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天機易學論壇(風水168)

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阿宗白洛仁波切示現法界體性身。虹光身??

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发表于 2015-5-16 08:43:27 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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阿宗白洛仁波切2006年2月26日在海口市做忿怒蓮師火供時,海南航空公司的王總用相機拍到仁波切示現的一組殊勝的法界體性身照片。

第一張照片上仁波切入禪定,身像非常清晰。
南4abcc398te13310678cb3&690.jpg


第二張照片上仁波切的身像已有一半融入光中。
南5.jpg


第三張照片上只看得見仁波切的袈裟了。
南72_267.jpg


第四張照片上只有明點現出。
南images.jpg



2006年2月26日在海口市舉行憤怒蓮師火供時示現法界體性身!照片有海航王總拍攝!



不生亦不滅,不常亦不斷,
不一亦不異,不來亦不去,
已往所拍攝“阿宗白洛仁波切”的法照上所示現的虹光身及氣脈和明點。

南jyoZjhUxX2qklHuqyiGeEg.jpg




上師是在2005年8月30日從美國到香港的,30日當天在香港出現了罕見的雙彩虹奇景,橫跨了西九龍的上空.大家可以看8月31日香港東方日報的大幅報道

南O_141011_2.JPG


阿宗.甲色白瑪旺嘉仁波切今世的手印!



南下載.jpg



阿宗.甲色白瑪旺嘉仁波切今世的身降舍利
日子格-(明.黃一鳳)_19.jpg


http://lishouli.blog.hexun.com.tw/3485539_d.html示現虹光身
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楼主其他發帖
发表于 2015-6-5 20:54:19 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
发表于 2015-6-6 19:39:45 | 显示全部楼层
好厉害啊,礼拜以下。
发表于 2015-6-7 22:07:46 | 显示全部楼层
一个佛教的某某论坛上面专门说了此事。看后很觉得。。。。。。。。!


另外这个论坛更有趣的是把以前闻名佛教界的这个大师那个法师,这个活佛那个大菩萨全都说成邪师。到底怎么回事?

糟糕透了,乱透了!人世间到底谁是佛?谁是真师和正师?
发表于 2015-6-7 23:15:12 | 显示全部楼层
文珊 发表于 2015-6-7 22:07
一个佛教的某某论坛上面专门说了此事。看后很觉得。。。。。。。。!

網路是透明,那個論壇說的??那個法師/居士說的?
《淨土與禪》第22頁:仔細研究起來,阿彌陀佛與太陽是有關係的,印度的婆羅門教有以太陽為崇拜物件的,佛法雖 本無此說,然在大乘普應眾機的過程中,太陽崇拜的 思想,也就方便的含攝到阿彌陀中。這是從那裏知道 的呢?一、「觀無量壽佛經」第一觀是落日觀…。 二、無量壽佛經(即大阿彌陀經)說:禮敬阿彌陀 佛,應當「向落日處」。…說得明白些,這實在就是 太陽崇拜的淨化

佛教宗派多,自讚毀他:南傳否定菩薩,大乘否定南傳為小乘,漢地大乘否定藏傳秘乘,皆是宗派之見,學佛大忌!印順法師的佛教史,根據文獻,考證四大菩薩皆是後來杜撰,阿彌陀佛/毘盧遮那佛是太陽神崇拜!地藏菩薩是印度地神崇拜,你信嗎?印順是大乘宗派下的學問僧,否定大乘佛菩薩,像是出家人的話嗎?


发表于 2015-6-7 23:38:51 | 显示全部楼层
http://zhunti.shixiu.net/forum.php  这里,还有地藏论坛的某版


一下子怎么都成了邪师?

另外,早年出来现说法的法师们,似乎都成了邪师?怎么回事?

连圆寂而去的晋美彭错法王也似乎不正了。怎么回事?
1.jpg
2.jpg
3.jpg
发表于 2015-6-7 23:47:29 | 显示全部楼层
文珊 发表于 2015-6-7 23:38
http://zhunti.shixiu.net/forum.php  这里,还有地藏论坛的某版

印顺怎么也成了邪师?

