进神退神

茶客5

经云：十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵。又云：生入克入为进神，生出克出为退神。

你所学的风水术的十个退神是什么？你所学的风水术的十四个进神是什么？

何有

參見老貼 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=31263

刘郎

不知道 14进神

300365

请茶师说说，十个退神，十四进神。

茶客5

刘郎 发表于 2015-1-29 11:33
不知道 14进神

可否说说你所知道的十个退神？

hxdz

《地理人子须知》这样说：
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。
丁向午水入，田地金银积。
未向坤水朝，大富出官僚。
坤向申水至，亦出文章贵。
申向申水来，富贵有梯媒。
庚向申水至，百宝金银聚。
亥向亥水朝，富贵永无休。
壬向子水朝，田地遍他州。
子向子水入，官贵登科第。
癸向亥水朝，也自足田牛。
辰向甲水朝，巨富足钱财。
寅向水流丙，百口田庄进。
甲向卯水至，富贵更无比。
乙向甲水朝，财谷积成堆。
十个退神水：
巳向水流丁，打马去朝京。
午向水流丙，五马坐专成。
酉向水流辛，富有足金银。
辛向水流丑，也自足田牛。
戌向水流乾，金宝如沙积。
乾向水流乾，富贵出双全。
丑向水流艮，富贵声名远。
卯向水流乙，财谷自然聚。
辰向水流巽，富贵庄田进。
巽向水流巽，管取富无比

茶客5

hxdz 发表于 2015-1-29 12:44
《地理人子须知》这样说：
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。

看了很久，仍然不懂其中的生克关系。经文对进神的定义是生入克入，对退神的定义是生出克出。

hxdz

茶客5 发表于 2015-1-29 12:52
看了很久，仍然不懂其中的生克关系。经文对进神的定义是生入克入，对退神的定义是生出克出。

茶师，是否是这样：进神水是来水，退神水是去水；进神是生入克入，退神是生出克出？
经文：
水中消息少知音，却向元空里面寻
坐向须明生克化，进去水路总非轻
四木四金并八水，四火四土俱入坐
大小尽在元空里，二十四山有水神
十个退神灵如鬼，十四进神如鬼灵
生入克入为进神，生出克出为退神
进神宜进家资旺，若还退时家不兴
退神宜退亦同旺，若还进时主官刑

刘郎

茶客5 发表于 2015-1-29 11:51
可否说说你所知道的十个退神？

退神 也不知道  没在这方面 研究过 就搜集些资料

常道吉

hxdz 发表于 2015-1-29 12:44
《地理人子须知》这样说：
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。

故弄玄虚，什么向就什么水朝，一句话啰嗦一大串，实际还是三合水法的以向论，收向上旺水而已。

扬鞭驰骋

茶师您好，您说的进神退神可以开坛讲解？

hxdz

常道吉 发表于 2015-1-29 15:37
故弄玄虚，什么向就什么水朝，一句话啰嗦一大串，实际还是三合水法的以向论，收向上旺水而已。

我也不懂，照书原搬，请您多讲讲？

常道吉

hxdz 发表于 2015-1-29 16:42
我也不懂，照书原搬，请您多讲讲？

《地理人子须知》这样说：
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。
丁向午水入，田地金银积。
未向坤水朝，大富出官僚。
坤向申水至，亦出文章贵。
申向申水来，富贵有梯媒。
庚向申水至，百宝金银聚。
亥向亥水朝，富贵永无休。
壬向子水朝，田地遍他州。
子向子水入，官贵登科第。
癸向亥水朝，也自足田牛。
辰向甲水朝，巨富足钱财。
寅向水流丙，百口田庄进。
甲向卯水至，富贵更无比。
乙向甲水朝，财谷积成堆。
十个退神水：
巳向水流丁，打马去朝京。
午向水流丙，五马坐专成。
酉向水流辛，富有足金银。
辛向水流丑，也自足田牛。
戌向水流乾，金宝如沙积。
乾向水流乾，富贵出双全。
丑向水流艮，富贵声名远。
卯向水流乙，财谷自然聚。
辰向水流巽，富贵庄田进。
巽向水流巽，管取富无比

