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天干地支解密人类信息 [原创 2012-7-21 10:42:22]
在给语音课学员以及股民朋友、亲朋批八字断命的时候,大家常常为我能精确的推断出何时某人身体的某个部位有疾患而感到震惊,‘神仙’一类恭维、赞誉之词不绝于耳,其实这些都是中国至高无上的古代文化易经的知识,只不过由于以前中国社会意识形态的束缚世人没有普及这方面传统文化的知识而已。当前日益开放、民主的中国社会,易经、风水、八字一类的图书已经可以堂而皇之的出版而进入大众的视线,周易作为世界最伟大最神奇的古代文化已经在逐步摆脱‘封建迷信’的污蔑,逐渐恢复他至高无上伟大的地位,作为周易、八字爱好者,尤其是在网络较有影响力的博主,我有必要对推广老祖宗的文化瑰宝尽一份绵薄之力,也逐渐揭开周易神秘的面纱。 周易就是上古中国人在某种超智能力量的指引下给后人留下的揭开宇宙谜底的符号,无论六十四卦还是天干地支十神只不过是一连串有着内在联系的科学符号,随着这些神秘符号的逐渐破译,不止人体疾病包括人类对时空的错误认识以及人类星际旅行的障碍等等人类迄今难以超越的鸿沟有望被一线突破,让世界华人周易爱好者共同努力携手并进,为了中华民族在二十一世纪中叶鼎立于世界之巅而奋斗!
一、身体位置、器官信息定位
根据命局判断命主会患有什么疾病,有的信息明显可以直断,而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位,击中要害呢?只要您掌握如下窍门,有些命局就很容易达到铁口直断。
首先要知道,年柱代表头部,具体涵盖范围:肩部以上部分如:脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
月柱代表胸部系统,具体涵盖范围:肩部至腰部如:胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、上焦等。
日柱代表腹部(含胯部),具体涵盖:腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、子宫等。
时柱代表下肢,有时也代表胯部,但主要是代表下肢,腰部以下的位置,如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
二、在五行分野上
甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤,或秃顶。
如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官,都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上,有“两点成一线”定律,那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明确化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位,不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位,这样“星”“位”相重叠,就可信息定位。如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语。-
再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;
乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干,可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠。若受克,防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显,难以定位,这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干,代表脑神经、眼目;丁火在月干,就定位于心脏、血液系统;如果受冲克,其相应身体器官必然有病伤之灾;丁火在日、时干,难以具体定位。
戊土在年干,就可以定位于鼻、面;戊土在月干,可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部、腹肌、消化系统;戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干,定位于颈、面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌、上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌、腰肌;己土在时干,可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干,可定位于为头骨、牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨、上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮、大肠;庚金在时干,可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干,可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴;辛金在月干,可以定位于肺、胸腔、淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身体器官难以准确定位。壬水在年干,可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能;壬水在月干,代表的身体部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统;壬水在时干,可定位于胫部。
癸水在年干,可视为脑供血系统,其它意义不明显;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统;癸水在时干可定位于足。
上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位,下面将地支临四柱的不同位置进行定位:
子水在年支,可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确切;子水在日支,可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统;子水在时支可定位于足。
丑土在年支,信息定位不太明显,但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支,可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚;丑土在时柱信息定位不确切。
寅木在年支,可定位于为头、头发、脑部神经、血脉;寅木在月支,可定位于胆、手臂;寅木在日支,可定位于大腿;寅木在时支,可定位于腿脚。
卯木在年支,可定位于头发、血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝,第二信息可定位于上肢即:手臂和十指;卯木在日支身体信息难以定位;卯木在时支,可定位于下肢即:腿脚。
辰土在年支,可定位于颈、面部皮肤;辰土在月支,可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉;辰土在日支,第一信息可定位于胃,其次可定位于消化系统、腹肌;辰土在时支,可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支,可定位于面门、眼目、咽喉、齿;巳火在月支,可定位于心脏、血液循环系统;巳火在日支可定位于三焦;巳火在时支,信息定位不确切。
午火在年支,可定位于精神系统、头、眼目;午火在月支,可定位于心脏、血液循环系统;午火在日、时支信息定位还难以确定。
未土在年支,面部肌肤;未土在月支可定位于,膈膜、脊梁、胸肌;未土在日支,可定位于胃脘、腹肌;未土在时支,可定位于下肢肌肉及皮肤。
申金在年支,可定位于头骨、呼吸道系统;申金在月支,可定位于肺、府腔、经络;申金在日支可定位于大肠;申金在时支,可初步定位于下肢骨架、经络。
酉金在年支,可定位于头骨、呼吸道系统;酉金在月支,可定位于肺;酉金在日支,可定位于小肠、精血;酉金在时支,信息定位还不明确。
戌土在年支,可看作是面部肌肤,戌土在月支,可看作是胸腔;戌土在日支,第一信息定位是命门,第二信息是腹肌和胃;戌土在时支,可定位于,腿、裸、足部。
亥水在年支,第一信息可定位于头,第二信息可定位于血液;亥水在月支,可定位于为血液;亥水日支,可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官;亥水在时支,信息定位还不确切。
上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位,进行了详细的信息定位,有了这些具体信息定位,我们就大大缩小了取象范围。不用死记硬背,只要理解其中的道理,自然就会灵活运用。由于王者学易时间较短,水平尚浅,此文只为抛砖引玉,如有谬误或不足之处还请易经高手批评指正!
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