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摘自《嘉兴藏第 27 册 No. B198 雪关禅师语录》
嘉兴藏第 27 册 No. B198 雪关禅师语录
雪关禅师语录总目卷一住博山语录卷二住鼓山语录住虎跑语录卷三住妙行语录住瀛山语录(附各刹法语)卷四答问禅净发隐归云夜话示禅人卷五拈古卷六拈颂颂古卷七禅镜语(附禅镜偈)卷八文赋记序题跋疏说卷九启尺牍卷十尺牍卷十一偈卷十二偈颂赞诗卷十三诗歌杂着塔铭行传
雪关禅师语录总目终
雪关禅师语录卷之一
侍者成峦传善录
法孙开诇编
信州博山语录
崇祯壬申孟夏朔旦信州众檀越暨合山大众请上堂。
师登座拈香云此一瓣香气压群芳遍空遍界光吞万象亘古亘今爇向罏中专为祝延
今上皇帝圣寿万安伏愿金瓯永固满朝尽是夔龙黄河再清四海争歌尧舜此一瓣香无烟火处拈来薰凡灼圣没鼻孔人嗅着彻地通天爇向罏中专为山中檀越外护众居士所冀真俗不二远振庞老之风心镜双融大彻子韶之格此一瓣香价高无比灵根占断灵山酷烈难当毒气亲由洞水爇向罏中专伸供养博山堂上先大师异和尚用酬法乳之恩就座维那白椎竟师云夫为沙门欲荷担大法者必须先明第一义具择法眼彻法源底于二六时中法为家务法为城墙法为舟车法为茶膳不见道心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法古今知识横说竖说总贵在舌头不黏着肉好眼不屑点沙终日说有不堕常终日说无不落空终日说非有非无不属相违终日说亦有亦无不名戏论如吹毛在手杀活自繇如明镜当台妍媸随照才是大方家接人手段若夫初机学人大法未明必须真实操履真实究竟果到此个田地即使埋藏山谷自有人剜肉燃灯舍身为座虽诸天魔梵亦将同请转大琺輪岂阐提只手能掩其太阳光辉乎今日檀越众居士洎合山诸禅德殷勤劝请举扬博山宗旨如将千斤担子逼上肩头山僧秪得冒登此座为诸仁者说几句粗茶淡饭若唤作说法大有人笑这个虫豸在笑则任从且道訚上座毕竟是博山逆子耶孝子耶卓柱杖云自从拗折撩天杖今日重拈活似龙卓拄杖下座。
沙县陈秉初居士请上堂。
僧问拟申一问以为探竿影草时如何师云拈却探竿着进云既是拈却更说个甚么师云无舌童儿语似雷进云和尚为人一句作么生道师云缦天帐子无人见笑把鲛珠倒撒来进云三圣道我逢人即出出即不为人此意如何师云我不似乌龟钻破壁进云兴化道我逢人即不出出即便为人又作么生师云也是反手卸笼头进云正当出与未出时如何师云眼横鼻竖进云可谓于一毫端现宝王刹坐微尘里转大琺輪师云不可在焦螟眼里作活计僧礼拜师乃云万水千山特地来为求法施请登台山僧指示无他语长夏山中正熟梅昔甘贽行者入南泉设斋仍请南泉念诵泉乃白椎云请大众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜者拂袖便出泉斋后问典座行者在甚么处座云当时便去也泉便打破锅子师云行者入寺设斋砒霜甜似蜜南泉打破锅子毒手利如锥简点将来父子失情匆匆放过今日陈秉初居士若请山僧念诵秪向他道住持事繁免得打破锅子伤了客情山僧与么道且道与古人是同是别良久云临机若不通权变纵到无心滞一隅。