QQ图片20150607234740.jpg
发表于 2015-6-7 23:50:34 | 显示全部楼层
http://zhunti.shixiu.net/thread-18711-1-1.html

此版文章发布者似乎正在亲自实践,来证实楼主说的虹化之事是假的。
发表于 2015-6-9 20:53:39 | 显示全部楼层
文珊 发表于 2015-6-7 23:47
印顺怎么也成了邪师?
净土宗及阿弥陀佛来源于太阳崇拜:
“阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说”(“本无此说”四字甚为要紧!从根本上否定了净土宗是佛法)。
阿彌陀佛經有“外來的氣息”,其实是波斯的外道:
重信願的(大本)『阿彌陀佛經』,原本是著重無量光Amita^bha,從落日潛暉,而以那邊的無量光明(淨土)為理想的。無限光明的仰望,有崇仰太陽的意義;印度的毘盧遮那Vairocana──日,也正受到『華嚴經』的尊重,不過阿彌陀佛,更多一些外來的氣息。波斯的瑣羅斯德(Zoroaster教,無限光明的神,名Ohrmazd,是人類永久幸福所仰望的(16);與阿彌陀佛的信仰,多少有點類似。(《印度佛教思想史》)

佛弟子对佛的信敬与怀念,……在意识上,从真诚的仰信中,传出了释尊过去生中的大行──‘譬喻’与‘本生’,出世成佛说法的‘因缘’。希有的佛功德,慈悲的菩萨大行,是部派佛教所共传共信的。这些传说,与现实人间的佛──释尊,有些不协调,因而引出了理想的佛陀观,现在十方有佛与十方净土说,菩萨愿生恶趣说。这都出于大众部及分别说部,到达了大乘的边缘。从怀念佛而来的十方佛(菩萨),净土,菩萨大行,充满了信仰与理想的特性,成为大乘法门所不可缺的内容。……悲愿行菩萨,愿在生死中悲济众生,及大菩萨的示现,也是由此而引发的。”(《初期大乘佛教之起源与开展》)http://blog.sina.com.cn/s/blog_1314dd92b0101e3p5.html

以上是印順的著作片段,在下年輕時肯花心思閱讀,現在懶了。印順只是學問僧,紙堆裡考證般若!與儒家乾嘉餘孽,如出一轍:抱著中觀緣起,否定如來藏,否定真如法界!自然連帶否定大乘菩薩!出了幾本相關佛教史與抄襲《菩提道次第》的《成佛之道》等書,台灣某些佛教人士稱他導師,簡直莫名其妙!佛教史那麼多家,憑啥獨尊他一家!難道漢地佛法三大法系:中觀、唯識、真如。凋謝到今,都沒法裔,只剩中觀一家嗎?去看看,與印順同時,尊唯識法相宗的太虛、尊楞嚴真如的圓瑛法師等,看他們同不同意導師二字!
发表于 2015-6-9 21:12:21 | 显示全部楼层

原來是不儒不道不佛的南懷瑾門人的論壇!不看也罷,浪費眼力!除了這網址可連接瀏覽外,其餘文版用圖片檔,懶的打字,不看了!




                               
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否定上面照片,理由太牽強!晃動/快門設定攝影,影像自然模糊,請看仔細點,人物前後的孔雀翎寶瓶與背景松柏,清清楚楚,再者,椅背有花朵5,二張照片清晰度一樣,只有人物逐次變模糊。如果用快門晃動技巧,如何模糊主體與清楚前瓶後椅背松柏,遠近可以同時俱存,說不通。
03.jpg
看圖真假先考慮動機!照片裡特別強調是海南航空王老總拍的。他有錢有勢,何必跟PS,一般市井小民同流,散播造假?如果有人假借老總名義,傳播,記者早就採訪獨家新聞了?

以前流傳觀音騎龍照,的確是造假,原始是油畫翻拍,流傳到後來,越翻拍,越模糊,竟然說成向空中雲裡拍攝。以前沒電腦PS,資訊流通不便,被騙無可厚非!現在電腦拍照技巧方便,更需要智慧判別,

本來宗教照片,超出一般經驗,除了造假外,信者恆信,不信者還是不信,在下相信此照應該不假,但無能力判別是不是虹光身。
发表于 2015-6-9 23:44:45 | 显示全部楼层
这个在天涯上专门有人发帖质疑,我在本网上也引过http://www.fengshui-168.com/thread-115595-1-1.html
发表于 2015-6-10 23:43:52 | 显示全部楼层
目击高僧虹化(有图为证!)
2013-1-11 18:23                                       


