"斗寅"纳庚丁，刘秉忠改成"斗牛"纳庚丁

流水行云 · 发表于 2015-1-29 12:20:03

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此四句经文出于平砂玉尺,然其最早出处为陈希夷老祖之《神文通机集》,本四句与《平砂玉尺》有两字之差,有兴趣的易友试改正一下?

补充内容 (2015-1-29 15:31):
版主把题目改成这样可能偏离了我发帖子的愿意,原发帖子的题目是:[乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰......请易友们讨论],此帖子讨论的内容应是这四句经文有两句是被元刘秉忠改动过的,是想通过讨论还本来面目。

流水行云 · 发表于 2015-1-29 15:36:32

不过讨论一下《平砂玉尺经》的出处也很好，刚才还在168论坛上见到有人称《平砂玉尺经》是杨公的著作。如果《平砂玉尺经》是杨公之作，那么大鸿氏写《平砂玉尺辨伪》，并全盘否定此经，说明蒋大鸿是批判杨公学说的了？
如果《平砂玉尺经》是元朝刘秉忠国师根据《神文通机集》改编而成，尽管被改，动但还是保存了大部分内容，此经还有可读之处，蒋氏来个全盘否定，说明蒋是否定陈希夷老祖的。

流水行云 · 发表于 2015-1-29 15:59:24

好吧，不要把问题扯远了，我们就这四句经文展开讨论吧？平砂玉尺经是这样写的：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。这四句话到底说的是什么呢？是否就是流行于世的三合家所言之四大水口生旺墓龙水通关？如果把后面的两句改为：斗寅纳庚丁之气，金猿收癸甲之灵。还能能用生旺墓解释通吗？为什么说是斗寅呢？有天文依据否？古二十八宿，斗11度是入地支寅宫的。这个根据还是不能将此句改为斗寅纳庚丁之气啊？那么还有什么依据呢？请易友们展开。

hxdz · 发表于 2015-1-29 16:04:43

本帖最后由 hxdz 于 2015-1-29 16:14 编辑

玉尺经造微赋文：
乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰。
斗牛纳庚丁之气，金羊收癸甲之灵。

流水行云 · 发表于 2015-1-29 16:14:32

本帖最后由流水行云于 2015-1-29 16:21 编辑

hxdz 发表于 2015-1-29 16:04
玉尺经造微赋文：
乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰。
斗牛纳庚丁之气

很好，有人上来了，但愿不是口水战，首先声明，此平砂玉尺经源于陈老祖之神文通机集，是玄空风水学不可多得的经文，只可惜被元刘国师一改而为流于俗世的三合所用。但用得不伦不类！

hxdz · 发表于 2015-1-29 16:21:09

流水行云发表于 2015-1-29 16:14
看来您是个词学大家！

呵呵呵！蒙错了，删掉！

常道吉 · 发表于 2015-1-29 16:50:50

本帖最后由慕羲于 2015-1-29 16:52 编辑

流水行云发表于 2015-1-29 15:59
好吧，不要把问题扯远了，我们就这四句经文展开讨论吧？平砂玉尺经是这样写的：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰 ...

看文观经要细心，前后对照慢慢品，工整分明言四库，若改四生乱经文。

lds1973 · 发表于 2015-1-29 17:19:05

流水行云发表于 2015-1-29 15:36
不过讨论一下平砂玉尺经的出处也很好，刚才还在168论坛上见到有人称平砂玉尺经是杨公的著作。如果平砂玉尺 ...

楼主好贴，悟透这四句，则地局祸福、丁财了如指掌。

云鹤子 · 发表于 2015-1-29 17:41:28

斗寅纳庚丁之气，金猿收癸甲之灵。
值得探讨！

金木水火四局发用不同

绝处逢生。癸行水，大河滔滔，甲发脉回龙，阳穴，贫道作申山寅向，主何吉凶？请易友评论。

太易郑 · 发表于 2015-1-29 18:56:14

流水行云发表于 2015-1-29 15:36
不过讨论一下平砂玉尺经的出处也很好，刚才还在168论坛上见到有人称平砂玉尺经是杨公的著作。如果平砂玉尺 ...

蒋氏并没否定玉尺经，而是否定当时人们对玉尺经的看法，详见地理四真全书http://www.fengshui-168.com/foru ... 4%D5%E6%C8%AB%CA%E9。

周琪亮 · 发表于 2015-1-29 19:29:48

“斗寅纳庚丁之气，金猿收癸甲之灵”
丁火以寅这长生，癸水以申为长生、、、！

刚好 · 发表于 2015-1-29 19:55:40

本帖最后由刚好于 2015-1-29 20:04 编辑

此四句经文乃三般之运用,山水交媾,山顺水逆,或水顺山逆，汇归于父毋卦。

klc168 · 发表于 2015-1-29 19:58:54

天體十字

天玺灵光 · 发表于 2015-1-29 20:45:26

明《地理天机会元》收录的《玉尺经》里能看得见关于《神文通机集》的字眼，在审穴片第四回目有句：惧泄天机之秘收函石屋之幽造化开通神文。自见后边接着注疏曰此书名神文通机集，盖陈华山所撰而左衿先师得之惧泄天机之秘，收拾于处州之石屋基自取陕州旋师而获见此书。观之，真地理家奇术也。因体左衿先师之意而不欲泄其机，复藏之于私，且戒其后日莫泄天机。