四月八日上堂教中道未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕与么说话大似锦被盖孩儿遮掩得好诸禅德若于此觑得破尽大地是释迦老子面孔亦是诸人自己面孔诸人与释迦老子更无差别于此不会却劳他从头离兜率降皇宫一场败阙所以初生下来便乃指天指地独自称尊却被个跛脚阿师要一棒打杀与狗子吃贵图天下太平诸禅德云门虽具杀佛底恶辣未免伤锋犯手山僧今日恰要一棒打杀云门贵图两得相见诸禅德还有替跛脚阿师作主者么众默然师笑曰不是山僧逞人我果然难得十成人。
栴檀像成洪惟心居士请上堂赵州云我有时将一茎草作丈六金身用有时将丈六金身当一茎草用曹山问僧云佛真法身犹若虚空应物现形如水中月作么生说个应底道理僧云如驴觑井山云道也太煞道秪道得八成僧云和尚作么生山云如井觑驴师云善塑无如曹山善雕无如赵老不露些子刀斧痕真个手段高妙若会得如驴觑井便晓茎草即丈六金身若会得如井觑驴便晓丈六金身即茎草目犍连枉运神通优填王徒烦匠巧丹霞正令劈头行谁道子孙贤不肖今日新安洪居士为报先慈敬塑栴檀尊像一躯送入先师塔院供养仍设斋请山僧为众说法且道毕竟造像斋僧有何功德卓杖云不求有漏人天福大孝全彰古佛心。
玄锡关主同弟彦秀宗侯请上堂参学人如久客思归不辞辛勤跋涉透出情关叠叠穿过解路重重历尽旅邸烟霜便见家山风月秪如今日玄锡关主从豫章至恰值山僧自闽岭回两人齐到且道意旨如何还乡尽是儿孙事祖父从来不出门遂卓拄杖下座。
端阳上堂师举南阳忠国师问西天大耳三藏云闻汝具他心通是否藏云是南阳良久云汝道老僧在甚么处藏云和尚一国之师因甚在天津桥上看弄猢孙南阳良久又云老僧只今在甚么处藏云和尚一国之师为何向西川看竞渡南阳良久又云老僧即今在甚么处藏罔措南阳叱云这野狐精他心通在甚么处师云桥上弄猢孙西川看竞渡隔壁听梭声知有窗问妇忽然密室不通风因甚么觑他不破汨罗江上客元是独醒人。
上堂僧问德山托钵上堂雪峰道钟未鸣板未响这老汉托钵向甚处去德山便归方丈此意如何师云竿头才露影谁识转身人进云岩头云大小德山不知末后句未审不知在甚么处师云攘羊证父进云密启其意未审如何师云汝道他是甚意进云德山便休去不知是何心行师云才是德山进云明日上堂果与寻常不同不知不同在甚么处师云汝且道我今日上堂是寻常是不同进云且喜老汉会末后句不知会在甚么处师云末后句且置汝还见德山么进云岩头云秪得三年活未审岩头具甚么眼便恁么道师云也是蝇子放卵不顾佛头进云谢师答话师不顾僧问从缘荐得即不问如何是就体消停师云暗里逢知己闹丛不识渠进云与么则屋后青松长挺秀师云早被风吹折了也进云是甚么风师打云汝何不辩来风僧问离四句绝百非请师直指西来意师云千年池里鳖一钓上竿来僧拟议师云倒拖出去着僧问如何是祖师西来意师云西来意且置你是那家甲首进云到这里是和尚甲首师云你因甚么欠官钱少私债僧云也不欠官钱不少私债秪是无有入处便出师云草贼大败僧回首云某甲出坡事忙师云忙煞也中何用数僧竞出师约住云不解做贼都来献赃若论此事如人捉贼相似必先知贼处所见赃分明即立时捉下自然打破窠窟诸禅德山僧与么告报在诸人分上早是着贼了也着贼且置且道临济白拈何似山僧白拈山僧白拈何似临济白拈卓拄杖一下云贼已过了谩劳张弓腊八上堂直下承当是何话杷官不容针私通车马须弥高大柱堪题海天空阔桥难跨花堤柳巷尽穿通宝殿珠帘谁放下雪山夜半睹明星通身是口装聋哑卓拄杖云若是这老子好吃痛棒打复卓拄杖云果是这老子何消痛棒打靠拄杖下座。
