙虎所带,如水流乾方乾方有峰,乾应是零还是正?
 楼主| 发表于 2015-2-21 12:18:38 | 显示全部楼层
lds1973 发表于 2015-2-21 11:29
先生所言甚是,数据不统一多谈无益,在下不明白,地局中一方水外有峰,峰为龙虎所带,如水流乾方乾方有峰,乾 ...

“零神正向需知好,必须来山脑”这经文回答你提出问题。
发表于 2015-2-21 12:56:40 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2015-2-21 07:56
十二页的讨论,虚无缥缈的神,似有似无的感悟,实际应用的无所适从,一点观后感

謝茶客参与討論,你的三合風水內容我經常拜讀,其理也是風水重要組成部份;然一樓的"神"或"道"是風水學中,陰陽二氣的灵云;其易理所有風水書都在表述了,

而很多很多的讀者好像我一樣,只領略其表面,沒有深深認識內裡相互作用,自有"道"在,而往往我們當"她"是一種捷徑去理順易學之氣理氣;例支晨干氣的表述,

干氣支晨所含;再進而運用三合合氣,坤壬乙合氣引歸何處,艮丙辛合氣又該誰属,這就是三般卦定父母之法;不是"虛無縹緲",是能否真正明曉其內在含義;
发表于 2015-2-21 13:27:05 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-21 10:33
山水兄:请你说说格来龙、入首、出脉、水囗方法?并在穴星顶格周围山、水方位?拟葬穴位(上、中、下属哪 ...

謝樓主,在結穴的山体峰頂格入首和水口;在穴星頂格得出脉和所見水口,及近身水路走向;穴位居上停偏中處;

上面所求,意在零正神之正确認識,加深對經文的理解能力; 來山腦指的是正神卦嗎?
发表于 2015-2-21 14:59:05 来自手机 | 显示全部楼层
山水兄,羡慕您与虫师的缘份,我认为学风水应以杨公经文为的,照出路、水对三叉两句已说出测量地点,穴星顶测出脉与周围山水比较认同,我乃初学说错勿怪!催官是杨公一脉且均是顺局比较适合初学者,可惜24山别称版本太多,还望楼主先生能给后学点提示!

补充内容 (2015-3-21 08:45):
关于催官应跟据经文学习,我说顺局是误导!
发表于 2015-2-21 16:17:16 | 显示全部楼层
lds1973 发表于 2015-2-21 14:59
山水兄,羡慕您与虫师的缘份,我认为学风水应以杨公经文为的,照出路、水对三叉两句已说出测量地点,穴星顶测出 ...

謝謝1973兄指引,"水對三叉細認宗"此為一盘;穴星頂所測(來山)更是宗体(子字出脉子字寻)与用(山水空間的有形表述)結合的一盘;依歸合三般卦而取用;

在學習的路上均有同感,拦路虎(不管是說三般卦之理,還是三般卦之用,專用述語,別名,太多),猶如時下丟在街口的私生子,用很大氣力還不明其宗義,但願在討

論的空間中能明确其意指,給一个清晰概念! 這對學字輩方是有益,也是明師之風范!...
 楼主| 发表于 2015-2-21 16:24:51 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2015-2-21 12:56
謝茶客参与討論,你的三合風水內容我經常拜讀,其理也是風水重要組成部份;然一樓的"神"或"道"是風水學中,陰 ...

山水兄进步较快,分析合情合理,学杨公风水已进入在门缝往里看阶段。
发表于 2015-2-21 16:46:19 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 lds1973 于 2015-2-21 16:49 编辑

山水兄,看来我未猜错,您还真是幸运学员之一,此龙一盘、水一盘可知!但是否合经文原意呢,如认取来山脑,其可是有前提条件的!与虫师缘份不易,一起珍惜吧!

补充内容 (2016-1-1 13:01):
说来惭愧,至今不知先生是谁。
 楼主| 发表于 2015-2-21 16:57:14 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2015-2-21 13:27
謝樓主,在結穴的山体峰頂格入首和水口;在穴星頂格得出脉和所見水口,及近身水路走向;穴位居上停偏中處;

...

山水兄;在穴星顶格出脉正确,在穴星顶格入首与在“又在分水脉脊处,便把罗经照出路”基本接近,格来龙则不能,格水口更不能(违反水对三叉细认踪),准确率较低(请看我与茶客5兄讨论)。你例子,入首可能乾兼亥,真正水口可能是巽兼已(属对宫水口),不是你指在穴星顶测方位。杨公风水龙合向向合水,连水口测不准,有什么可合?龙神是判断金龙动不动,与三般零正神有区别又有联系。
 楼主| 发表于 2015-2-21 19:23:07 | 显示全部楼层
lds1973 发表于 2015-2-21 07:23
先生春节好,地局的山水零正可以组成一个多维空间,先贤们为了更好的反映地球运动时产生的变化(即黄、地 ...

