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自 序 学风水之人，大多喜欢把风水与鬼神及其他稀奇古怪的神秘事物联系起来，或者把风水当作世间发生的一切事件的主宰，无论什么事都企图从风水角度来寻找原因。中国人向往美好幸福的生活，讲究福禄寿贵悦五福俱全，但对不可预知的无法掌控的未来充满畏惧之心。对于江湖风水师来说，把风水神秘化及作用扩大化是谋生的需要，这些人深谙生财之道，竭尽所能地利用福主追求美好未来的期望，强化福主对未来的不确定的畏惧心理，然后适时鼓吹风水的神奇作用，于是福主把风水师当成了救世主，任由宰割。江湖风水师们非常渴望将群众引向对风水的迷信，这让无良风水师更易于先富起来，但毫无疑问对社会的发展百害而无一利，只会造成传统文化的畸形，文明的倒退。把风水与鬼神之说结合起来并将之神秘化和作用扩大化是导致风水迷信的主要原因，对此我们必须警惕！ 另一方面，学风水之人，大多自秘其术且自以为是，以自己之所学为正宗，自己之认识为正确，而他人之所学均为伪术，凡与自己的认识、观点相左者均背离正道，渐渐对其他风水术深恶痛绝起来，对其他风水术的流传痛心疾首起来，最后往往达到无法容忍的地步，于是把自己当作真理的捍卫者，必欲置其他风水术于死地而后快。自明末清初以来，各派风水术之间相互攻讦贬损，愈演愈烈，却又根本不了解其他风水术的核心理论体系和操作技术。 笔者于2003年因机缘接触风水术，由好奇阅读一些风水书籍而产生浓厚兴趣，其后六年自学了世面上流传的三元六十四卦、玄空 飞星、三合、辅星翻卦等风水术，随着风水知识的积累和实地应用经验的丰富，逐渐发现这些世面流传的各派风水术各有缺陷，理论体系不完善，让学者只知其然不知其所以然，另外应用技术不细腻，特别是论断应事、应期等方面，模棱两可一笔带过，缺乏可操作性，让学者无所适从。2009年笔者偶遇一老者，一生所造阴阳宅无数，其所持的三合风水术与世面流传的三合风水术大相径庭，观其术朴实无华，现场操作和论断均有根有据地结合实地因素，非世面江湖风水师凭主观感觉点穴和信口开河臆断可比，乃设法从而习之。逾两年老者仙逝，此后笔者独自在浩如烟海的风水典籍中苦苦搜寻其术的蛛丝马迹和古人关于风水的思想方法，终于在研究《青囊奥语》和《天玉经》的过程中豁然开朗，将其术贯通并写成此书。未知老者所承何人，其术何名，兹谨将此书名按个人在风水168等风水论坛的网名定为《茶客5三合风水术》。 三合风水术是一门建立在河图洛书八卦基础上的易学应用学问，是古人在自然界中选址及建造阴阳宅的朴素的指导思想和方法，其核心最终均通过阴阳五行而得以落实，而阴阳五行的落实则是通过甲乙丙丁戊已庚辛壬癸十天干及子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支形成了具体的可操作技术。三合风水术因阴阳五行天干地支的朴素而朴素，让朴素的三合风水术成为宏扬中国传统风水文化的主流，揭开风水术神秘面纱，消除对风水的迷信，引导老百姓理性看待和应用风水，是我的梦想，也是写此书的目的。
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发表于 2015-6-24 16:08:01
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