结制上堂僧问先锋即不问如何是殿后事师云出身虽有路举步即迷踪进云三军一命重在己权师云倒跨毗卢印横挥宝剑寒进云恁么则四海讴歌乐有余师云是甚么歌答云吽吽师云汝却解西天人梵语师举曹山云从缘荐得相应疾就体消停得力难瞥起本来无处所吾师可说不思议诸禅德若论不思议即是向上一路既非诚实可造又非巧力可预妙在借资还须脱颖若乃诚实太过未免眼昏手钝焉能瞥地从缘假饶智巧入神其奈思行头撞焉知就体消停所以徐六担板秪见一边山僧者里遇着诚实底与伊一点教伊透脱玲珑免得尖纤搭滞遇着智巧底也与伊一点教伊归根得旨免使随照失宗虽然点铁成金那个掉头不顾若有恁么人。
结制浑闲事若无恁么人结制是常事何故钩头着饵闲抛水自有吞舟透网鳞。
上堂僧问云座主家患不知禅多喜拈禅判教宗师家患不通教多爱傍教说禅拈禅则堕粘缀傍教则落依倚如何得免斯咎师曰昨有僧问如何是大通智胜佛我向道大不通僧云如何是大不通答云空中楼阁八面玲珑汝若知得这则答问便乃宗教兼通诸禅德时当末法见解人多行解人万中无一尽道我通宗教会佛法岂知打破大唐国觅个不会底人也难得不见僧问六祖衣钵是甚么人得祖云会佛法者得僧问和尚还得么祖云我不会佛法这个卖柴翁真个圆明廓彻八面玲珑人问法华便为说法华要义开众生惑即如来见若问涅槃便为说涅槃妙旨翻无常义便是真常可谓如珠走盘如盘走珠要且不曾道着一句妙在信手拈来信口道着宗无心而合教教无心而合宗岂可思量打算摸地捞天自非通身是眼彻底掀翻未免说禅便逗机锋说教莽开解路总是关捩未透谩劳注脚分明安能向有依倚处翻个无依倚的觔斗就粘缀人点破不粘缀的手脚甚乃自高赤帜别立门风纵生灭心起胜负见明呵暗斥臆论何凭殊不知教有教意宗有宗眼宗教甄明不容混滥除是通向上路一一从自家胸襟中流出此人说法自然超越格量如炉锤在手器器成金象兔逢狮个个伏地不见古德道向上一路千圣不传又有道向上一路千圣不然诸禅德汝道不然底还是与不传底翻案耶还是不传底与不然底合券耶其间大有淆讹须教辩别始得如或不然唤作徐六担板总须吃山僧手中痛棒还会么千言易得弥天秀四海难逢不惑人。
立忏期上堂毗舍浮佛偈云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭能知起灭是幻则造业修善皆幻也天堂地狱亦幻也生死涅槃是幻也众生诸佛亦幻也现前镜水禅人邀集净侣修礼万佛忏摩与大地众生作如幻佛事入如幻法门转恶为善转凡为圣点铁成金消冰归水诸禅德若以幻为幻是幻非真幻以非幻为幻是亦非真幻除却是非两途非但疾证如幻三昧亦乃知得三祖忏罪已竟然虽如是一切人罪业皆通忏悔以起灭如幻故唯有山僧罪业不通忏悔以如幻不可得故且道不可得毕竟如何良久云魔佛从来都杀尽神头鬼脸假慈悲。
