【原创】道生一，一生二，二生三，三生萬物是玄關。

八荒六合

道者无极混沌，其后清轻者上升为阳气为天，重浊者下降为阴气凝实而为地。道生一，无极生太极，一阴气一阳气。
自天地生成后，就有了空间时序。有了空间就有了远近高低上下左右前后表里内外，有了时序就有了昼夜寒暑。当有了这些条件后，天地的阴阳二气就有了强弱之分。强的阳气，古人名之为太阳，又名老阳，弱的阳气，古人名之为少阳，太阴少阴同理推之。一生二，由一种阴阳二气变化成两种阴阳二气，太阴少阴，太阳少阳。
天地有了太阳少阳太阴少阴四种气后，当太阳气与太阳气相互交融时，其气较太阳气更加阳刚暴烈，古人名之曰至刚之气。当太阳气与少阳气相互交融时，其较太阳气弱，较少阳气强，较至刚之气也弱，古人名之曰次刚之气。当太阳气与太阴气相互交融时，相互抵消中和，古人名之曰中和之气。当太阳气与少阴气相互交融时，所得的气与少阳气相当，故不再另作命名。至柔次柔中和之气同理推之。二生三，由两种阴阳二气变化成三种阴阳二气，阳气刚气中和
气，阴气柔气中种气。
当有了太阳.少阳.至刚.次刚.太阴.少阴.至柔.次柔.中和这些气后，这些气不断交融组合更新变化，就形成了世间万物，人不过是万物的一种。三生万物是玄关，玄关，交融组合更新变化。
写得不好，望高明指正。
                         八荒六合
                                                

逍遥地仙

        此十六字是奥语天玉之玄空学入门的必修课。弄不懂这十六字，无法入玄空之门。
        老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”与孔子“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业”，用不同的方法，从不同的角度，揭示了宇宙万物自然运动的法则。
         道即自然运动的规律。
         道生一与无极生太极是完全相同的。——从无到混沌的有。
         一生二与太极生两仪，有相同之处，有不同之处。相同之处是由混沌到分出阴阳。不同之处：老子的阴阳是内外关系，孔子的阴阳是左右关系。
         二生三与两仪生四象、四象生八卦，有相似之处，有不同之处。二生三是内阴外阳，阴阳各二十四数。八卦是左阳右阴，共二十四数。
         三生万物与八卦定吉凶、吉凶生大业，相同之处是阳的运动方向都是从下至上，阴的运动方向都是由上到下。不同之处，老子的是内阴外阳，阴的运动左右均从上到下，阳的运动左右均从下至上；孔子的是左阳右阴，阳的运动从左下至左上（震离兑乾），阴的运动从右上至右下（巽坎艮坤）。
         同一个太极图，内中外、左中右、上中下，就看人们怎样去解读了。

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-13 13:48
此十六字是奥语天玉之玄空学入门的必修课。弄不懂这十六字，无法入玄空之门。
        老子“道生 ...

八卦，本是源于八气，太阳少阳，太阴少阴，至刚次刚，至柔次柔。古人方便运用表示而创立八卦之名，由四象生八卦可推之。古人为了方便运用表示，先创立了阴阳（天地）的爻象，一阴气一阳气，以一数来表示。随后又立出四象的爻象（天地的组合，阴阳二气有两种太阳少阳太阴少阴），以二数来表示。最后八卦爻象，也是同理而来，世间有天地，有天地之间的万物，阴阳二气有三种，刚气阳气中和气，柔气阴气中和气，以三数来组成卦的爻象，三才中人的由来，人为万物之灵，以人来代表万物，其后始称天地人。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-13 20:43
八卦，本是源于八气，太阳少阳，太阴少阴，至刚次刚，至柔次柔。古人方便运用表示而创立八卦之名，由四 ...

          请问六合先生，太极图、伏羲八卦图是否都是揭示宇宙万物自然运动的规律？如果是，它们有何异同？

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-13 21:46
请问六合先生，太极图、伏羲八卦图是否都是揭示宇宙万物自然运动的规律？如果是，它们有何异同 ...