前后矛盾，按常理，进神当吉退神当凶，观徐善继排比句，后半句都是吉的短语，不合常理；前14进神无非是说穴向前能收吉水则吉，后十退神明显是错误的，“午向水流丙，五马坐专成”如果言朝是流入到堂，那么午向水流丙当言水当面去水，大凶。

茶客5

扬鞭驰骋 发表于 2015-1-29 16:04
茶师您好，您说的进神退神可以开坛讲解？

我的三合风水术有进退神完整的推导过程及应用操作方法，但我想看看世面上的风水术如何定义进退神。

hxdz

常道吉 发表于 2015-1-29 17:15
《地理人子须知》这样说：
十四进神水：
丙向午水朝，富贵保千秋。

但是看8楼罗列的经文，其中“进神宜进”、“退神宜退”皆可为吉，似乎不是进神就吉退神就凶那么简单。我等看茶师的高见了。
再列出收集到的一种说法：
十四进神家业兴

“十四进神”者，即是以双山五行而论，每局均有十四向可立，而这十四向俱有生旺，官禄水来上堂，归库位而去。故谓三合变化多端，实用灵活。是杨公救贫水法的主要内容之一。每局分析如下：

火局
若以戌方出水，则可立艮寅长生向、丙午帝旺向、辛戌墓向、癸丑养向，亦可立变局之庚酉向及乾亥向。若水由禄存壬位而去，则可立乾亥向，但必须以“乙丙交而趋戌”来格龙。
若立艮寅火局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丙午火局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立辛戌火局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向庚酉变局者，应从向上左边收巽巳长生水上堂，借戌位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向乾亥变局者，应从向上右边收甲艮官禄等水上堂，借戌库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向癸丑位，则收右边长生水来上堂，出乾方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正戌库而去，或者水神变由禄存壬位而去，又可开门立面向乾亥者，应当立乾亥变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出壬方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

水局
若以辰方出水，则可立坤申长生向、壬子帝旺向、乙辰墓向、丁未养向，亦可立变局之甲卯向及巽巳向。若水由禄存丙位而去，则可立巽巳向，但必须以“辛壬会而聚辰”来格龙。
若立坤申水局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立壬子水局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立乙辰水局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向甲卯变局者，应从向上左边收乾亥长生水上堂，借辰位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向巽巳变局者，应从向上右边收庚坤官禄等水上堂，借辰库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向丁未位，则收右边长生水来上堂，出巽方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正辰库而去，或者水神变由禄存丙位而去，又可开门立面向巽巳者，应当立巽巳变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出丙方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

金局
若以丑方出水，则可立巽巳长生向、庚酉帝旺向、癸丑墓向、乙辰养向，亦可立变局之壬子向及艮寅向。若水由禄存甲位而去，则可立艮寅向，但必须以“斗牛纳丁庚之气”来格龙。
若立巽巳金局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立庚酉金局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立癸丑金局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向壬子变局者，应从向上左边收坤申长生水上堂，借丑位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向艮寅变局者，应从向上右边收巽丙官禄等水上堂，借丑库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向乙辰位，则收右边长生水来上堂，出艮方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正丑库而去，或者水神变由禄存甲位而去，又可开门立面向艮寅者，应当立艮寅变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出甲方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

木局
若以未方出水，则可立乾亥长生向、甲卯帝旺向、丁未墓向、辛戌养向，亦可立变局之丙午向及坤申向。若水由禄存庚位而去，则可立坤申向，但必须以“金羊收癸甲之灵”来格龙。
若立乾亥木局长生向，可收右边官禄等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立甲卯木局帝旺向，可收左边长生等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若立丁未木局墓向，可收左边旺衰等水来上堂即合局，谓之两个进神。
若开门立面向丙午变局者，应从向上左边收艮寅长生水上堂，借未位而去，此亦是两个进神。
若开门立面向坤申变局者，应从向上右边收壬乾官禄等水上堂，借未库而去，能化煞生权，又是两个进神。
若开门立面向辛戌位，则收右边长生水来上堂，出坤方绝位而去，为合局，此亦是两个进神。
若水不能由正未库而去，或者水神变由禄存庚位而去，又可开门立面向坤申者，应当立坤申变局，从向上逆收左边养位水上堂，并合右边官旺等水出向上沐浴方位而去，能化煞生权，水出庚方是文库合局，此又是两个进神。
以上共是十四个进神，亦是十四个向也。

hxdz

hxdz 发表于 2015-1-29 14:55
茶师，是否是这样：进神水是来水，退神水是去水；进神是生入克入，退神是生出克出？
经文：
水中消息少 ...