上堂师乃云禅非可参还须参透道非可学贵在学成今人徒知参禅之高不知学道之妙从恣狂慧偏癖非常多从从文字钻求遂失悟门长处譬如刻木为人形虽酷肖难瞒智者傍观是事且置秪如慈林关主同南昌陶居士登山设供且道还有意旨也无双手捧来银碗雪满笼蒸出铁馒头。
结制上堂道贵真醇志防驳杂无一向决定之志人品尚不谛当见谛焉有分明洪炉大治若非久炼成刚短贩生涯多见风吹别调德山老人道毫厘系念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁汝若有一毫念头向身心世界上作活计名闻利养是非人我上作活计古今因缘学解机智上作活计便是一翳在眼空花乱坠曹山大师道如人过蛊毒之乡水也不得沾他一滴今日是结制之期山僧为诸禅德倾取四大海水掬洗禅床爇起百和名香薰陶净器欲成大树先拣参天欲莳嘉苗先除稂莠决要参寻祖道荷负宗乘必须翻转铁石心肠别立新鲜志气若也如此挺特如此愤发如此究竟我亦为汝保任此事终不虚也山僧与么道也合吃苕帚柄一顿何也不合向搕??堆上簸土扬尘污却诸人面目也然虽如是不将苦志参禅道空向宗门望额牌生熟路头都走过铁鞋踏破笑归来。
上堂卓拄杖云诸禅德分明秪这个因甚么有一类人捏不杀猕猴子又卓拄杖云分明秪这个因甚么有一类人弄不活猕猴子若还弄得活捏得死放得开收得住管取任意逍遥随缘散诞其或未然九旬禁足还须坚铸铜墙三月安居正好高累铁壁莫教揭破封皮决定走风露影秪饶不露风影又如何鸡声假报秦关晓关吏而今不受欺。
上堂僧问上来道个不审能销万两黄金下去道个珍重亦销得四天下供养若作佛法会滴水难消若作无事商量眼中着屑请问和尚如何即是师云你却伶利僧一喝师云秪易叱他泥犊子难教击破鹘仑砖僧云光透日月明暗不收时如何师云是甚么光僧又喝师云莫便是光么僧又喝师云你秪有这个结局便打僧问如何是沙门所重师云戴角披毛总不知僧礼拜师举东坡云宁可食无肉不可居无竹无肉令人瘦无竹令人俗后有人添两句若要不瘦与不俗莫若餐餐笋炒肉诸禅德佛祖言教如竹肉俱美又作何去留若将佛法贴在额楼上何异俗汉爱肉而不爱竹不将佛法贴在额楼上又类东坡爱竹而不爱肉倘具衲僧家眼孔不被方便语罗笼如词客添句笋肉俱好而妙在取裁山僧恁么语话还有能掀翻此案而道得相应底句者么众无对师笑云果然。
上堂六祖云佛法在世间不离世间觉离世觅菩提犹如求兔角曹溪此语秪要人百草头荐取祖师闹市中识取天子虽然竭尽婆心争奈全彰家丑如今讨个过水不湿脚解走不触道底人也难得何也秪为顽情郁结难挑闇室之灯直饶痴兀忘缘未具透关之眼且道山僧分上又作么生卓拄杖云任运住持三三不偶。
寿昌阒然禅师与缁素请上堂六月炎蒸似釜焦轻舟千里访同条法堂秋晚风趍下厚道如斯未寂寥昔法昌遇禅师因黄龙南公至上堂云炉韝之所钝铁犹多良医之门病者更甚瘥病必资灵药销顽须借金锤法昌这里有几个躲根阿师病者病入膏肓顽者顽彻骨髓若非黄龙老汉到来未免虚生浪死法昌寻常气吞诸方及南公至便自生退屈抑压诸贤山僧则不然今日阒然师叔及诸禅德远顾自非虚怀无我何能重法倾诚山僧也不说诸大众病入膏肓顽彻骨髓也不要诸大众更求妙剂别觅炉锤秪教追踪前哲见贤思齐更要知师叔为人昔年海岸黄公称如幽院梅花芳香晚吐盖以师叔久预寿昌师翁筹室兼受博山先师钳锤可谓百炼真金火候已足岂似今时孟八郎汉在三家村里浑拈椎拂乱施棒喝者同日而语哉所以道参学者若眼不别缁素品不辩高下此人虽参遍诸方未免依然错过且道错过在甚么处良久云按图易索千金骏对面难知本色人。