太极图是根，伏羲八卦图是其后的衍生，也就是更细化了。
太极图由黑白两色构成，母系社会是左白右黑，左阳右阴，进入父系社会后是左黑右白，左阴右阳，表示自然的昼夜运行规律，及及天地的状态。伏羲八卦，导入了方隅，进一步细化解释昼夜的运行过程，以及方隅的属性。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-14 08:01
太极图是根，伏羲八卦图是其后的衍生，也就是更细化了。
太极图由黑白两色构成，母系社会是左白右黑， ...

        老子的道与孔子解读的伏羲八卦，都能完整的揭示太极图的内涵，即阴阳运动的规律——宇宙万物自然运动的规律。
         太极图由一个太极圆周曲线、一条太极S曲线、两个阴阳眼组成。太极图揭示的阴阳运动的线路有两条——太极圆周曲线与太极S曲线。
         太极圆周曲线揭示的阴阳运动的方向有两个方向，一顺一逆，这与伏羲八卦揭示的阴阳运动的方向完全一致。顺时针方向，阳：震-离-兑-乾,阴：巽-坎-艮-坤；逆时针方向，阳：坤-艮-坎-巽，阴：乾-兑-离-震。这种阴阳还不是真阴真阳。我们知道的常识，伏羲八卦序是：乾兑离震巽坎艮坤，这是真阴一片。反之，坤艮坎巽震离兑乾，则是真阳一片。
         太极S曲线揭示的阴阳运动的方向也是两个方向，也是一顺一逆，这与老子的道完全一致，真阳——顺——从下至上——从北至南，真阴——逆——从上至下——从南至北。
         所以，老子的道与孔子解读的伏羲八卦，方法不同，路线不同，其结果是一致的——阴阳运动的规律——宇宙万物自然运动的规律。
         然而，天玉经记载的玄空风水，采用了老子道的方法而没有采用伏羲八卦的方法。天玉经上的三般卦绝对不是八卦！为什么？
         1、二十四山，一山两用，一阴一阳，外纯阳，内纯阴。伏羲八卦的每卦三爻，无法把阴阳爻具体分配到某一山，只能把一卦分配到三山；而道法是纯阴纯阳，三般卦的阴阳各二十四爻，分配到二十四山就是每山一阴一阳。
         2、什么是三般卦？八卦是每卦三爻，分上中下三爻，二十四爻无法分配到二十四山，只能八方每方三山一卦。三般卦则不同，三般卦就是三类不同的卦，南北卦、江东卦、江西卦，每类卦共八爻，八爻依序分配在八方，八方依序排列三般卦的各一爻。子午卯酉乾坤艮巽（山水相同南北卦），甲丙丑辰丁辛申亥（山之江东卦，水之江西卦），壬癸戌寅庚乙未巳（山之江西卦，水之江东卦）。
         3、挨星。挨星不是飞星，飞星是依运依天人地元依阴阳顺逆飞布洛书九宫，每宫之星是变动的。挨星是按水从北至南，山从南至北，每山三星挨排二十四山，是固定不变的。
         