看语气此注是刘基先生所作，请各位同好琢磨一下。今日看见流水行云先生引出此文，特别高兴，特意抄书发上来。

hxdz · 发表于 2015-1-29 21:26:43

本帖最后由 hxdz 于 2015-1-29 21:47 编辑

常道吉发表于 2015-1-29 16:50
看文观经要细心，前后对照慢慢品，工整分明言四库，若改四生乱经文。

玉尺斗牛改斗寅，破了四库锅瓢盆，到底是否乱经文，得去审问刘秉忠。

八卦大地 · 发表于 2015-1-29 21:41:15

颠覆性的，值得探讨。

云鹤子 · 发表于 2015-1-29 22:42:47

金猿收癸甲之灵
癸行水，大河滔滔，甲发脉回龙，阳穴，贫道作申山寅向

刚好 · 发表于 2015-1-29 23:13:51

云鹤子发表于 2015-1-29 22:42
金猿收癸甲之灵
癸行水，大河滔滔，甲发脉回龙，阳穴，贫道作申山寅向

这个金猿要阴阳同在才能收癸甲之灵。

刚好 · 发表于 2015-1-29 23:23:04

常道吉发表于 2015-1-29 16:50
看文观经要细心，前后对照慢慢品，工整分明言四库，若改四生乱经文。

这四句经文不是言生旺墓的，如果入墓了还有什么交媾可言？乙，丙一路山，一路水交媾，雌雄合于戌，戌上一雌一雄，如果都死亡了入墓了还能交媾么？

天之雨 · 发表于 2015-1-29 23:39:34

有意思，有人有这本书的pdf么可以发来看看啊呵呵

明易吉秋 · 发表于 2015-1-30 08:09:25

请问楼主：神文通机集　在哪？

常道吉 · 发表于 2015-1-30 08:15:07

刚好发表于 2015-1-29 23:23
这四句经文不是言生旺墓的，如果入墓了还有什么交媾可言？乙，丙一路山，一路水交媾，雌雄合于戌，戌上一 ...

行云流水先生，对墓库的理解有点偏，旺为库，囚为墓，交媾为屋，为处所，为场地，为龙交媾之水库，何言死墓。弄不懂经文乱改经文祸大啊，不可不慎！

张山山 · 发表于 2015-1-30 08:17:41

太易郑发表于 2015-1-29 18:56
蒋氏并没否定玉尺经，而是否定当时人们对玉尺经的看法，详见地理四真全书http://www.fengshui-168.com/fo ...

支持此论：
“蒋氏并没否定玉尺经，而是否定当时人们对玉尺经的看法，详见地理四真全书”http://www.fengshui-168.com/foru ... 4%D5%E6%C8%AB%CA%E9。

lds1973 · 发表于 2015-1-30 08:30:57

刚好发表于 2015-1-29 23:23
这四句经文不是言生旺墓的，如果入墓了还有什么交媾可言？乙，丙一路山，一路水交媾，雌雄合于戌，戌上一 ...

谢先生，学生有些领悟，这四句不光关系祸福，还有财贵印绶，应是地盘高级内容。

张山山 · 发表于 2015-1-30 08:38:29

刚好发表于 2015-1-29 23:23
这四句经文不是言生旺墓的，如果入墓了还有什么交媾可言？乙，丙一路山，一路水交媾，雌雄合于戌，戌上一 ...

刚好先生你好！
支持你的观点，这四句经文不但可以用在龙水交媾上面，还可用在两水相交推算立向，还可也用在河洛神数先天八卦49生成，更适合玄空六十四卦组合应用。
所以他是流传几千年的“经书、经文”，而不是当今“追名逐义”随意修改的“论文”。

青衣子 · 发表于 2015-1-30 09:00:46

以书为证，请楼主把内容附上，才好讨论。
不要求上传整本书，但这四句口诀的那一页可以传上来吧。

云鹤子 · 发表于 2015-1-30 11:19:01

刚好发表于 2015-1-29 23:13
这个金猿要阴阳同在才能收癸甲之灵。

你还没真正理解金猿收癸甲之灵。这是贫道的实例。

天玺灵光 · 发表于 2015-1-30 12:37:59

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天玺灵光 · 发表于 2015-1-30 12:43:57

天玺灵光发表于 2015-1-30 12:37
闃撮槼鍚屽湪鏄?緳姘翠氦濯剧殑鐗╄川鏉′欢銆傜湅鏉ヤ笉鏄?墍鏈夌殑鍦板眬閮借兘杩欐牱闃撮槼鍚屽湪銆傝 ...

刚才发成乱码的了，不知道为啥。本意是依照流水行云先生的思路和依据考证一下斗11度在寅是何时？感觉应该在晋朝以前吧。开禧度斗11度也不在寅。

祈s · 发表于 2015-1-30 12:54:44

好一个人后骂先贤杨公的不是
人前又要学杨公的四大局。。
有地理没天理。。。自作孽不可活。

小心天打雷劈。。

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"斗寅"纳庚丁，刘秉忠改成"斗牛"纳庚丁

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