徽州慈浚了尘众禅人请上堂达磨大师云无上妙道旷劫辛勤岂可以轻心小智而求得乎二祖慧可闻诲遂断臂磨前求与安心磨云将心来与汝安可云觅心了不可得磨云与汝安心竟这老臊胡言翻语覆知他是何心行当时赖遇二祖受得这等毒药若似今时人惟用俊鹰快鹞手脚闻说个无上妙道旷劫辛勤好与打折驴腰何故直下便悟犹迟八刻岂况教人钉桩摇橹按牛吃草至若石霜坐枯木堂沩山置圆木枕长庆七破蒲团高峰不沾床凳香林四十年打成一片赵州三十年无杂用心如此苦参皆成钝汉唤来与近代禅客提瓶挈杖也没用处噫末法轻嚣人鲜实行秪喜参容易禅就机打发笼罩得人学者争趋座下背地里习学问答偈颂机锋转语传授成家自少林帕子之后又出此一套恶风殊可怜悯真个达磨一宗扫土而尽殊不知识漏未干无明最重便道我能逼生蛇化活龙争奈业躯未卸安易吸尽万顷沧波衲僧家理不尽于心机不尽乎妙必须苦参力到彻底掀翻岂可被师家愚弄生受热瞒与个冬瓜印子便如生身父母感恩无地更闻他家有人非且相与搜寻贬剥无所不至不推倒其门户不休如此行径又何能梦见丹霞参马祖复指见石头洛浦事临济后服膺夹山一种大人标格高越常流岂以人情系缀而为佛法流布山僧则不然山田脱粟饭野菜淡黄齑吃则从君吃不吃任东西且道与芙蓉老祖是同是别还知么竿头不着闲香饵直钓元求负命鱼。
上堂五蕴山中埋尽有情佛子赤肉团上裹却无位真人终日拈匙把箸不知饥饱为何个中俯仰折旋借问主宾谁立更有肆狼贪虎噬甘自造铜柱镬汤愆深似海难教业浪拭干爱重如山岂易罪花凋卸轮回路徒劳建不拔根基生死窠有几个解抽身汉子今日孝子周爌入山礼忏报荐先君特请山僧升座说法秪如山僧恁么道大似泥里洗土块未为本分草料且道如何是本分草料曾向百花丛里过果然一叶不沾身。
上堂痴盲无觉照业识纷沉掉起床忙到晚伸脚睡到晓醉生梦死多丧却形山宝縠穿雀惊飞藤枯树崩倒无限聪明人送命还阎老诸兄弟此是未悟人光景阎老子算饭钱也合甘受秪如大悟人分上还被阎老子拘束也无蓦卓杖子云阎老子你合吃山僧痛棒何故不识庐陵米价与人算甚饭钱山僧倒行此令苍天抱屈含冤靠拄杖下座。
上堂僧问弃恩入无为真是报恩者如何是报恩一句师云穿过驴胎马腹来进云蓦然裂断铁绳头虚影未知落何所师云阇黎绳头在老僧手里进云蒙师舒出一毫光极目欣瞻华藏界师云钓鳌须是下金钩进云绿野青山收不住师云有甚么收不住进云如今搭在玉栏杆师云犹带蓝毵不堪乃白露柱产婴儿灯笼抱作子结就肉团身呼娘还认父梦里强悲欢空花成散聚永劫苦轮回长夜醉生死不悟幻因缘恩爱藤缠树毕竟事如何要在知落处秪如慈林关主设斋供养大众报荐先君吴道辰居士且道先灵听法落在何处卓拄杖云若愿生西方这里好入路又卓云若愿生娑婆这里好出路二俱不愿生复卓云且住且住。