逍遥地仙

          这么好的研究课题，没人参加讨论。看来现实者多，理论研究者少啊

天玉经人

逍遥地仙 发表于 2015-7-14 16:02
这么好的研究课题，没人参加讨论。看来现实者多，理论研究者少啊

两仪生四象；四象生八与老子的创生的理论不同，属于两个不同的范畴。

田大叔

天玉经人 发表于 2015-7-16 10:16
两仪生四象；四象生八与老子的创生的理论不同，属于两个不同的范畴。

在下也认为，一二三与一二四八是不同的理论体系，但研究的是同一东西——太极。

田大叔

田大叔 发表于 2015-7-16 10:33
在下也认为，一二三与一二四八是不同的理论体系，但研究的是同一东西——太极。

但一二三体系支持了一二四八体系，一卦三爻，就是一二三。

逍遥地仙

天玉经人 发表于 2015-7-16 10:16
两仪生四象；四象生八与老子的创生的理论不同，属于两个不同的范畴。

        八卦是八宫二十四爻，真阴：乾兑离震巽坎艮坤，共二十四爻（24位，每卦三山）；真阳：坤艮坎巽震离兑乾，共二十四爻（24位，每卦三山）。伏羲八卦是一卦两用，每卦一阴一阳。但阴阳各二十四爻无法分配到特定的二十四山，只能确定到八宫。
        一生二、二生三、三生万物，天玉经中的三般卦就是这个三，三般卦就是三类不同的卦，山有山之三般卦，水有水之三般卦。三般卦阳二十四爻，阴二十四 爻，每山一阴一阳。三般卦的实质是确定生旺死。当时者旺、未来者生、已过者死。生旺死各八数。
        二者方法不同，揭示的事物运动的规律是相同的。一个是八卦，每卦三爻，共二十四爻，三山一卦；一个是三般卦，每般卦八爻，也是共二十四爻，八山一卦。
        八卦五行是金水木火土，三般卦五行即玄空五行是生旺死。

玄海拾贝

八荒六合 发表于 2015-7-13 20:43
八卦，本是源于八气，太阳少阳，太阴少阴，至刚次刚，至柔次柔。古人方便运用表示而创立八卦之名，由四 ...

并请解释一下384爻在方位上的功能作用，好吗？

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-14 12:45
老子的道与孔子解读的伏羲八卦，都能完整的揭示太极图的内涵，即阴阳运动的规律——宇宙万物自然 ...

阴阳顺逆左右说，此是八卦生成之后，古人进一步观测天地，体天地的运行规律而制，天道左旋，古人通过观测诸天列宿每天每时都在向左旋转，从而确定地道右旋。至于后面3点，先生也理解得太粗糙了，继续努力吧!

八荒六合

玄海拾贝 发表于 2015-7-16 11:28
并请解释一下384爻在方位上的功能作用，好吗？

各门，各人都有自己的理解以及用法，如果说其功能，还是多研究一下《易》经，而后才能有所得。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-17 20:51
阴阳顺逆左右说，此是八卦生成之后，古人进一步观测天地，体天地的运行规律而制，天道左旋，古人通过观 ...

            哈哈，就我的那几点，六合先生再悟三十年，未必能悟通。

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-17 22:58
哈哈，就我的那几点，六合先生再悟三十年，未必能悟通。

哈哈！我只能一笑，坐井观天者，永远都只会以为天只有巴掌大。
学术者，老子是天下第一，这种思想虽然好，但却不能太自满，否则终身也是无所成就。

玄海拾贝

八荒六合 发表于 2015-7-17 21:03
各门，各人都有自己的理解以及用法，如果说其功能，还是多研究一下《易》经，而后才能有所得。

你还是先启蒙以下吧，好吗？请教192爻与191爻在方位用法与功能上的差异。

八荒六合

玄海拾贝 发表于 2015-7-18 11:14
你还是先启蒙以下吧，好吗？请教192爻与191爻在方位用法与功能上的差异。

讨论问题，也是要看同什么样的人，志同道合，倒是可以多谈一点，话不投机半句多。与你交谈，无味之至。勿复，复也用。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-18 08:01
哈哈！我只能一笑，坐井观天者，永远都只会以为天只有巴掌大。
学术者，老子是天下第一，这种思想虽然好 ...

        先生，老子非天下第一，只是老子的一二三先于孔圣人的一二四八。

zsp138

逍遥地仙 发表于 2015-7-18 22:51
先生，老子非天下第一，只是老子的一二三先于孔圣人的一二四八。

此老子不是彼老子。将变成口水帖。

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-18 22:51
先生，老子非天下第一，只是老子的一二三先于孔圣人的一二四八。

道一二三，零（无极），一爻（太极），二爻（四象），三爻（八卦），太极，四象，八卦的爻象，太极，爻数一，四象，爻数二，八卦，爻数三。详细论述一二三爻的由来，以及如何由八卦而生万物，比孔圣人的一二四八的理论更进一步论述道一二三的由来，无极生太极，太极生四象，四象生八卦，如何生？孔圣的一二四八理论并未作出论述，余也是在前人的基础上进一步探索，还原老子圣人道之一二三的原理。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-19 08:37
道一二三，零（无极），一爻（太极），二爻（四象），三爻（八卦），太极，四象，八卦的爻象，太极，爻 ...

