《地理五诀》序

卜算子2014

《地理五诀》系中国古代勘舆争中最具权威性的名著。
人有五常：仁、义、礼、智、信。地理也有五常：龙、穴、砂、水、向。人有四美：音、味、文、言。地理也有四美：罗城、左右、官旺、气旺。人有十恶，地理也有十恶，如：龙犯劫煞、龙犯剑脊、穴犯凶砂恶水，穴犯风气吹散等。
《地理五诀》由于其产生于清代，所以不可避免带有封建迷信的色彩，因此，要批判地阅读。
序
自古言地理者三：日家、形家、法家。三家之学，各极精微，如合一辙。其言吉凶祸福，靡不如响斯应。顾天星缠度，时人未易推求；而五星转变，俗眼乌能遽识？所可知者，惟法而已。第近今之法，多无把握，如论龙有穿透盈宿，论穴有某龙某穴，论砂有推星卦例，论水有辅星纷甲之类。立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。易足怪哉！吾师玉材赵公独得曾、杨心法于千百世下，理悉归一，言有实徽，尽洗近分支离之说，是诚地理宗工哲匠也。甲辰秋，长白应泰张君同受业门下，亲炙之余，始于前贤诸书得分真赝，又适吾师委位松维，未能卒业。乙巳冬，家君不禄，张君亦失传，而吾师亦相太夫人艰。守制之暇，重相讨论研究，遍拣诸书，而见底类纷然，实为世病。吾师因慨然有救正之心，邀张子及余，尽所秘而笔之。越七日而卷成，颜日“五诀”，盖是公特为前人著述艰深，滋世迷误，故言期显易，一见能解。然持是法以相地，如规矩在乎物，无所遍其方员。是诚法家不传之秘，而非同日家、形家之微奥难知，以故倘恍无凭也，是为序。时乾隆丙午菊月上浣重阳日，四川成都府彭县受业王庸弼梦亭氏谨识。

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虽然不能地理五诀是所谓的真诀，但不得不说是一部最系统全面的山水书箱。