上堂举玄沙大师问镜清云古人道不见一法是大过患你且道不见甚么法清指露柱云莫是这个法么沙云浙中清水白米从你吃佛法未梦见在师云此则公案不识者将谓玄沙不肯镜清殊不知两尊宿俱游雪峰之门旗鼓相当埙篪迭奏可称难兄难弟矣所以天童老人道镜清久不作佛法梦也又云须是玄沙同参始得天童可谓善知无舌语解听没弦琴真个是二老赏音者也若作胜负商量此人未梦见佛法在近来法门淡薄兄弟家相见惟叙寒温情面款待佛法两字绝口不谈看他古人一唱一酬如函合盖似箭投锋足为千古眼目今日是五慈禅友从浙中来曾与张午正居士法喜交深以久参先博山之故特来扫塔仍请山僧上堂激扬斯道可见世虽末法人尚古风然正眼观来不是好心何故你在浙中吃了清水白米却来累及山僧偿他口债且道口债作么生偿师举起拂子击香案云不见道布施我者不名福田供养我者堕三恶道与么道却又反累施主还债耶掷下拂子云除是维摩老知吾施受心。
浴佛日杨镜菱居士请上堂僧问世尊初生手指天地云天上天下唯吾独尊且道见个甚么便开恁么大口师云老成见惯浑闲事进云后来云门大师道我当时若见一棒打杀未审具甚么眼师云我不似云门着惑进云万古浴龙水年年一度浇时如何师云你一定作浴佛会师举僧问五祖演禅师如何是佛祖云新生孩子掷金盘又问如何是祖师西来意祖云荆棘林中舞柘枝诸兄弟这僧问处也寻常老宿答处甚奇特若向这两转语里会去如镜里看形面影皆真非但亲见世尊亦乃亲见祖师若以意识卜度思量如画上写照虽丰神酷肖亦秪匹似间耳更道个年年四月八唤作释迦生大似风吹垢伤人好眼睛毕竟如何卓拄杖便下座。
中秋上堂僧问八月中秋月夜深光皎洁请问和尚如何是中秋月师云不隔千重縠进云清蟾飞上界丘壑悉皆明一句作么生道师云劈破昆仑弄得圆进云恁么则人人得玩赏个个尽同看去也师云谁是月中人僧礼拜云谢师答话僧问落叶知秋即不问如何是把定乾坤句师云恰值中秋节进云四至风月横担拄杖是阿谁境界师云非阇黎境界进云是谁境界师云还他向上人进云不跨云桥浪里舟因甚人在彼岸师云阇黎掉在水里进云恁么风卷岭头云浪翻潭底月去也师云那里学得虚头来僧礼拜云看脚下师云好与三十棒乃曰道非明暗若以明暗而论道者好与三十拄杖时无寒暑若以寒暑而论时者好与三十拄杖月无亏盈若以亏盈而论月者好与三十拄杖何故不曾见谛终迷茫光影门头直饶识真翻不转明白窠臼山僧棒头有眼打人极有分晓争肯模糊放过也寒山道吾心似秋月碧潭光皎洁无物堪比伦教我如何说这老儿家虽是阶下汉却较些子将华藏世界熬成一个大月饼与尽大地人同赏中秋还有一口吞得尽底么良久云纵然咬得百杂碎细嚼粗餐尚欠功。
结制上堂僧问象王行处绝狐踪时如何师云放牛须越岭下马急收缰进云恁么大地没遮拦去也师云鹭立三溪水云游五座峰进云虚空没缝罅云水逗清光师云更须钉取这一缝乃曰诸方狂浪滔天博山死水浸杀看来担板禅和枉费钩锥点拨点不点拨不拨把断关津须定夺龙王按剑绝傍观看谁来把虎须捋还有捋虎须者么众无对师笑云直饶捋得也是沿台盘乞儿。
以宁上座请普说若欲参究此道必须见地明白操履真实然后可以完全此个净白心地当知净白体上污染不得即此不污染是诸佛之所护念何谓污染但形文字即是污染若落语言才涉思惟即是污染所以楞伽云离文字相离言说相离心缘相盖体性自离不属能离所离若着个离字心头蚤被污染了也非但净白体上着不得个离字即圣凡迷悟善恶邪正好丑等字悉着不得若有丝头许打叠不净便是尘飞蔽天芥堕覆地非但不能自己护念即使诸佛三加五被亦不奈汝何古德云就中不落第二念方入我法门还有不落第二念底么试出来道看如