     孔子的一二四八解读的伏羲八卦，传统的公认的没争议的认识是：     1、卦序：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。

     2、阴阳运动方向：顺时针方向——震4离3兑2乾1巽5坎6艮7坤8。
     3、阴阳：阳——震4离3兑2乾1，阴——巽5坎6艮7坤8。
     其实，传统的认识是不全面的，没有完整的体现孔子一二四八解读的伏羲八卦关于阴阳运动的规律。
    1、卦序：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。
    这个卦序的正确性是不可否认的。但是，这种认识还是片面的，只看到了事物运动的一个方面。传统的认识只是阴运动的八个阶段和方向（从上至下或由南至北），而没有体现出阳运动的八个阶段和方向。伏羲八卦揭示的阴阳运动的规律，八卦即阴阳运动都是八个阶段（或者是八种形态），其阴的运动的八个阶段与方向（从上至下或从南至北）——乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8；其阳的运动的八个阶段与方向（从下至上或从北至南）——坤8艮7坎6巽5震4离3兑2乾1。同一个伏羲八卦图，传统的认识是不全面的。
    2、阴阳运动方向：顺时针方向——震4离3兑2乾1巽5坎6艮7坤8。
    阴阳运动方向，不只是顺时针方向，还有逆时针方向。这里的顺时针逆时针方向不是天玉经中的讲的顺逆，天玉经中讲的逆，是真阴运动的方向，是从上至下（或由南至北）；顺是真阳运动的方向，是从下至上（或由北向南）。
    3、阴阳：阳——震4离3兑2乾1，阴——巽5坎6艮7坤8。
   伏羲八卦关于 阴阳运动的过程都是八个阶段（或八种形态），而不是四个阶段（或四种形态）。64卦又将每个阶段再细化为八个阶段。这种左阳右阴的认识，把阴阳绝对的对立，只讲对立，不讲统一。万物皆是负阴抱阳的，阴阳是一体的。
    所以老子的一二三与孔子的一二四八，揭示的阴阳运动 的规律是相同的。

玄海拾贝

八荒六合 发表于 2015-7-18 20:03
讨论问题，也是要看同什么样的人，志同道合，倒是可以多谈一点，话不投机半句多。与你交谈，无味之至。勿 ...

"话不投机半句多"?难道真理也要讲志同道合？或许你不肯赐教还是不知道吧？

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-19 10:42
孔子的一二四八解读的伏羲八卦，传统的公认的没争议的认识是：     1、卦序：乾1兑2离3震4巽5坎6艮7 ...

说了这么多，全都是抄袭的，那么问题就来了。
1，封序，乾1兑2.....坤8，为什么乾是1兑是2？为什么不能是坤是1艮是2？
2，为什么是八卦，不是九卦十卦？为什么一卦是三爻？不是四爻五爻？为什么四象一卦是两爻？而不是三爻？为什么四象又不能重四象而成为一个卦系？为什么又有64卦？64卦又是根据什么制定的？为什么64卦又不能再重64卦而成4096卦？
3，为什么制定顺逆？它是根据什么来制定的？为什么又是阳顺阴逆？而不是阴顺阳逆？阳顺阴逆又是根据什么制定的？它不会凭空想象的吧!
背书谁不会，理解才是道。

逍遥地仙

八荒六合 发表于 2015-7-19 11:57
说了这么多，全都是抄袭的，那么问题就来了。
1，封序，乾1兑2.....坤8，为什么乾是1兑是2？为什么不 ...

    真的是无语了。除了那点传统观点，我的观点都是独一无二的，何来抄袭？再说，孔子一二四八的理论，已经用符号讲明了卦序及八卦为什么是三爻，连常识都不清楚还研究啥？

八荒六合

逍遥地仙 发表于 2015-7-19 22:30
真的是无语了。除了那点传统观点，我的观点都是独一无二的，何来抄袭？再说，孔子一二四八的理论，已 ...

哈哈，搏我一笑！说多了，又变成了口水。高明之人自知。

逍遥地仙

           刚愎自用，容不得不同观点。

越王剑

真懂的人不需要研究
研究的人不可能真懂。
中国传统文化的基础，只有机缘巧合下水到渠成，自然而然解密的。

战忽局

由道到五行规律的终局推演数是三,五行适合万物故三生万物是玄关.

南阳居士

逢三则生，遇七而死。