                               
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西藏军区司令员张国华将军得知一位老活佛说:“第二天早上他离开西藏”。张将军届时去送行。为何那位活佛端坐大经堂中央,不来接待客人。张将军一时不解,就和卫兵一起站着看。见本寺庙的其他僧人来了,围坐在活佛四周,人到齐了。活佛从座位上腾起,先腾起又落回原地,第三次腾起一声巨响,如打了一个大雷,活佛消失不见,只见一朵红云飞去了,什么痕迹未留下。
我国道家有“羽化升天”之说,然而现实生活中遗体变成彩虹而光化,是密宗修炼的高僧可以做到的事。
被称为“虹化”的这种现象,诚为一种奇观。虹化者临终时,打坐的身体不断发光,在发光时形骸不断缩小,由缩小而渐至消失,最后只剩下指甲与毛发;在其肉身发光缩小之际,头顶上方出现一片红光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者,其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小,剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
1883年,藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中,有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子,虹化后只留下一片小指甲,至今仍珍藏在多康寺院里。
1935年,高僧多康林仑·扎巴·扎西维色虹化。
德格益龙人索朗杰虹化;他的虹化情景壮观,十多年后担任西藏自治区区委书记的张国华亲眼目睹了当时的场面。
1980年,西藏昌都地区贡觉县的阿达拉姆和察维县的玉拉大姐,两人去世时分别成比例的缩小到20厘米和50厘米高,而且都坚如钢铁。
索朗顿珠活佛还提到,他的导师南开多吉逝世时,打坐处不断发出异常响声和绚丽光化;声响之大,可谓惊天动地,最后只留下弥足珍贵的舍利子。
此外,著名的藏传佛教学者堆炯·吉扎盖西多吉在《宁玛源流》一书中写道:“以南北大圆满库之道,得虹化者不计其数。”
不论哪一派密教的修行人,在修炼密法到达很高的境地后,当他命终时,就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹,朝天上飞去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
这在常人听来不可思议,在密教的修行者看来,却并不难相信。
透过长年的修炼,修行者的身体内聚集了巨大的能量,当他面对死亡之际,就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质,色身溶化在光中,然后完全消失。
由于所修法门的不同,修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种:
一种修行人命终前,要求独处,死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天,人们打开房间,只见修行人的遗体已经消失,只留下头发和指甲。
另一种也是要独处,也允许亲传的弟子在身边,修行人如常盘坐,身体自燃,一道彩虹冲天而去。
青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰,他在几十年前圆寂,身体缩小有一小臂高,火化后变成十公分高的金刚体,一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日,生前穿墙、循士,来去自由,可以不用任何乘具自如渡过黄河,几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。
1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化,1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受当时西藏形势影响,茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进劳改所,有一次在房子里数天不出来,引起管教干部的注意,推门进去,发现该活佛已圆寂,身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土,来去自如。1993年,茶郎寺活佛罗结圆寂后,火化出五色舍利子。
藏区其他地方虹化者也很多。1952年,德格益龙人索郎南杰虹化时,当时的西藏区委书记张国华将军和西藏上层人物土登尼玛等很多人在场,并亲自目睹一位活佛“虹化”走了。大启库者、推烟林巴及其弟子共13人先后全部虹化。
1883年,仁增白玛· 雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化,虹化后身体缩小成小指般大。
1935年,扎巴地方维色也虹化走了。
1969年,壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂,身体均缩小到30公分高左右,火化后,出现了五色舍利子。
1983年色达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后,身体也缩小成小臂高,火化后出现了五色舍利子。
阿宗白洛仁波切一组殊胜的法界体性身照片
阿宗白洛仁波切2006年2月26日在海口市做忿怒莲师火供时,海南航空公司的王总用相机拍到仁波切示现的一组殊胜的法界体性身照片
第一张照片上仁波切入^禅定,身像非常清晰。
第二张照片上仁波切的身像已有一半融入光中。
第三张照片上只看得见仁波切的袈裟了。
第四张照片上只有明点现出。


                               
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2006年2月26日在海口市举行愤怒莲师火供时示现法界体性身!照片由海航王总拍摄!


                               
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第三张照片上只看得见仁波切的袈裟了。


                               
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第四张照片上只有明点现出。


                               
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不生亦不灭,不常亦不断,阿宗白洛仁波切传略

已往所拍摄阿宗白洛仁波切的法照上所示现的虹光身及气脉和明点。


                               
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上师是在2005年8月30日从美国到香港的,30日当天在香港出现了罕见的双彩虹奇景, 横跨了西九龙的上空.大家可以看8月31日香港东方日报的大幅报道


                               
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阿宗.甲色白玛旺嘉仁波切今世的手印!


                               
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阿宗.甲色白玛旺嘉仁波切今世的身降舍利


                               
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(实习编辑:许轲)


发表于 2015-11-20 13:52:26 | 显示全部楼层
印光大师开示:
  无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。
发表于 2018-11-19 00:00:51 | 显示全部楼层
善哉善哉
发表于 2018-11-19 09:12:11 | 显示全部楼层
頂禮膜拜

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