"子入太廟每事問" 這是學者之習俗和态度; 學了多少也不是問題,關鍵是通過有益的討論,得以綜合提升理性認識; 讀八神貼之點滴胡思亂想...
1) 天地間陰陽二氣相互依存,乃天地間萬物之因; 然八卦之演釋是易理之理.法.規.徑和機理;
2) 依二氣的不同属性之間的關系可推相生相剋,生.旺.衰.死.墓的表述,也可用於五行生剋制化,人們將其應用於五朮之中推定吉凶;
3) 物以类聚,楊公風水系統之三般卦八神,正是以天地間陰陽二氣,以易理為規徑,以易理之機理有機的組合成不同空間体,或稱之為 雌雄,再以类聚之法 將廿四山分為三般卦(三类不同的卦),基本結构类聚成八神,山水分用,也就是合零正神而取用,是辨山認水的一種較好方法;
4) 陰陽二氣合体方有 雌雄,其質属性即五氣(五行陰陽)类別,1.2.3.4.為生數,6.7.8.9.為成數,五數(土)歸中;天地間相依存這些五氣(五行); 在楊公風水系統中即以 挨星表述,經云"唯有 挨星為最貴"用也,而"三般卦第一" 体也; 二者是因果關系緊密相連的;讀四經必以三般卦之八神為主線.方不會停留在字面上胡猜其意,致失其义而有偏差;
5) 風水即以天地間之空間. 時間為素材,以八卦廿四山為工俱,依千年傳承易之理.法.規.徑為尺,而承吉避凶,為人們添安康,增福祿寿;在這過程中必須極留意正确的傳承,楊公風水系統中是用了易理演釋天地間風水的表表者;在時運方面也如是,例"甲庚壬丙...陽順星晨輪,乙辛丁癸...陰,陰卦逆行取",這是時運依廿四山陰陽而順逆九官 飞星飞泊取時運運星之正氣; 這些是涉及所用地局之 挨星与時運運星的關系;
6) 讀千代文章恰似泛海行舟,一失航線 ( 指先輩文章所論,所教.所指必要合易理之理.法.規.徑.用於時間和空間中) 否則迷茫難返! 仿間有很多秘訣,但秘訣中有秘訣,所以很難讀懂秘訣;必須小心,例賴太素(布衣) 之崔官篇所列諸山向訣,此為一訣.當中有順逆取用為第二訣,取用時以圖訣為淮.此為第三訣 (註: 非天地人之說,天地人乃易之規徑); 圖訣之由來更是奧秘為第四訣;讀崔官篇之立向善且如此要重重透視才會明白;余派之各朮各訣更是高深莫測,很難讀的,后學深深僅監,
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发表于 2016-3-27 23:36:34
幸會, 你都覺得這等人太討厌了吧! 這等人有心里不平衡的的情況;