兄台理解非常接近,二十四山是由三个平面坐标系组成,怎样把它有机地联系起来,哪个山与哪山、哪水与哪水组合,才能达到最皆组合、能生生不息地流转(通过中五),这才是最关键,也是千百年来,人们追求丁、财、官、貴、秀、寿等全面发展的目标。
 楼主| 发表于 2015-2-22 10:20:42 | 显示全部楼层
茶客5 发表于 2015-2-21 07:56
十二页的讨论,虚无缥缈的神,似有似无的感悟,实际应用的无所适从,一点观后感

茶客5兄:新年好!欢迎参加讨论。神的易理已述,地仙兄、入俗兄等已把多年研究三般卦心得呈上,请慢慢研究。哪有虚无缥缈?
发表于 2015-2-22 11:23:14 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-22 10:20
茶客5兄:新年好!欢迎参加讨论。神的易理已述,地仙兄、入俗兄等已把多年研究三般卦心得呈上,请慢慢研 ...

在我的风水术中,两神四神八神零神正神进神退神小神中神大神等神很明确,就不参加讨论了。你们继续讨论吧!
发表于 2015-2-22 11:25:30 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-21 16:57
山水兄;在穴星顶格出脉正确,在穴星顶格入首与在“又在分水脉脊处,便把罗经照出路”基本接近,格来龙则 ...

"格来龙则不能,格水口更不能(违反水对三叉细认踪)..."

原以為在結穴山体峰頂(也即父母山)格水口和入首龍,''水對三叉細認宗"謝謝糾正;若水對三叉...之意理解,指總体來山之势,應与你推算指出的乾兼亥唿合;

此地尚在丟空(因穴位不是容易取裁的地方);意在辯認零正神方面;


发表于 2015-2-22 11:40:01 | 显示全部楼层
今天有空又来观贴学习.在此首先祝都天师父新春快乐.万事胜意.同时也祝各位易友羊年洋洋得意.
 楼主| 发表于 2015-2-22 12:43:46 | 显示全部楼层
山水山水 发表于 2015-2-22 11:25
"格来龙则不能,格水口更不能(违反水对三叉细认踪)..."

原以為在結穴山体峰頂(也即父母山)格水口和入 ...

山水兄,格水囗不准确,全盘皆错。龙与水口是否相配,是结穴先决条件,否则枉费心机。
发表于 2015-2-22 13:53:20 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-22 12:43
山水兄,格水囗不准确,全盘皆错。龙与水口是否相配,是结穴先决条件,否则枉费心机。

謝謝樓主!

概念清楚明确了,清明節回乡時會抽時間,再詳細格取准确點數據,因向上內.中.外明堂山水格局不錯.總去水出巽巳;

來龍也有氣勢,就是到出脉結穴處唇細而左右两边稍峭;我只上過一次,有明堂近照,但上傳不到;


 楼主| 发表于 2015-2-22 17:42:48 | 显示全部楼层
求师者 发表于 2015-2-22 11:40
今天有空又来观贴学习.在此首先祝都天师父新春快乐.万事胜意.同时也祝各位易友羊年洋洋得意.

祝求师者兄心理事成,合家幸福,早日学会杨公风水!
发表于 2015-2-22 19:33:49 来自手机 | 显示全部楼层
前辈们好!在下问个初级问题:风水夲质是什么?阴阳宅发吉、凶的作用机理是什么?不明此风水就可能是唯心的是人强加于自然界的!夲质不明不管风水理论推导多么严谨、周密,其结果只能是吉或凶的概率而已!论坛里说理气理论的多,其就像是证明题的推导过程,命题伪一切皆是徒劳!还望前辈们解惑!
 楼主| 发表于 2015-2-22 20:02:26 | 显示全部楼层
lds1973 发表于 2015-2-22 19:33
前辈们好!在下问个初级问题:风水夲质是什么?阴阳宅发吉、凶的作用机理是什么?不明此风水就可能是唯心的是 ...

兄台说出广大易友心声。风水本质是阴阳二字。杨公五经中,讲阴阳有四十多次。阴阳宅发吉凶的作用机理是八卦。易学上有“八卦定吉凶”的论述。为什么呢?任何事物一旦形成(立极),由于有天地间作用力,周围存在卦场,即太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦,八卦生六十四卦等。但不同龙局入首不同,就有不同地局,不同地局山、水结构就不一样,产生吉凶就不一样。所以不同地局二十四山挨星不一样,排三般卦也不一样,龙局的入首是否同水口相配,相配选取穴位是否结穴,立向是否取得龙、水囗作用力,以穴位为中心,周围山水是否符合三般卦组合,即所谓“卦内八卦不出位,代代人尊贵”,即符合三般卦得位,重新组成八卦,山一片“同声相应、同气相求”与水一片“同声相应、同气相求”与中五流转,生生不息。产生吉应。
 楼主| 发表于 2015-2-22 20:44:45 | 显示全部楼层
都天大卦 发表于 2015-2-22 20:02
兄台说出广大易友心声。风水本质是阴阳二字。杨公五经中,讲阴阳有四十多次。阴阳宅发吉凶的作用机理是八 ...

(接上)如果失位,即上山或下水,组成新八卦就不齐全,如果缺父或缺母就不能生息,如三男和三女之一或之二有缺(损),/不齐就不能交姌,就不能生生不息,某一位失位,元运、流年或太阳行到,就发祸。如果符合三般卦,山水得位,财、丁齐全,再根据都天大卦,看周围山、水入用,判断貴、秀、寿等情形。总之,杨公经文方方面面都论述,请研究。

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