再转贴一些：

四木四金并八水，四火四土俱入坐
即：
小玄空五行歌诀
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。
子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。坐向须知生克化，进退水路要分明。
专为平洋立向收水、放水所用。

释义
“丙丁乙酉”为火者，以丙丁二干隶于南离，上下两阳皆自生旺，故本气不变。若乙为柔木生丙火，则气泄于内，不能自立而从子化。酉之顽金，非火锻炼不成，故制于火而从官化。
“乾坤卯午”为金者，以乾纯阳至刚，且能君父之道，宜因其本气而不变。若坤为地母而生金，其道顺而从子化。卯则震为长男，制于乾父，宜其听命从官。午则离为中女，剥父之金而从财。
“亥癸艮甲”为木者，甲为十干之首，五气发生之始，故其本气不变。亥癸阴柔不能自立，乃生甲木而从子化。艮为少男，近于震兄，为兄所制，而从官化。
“戌庚丑未”为土者，丑居北邻近艮，未居南邻近坤，戌居西偏火库，乃土之母，俱有本气而不变。至于庚之变土，则以金为世用，随地变易，近于坤，故随母化土。
“子寅辰巽辛巳申壬”为水者，壬子近乾，得天一所生，居于旺地，故其本气不变。寅乃木之本气，受水之生；巳乃火之初气，受水之克；皆为弱不能立，惟从生克而化。申为水之长生，辛为水之次母，皆泄弱而从子。辰为水库而居东隅，世间无水不东流，故为所掩而从水也。巽为阴柔之木，右邻水库，水多木弱，不能自立而依于母。
古人作此玄空，因其远近，论其强弱，从其类聚，变其常体而显用于世。但名曰玄空则无根，不能用之起长生，专于向上论水之出入生克。

用法
凡立穴定向，在穴前水中下一罗经，用外盘逢针看来去之水在于何处，以玄空五行为准，细察穴前之来水去水，于生入克入之方收水，于生出克出之方消水。
若到头一节来水，与向上得生入克入者，乃是助龙扶向，大旺财丁。经云：“生入克入百口成，定知财宝积如山。”
倘来水到明堂，与向生出克出及比和者，是龙落空亡，贻害不浅。经云：“生出克出退人丁，家内钱财化作尘。”
（一）亥癸艮甲四木向：子寅辰巽辛巳申壬方来水生木向，谓之生入；乾坤卯午方来水，克木向，谓之克入。丙丁乙酉方来水，为向之木去生火，为生出；戌庚丑未方来水，为向之木去克土，为克出。
（二）丙丁乙酉四火向：亥癸艮甲方来水生火向，谓之生入；子寅辰巽辛巳申壬方来水，克火向，谓之克入。戌庚丑未方来水，为向之火去生土，为生出；乾坤卯午方来水，为向之火去克金，为克出。
（三）乾坤卯午四金向：戌庚丑未方来水，为生入；丙丁乙酉方来水，为克入。子寅辰巽辛巳申壬方来水，为生出；亥癸艮甲方来水，为克出。
（四）戌庚丑未四土向：丙丁乙酉方来水，为生入；亥癸艮甲方来水，为克入。乾坤卯午方来水，为生出；子寅辰巽辛巳申壬方来水，为克出。
（五）子寅辰巽辛巳申壬八水向：乾坤卯午方来水，为生入；戌庚丑未方来水，为克入。亥癸艮甲方来水，为生出；丙丁乙酉方来水，为克出。
其要领总以生入克入方为进神，喜水来；生出克出方为退神，喜水去。不拘净阴净阳，亦不论生养病死等方。

此小玄空五行乃三合家专用立向消水生入克入之用，三合家以水龙相交，以得阴阳相见之义，生旺到堂，则生水发人，旺水发禄，尚以立向收之为本，若阴阳背驰，而立向难收、财禄人丁、则两有所亏，则用玄空五行之法，取八水四金四火四木四土，布于二十四山之中，用以消息水路，以克我者为官，生我者为父、凡五行之气当取相生，忌于相克，总之取生入克入为吉，生出克出为凶，来水合法必发财禄，去水合度必旺人丁，吉以吉应，凶以凶推。为什么小玄空反以克入为吉呢？书云‘盖以水神之来，欲来交我，情之趋之，故生我克我者，情自彼入也，水神出去，情不欲绝，故生我克我，亦自彼入，如山之土体静而专，故常守位’又云‘情自彼出，益龙气也’，这就是是取生入克入为吉的道理。'生出克出则动也，水龙动而行，惟其动而行，故常运化功自成矣'，又云‘情自我出，泄龙气也’，这难道不是生出克出为凶的论据吗？我们都知道，穴以龙为君道，无为恭己，南面而出令者，向依水，则为臣道也，行君之令而施化，君则逸而有成，臣则劳而成功，此亦天之自然之运，明乎此，则生入克入之义知矣。对于小玄空之吉凶应徵如何，唯有智者当能辩之耳。

常道吉

hxdz 发表于 2015-1-29 20:43
再转贴一些：

四木四金并八水，四火四土俱入坐

其要领总以生入克入方为进神，喜水来；生出克出方为退神，喜水去。不拘净阴净阳，亦不论生养病死等方。

生入克入以五行论，而五行又偏离正五行之体，来源来历又说不清楚，怎能令人信服。山水以有情为生，反被为克，此乃自然定论，有何疑哉？

扬鞭驰骋

茶客5 发表于 2015-1-29 18:06
我的三合风水术有进退神完整的推导过程及应用操作方法，但我想看看世面上的风水术如何定义进退神。

关于十四进神十退神，我看的最多的是就是五决、为吾以及直指原真里的解释。后面楼层已经公布了。

有请茶师的推导过程，真心感谢！！！

hxdz

常道吉 发表于 2015-1-30 08:26
其要领总以生入克入方为进神，喜水来；生出克出方为退神，喜水去。不拘净阴净阳，亦不论生养病死等方。
...

五行有多端，作用各自有法。

天文爱好

进神退神，如果看的书够多，就会发现有几个不同的版本，都不知道哪本是真的。

yixiao111

茶师看看是否这样？

yixiao111

以向家五行为我论生克，应该是克出，生入，比和为吉为进神水宜流来，克入生出为凶为退神水宜流去。

茶客5

yixiao111 发表于 2015-1-31 13:25
茶师看看是否这样？

不是，差远了。

yixiao111

请茶师多多指点，谢谢！

牛歌

学习了

茶客5

生入、克入、比合龙神的流神称进神。龙神生出、克出的流神称退神。

龙神之五行以洛书五行论（参看龙神起源）。水路之五行以后天八卦五行为主。

逍遥地仙

       神者皆吉，鬼者皆凶。
       进神者生入，退神者克入，进神位安在水之来处，退神位安在水之去口，皆吉。若进神位安在水之去口则为生出，退神位安在水之来处则为克出，皆凶。

茶客5

逍遥地仙 发表于 2015-2-27 13:53
神者皆吉，鬼者皆凶。
       进神者生入，退神者克入，进神位安在水之来处，退神位安在水之去口， ...

不知兄台所学何种风水术？可否列举十退神十四进神？

三僚人家

进神,退神要用杨公秘数的五行

茶客5

三僚人家 发表于 2015-2-27 15:32
进神,退神要用杨公秘数的五行

从兄台的回贴，可以获取这么一个信息:兄台所学的风水术是用一个被称为杨公秘数的五行来定进退神的。能否列举十退神十四进神以便与其他风水术相比较？