无且听山僧再打葛藤今日以宁上座殷勤劝请对众普说山僧道法无新弊妙在提唱者不失纲宗不存轨则石头老祖云承言须会宗勿自立规矩要在称性而谈随机善说当观人根性应以何法示之则为说其法要金刚云无有定法如来可说若宗师家一向以直捷示人过在儱侗若一向以玄要示人过在穿凿若一向以痛快示人过在趁俊若一向以婉转示人过在回互若一向以奇特示人过在伤巧若一向以平实示人过在太拙若偏喜人立地悟去则个个视为易事若教人次第悟入则步步落在阶级若以胜心说法此乃慢幢过人若以诤心说法打在是非窝里能离此种种过患可谓善说法要妙在舌头无路足迹如空譬扁鹊料症而施方波斯识货而打价若不料症而施方必为庸医误人若不识货而打价必被市估所欺所谓提挈纲宗者如揭杲日以丽天绝无私照似任大地而载物靡不生成登须弥则众岳朝宗观大海则百川归派森罗万象孰能外于虚空蛮貊中华悉皆归于王化不以一木而构大厦之广不以一狐而成千金之裘不以一味而和众羹之美不以一药而疗众人之症圆机普应不滞一隅窠臼打翻不着一境握随色之摩尼纵返掷之狮子自余失其纲宗强立宗旨各分门户自树籓篱相非则对垒争锋异见似分河饮水多见混帐禅和担板知识七偏八癖之人收为法嗣山蛮社拗之说刻板流通戏论笑杷传满诸方臭驴汗到处称尊破庙里纷然升座皆繇师匠不观非器妄付来源只图眼前热闹门庭那管后来吾徒败缺禅到于今风真丑矣殊不知祖庭授受必须真参实悟之人旗鼓登坛原是大方作略之手烧生柴而带叶不许全落无明就盂水而投针须是醇全妙器撑天拄地事岂寻常铁骨铜筋才堪担荷诸兄弟莫嫌料拣各自知非若秪趋群逐队打入此等社火百劫千生秪成得个野狐种草若更闻此禅风恶习辄生鄙厌别行一路一生便不参禅此又是无气血底汉子若终身不肯参究毕竟生死关头如何打过阎老铁棒如何躲得不见李驸马云参禅还须铁汉着手心头便判直趋无上菩提一切是非莫管果是英灵有志必须努力加鞭慎勿因时退屈所贵参寻明眼死做工夫千煆万炼必须见地明白操履真实然后完全此个净白心地便是超群上士特达丈夫然虽如是訚上座无端向净白地上说出许多不干净底语来且道净白体上毕竟是污染邪不污染邪还委悉么肚无偏癖病何怕冷油齑。
舟中放灯小参僧问云恁么来时如何师云看取脚下进云不恁么来时如何师云转身就位进云恁么不恁么来时如何师云撞入葛藤窠僧礼拜又僧问千灯水面照未审光从何发师云亲见龙潭涌出来师复云性水澄清元无飘没妄波鼓动遂有升沉既迷出世津梁不睹光明宝藏千波兢涌谁燃照水之犀一口吸干孰是倒澜之手溺而不溺直须跳出这层波生而不生转取腾霄那一步秪如白浪滔天还有不被颠溺者么良久云移舟不别水举棹却迷源。
小参诸人未见山僧时喜地欢天执香献花愿得一睹及到山僧这里耳不得听眼不得顾心不得思口不得语恍恍忽忽作不得主尽力扪摩没个入路若向这里放过百劫千生对面不遇直须针劄不入寻个入头忽然作得主开得口管取通身庆快不妨足蹈手舞若不然自是诸人辜负山僧也不是山僧辜负诸人何故法不空施福无虚布。
玄诣禅人从漳泉行化回小参诸禅德心地难明日子易过栗棘蓬吞不下铁馒头咬不破每日吃施主斋茶且道是福是祸你若将吞不下底吞下咬不破底咬破任是天龙送供竖一指云不劳谢他这个其或未然拼命吃河豚眼前且救饿消得消不得罪过不罪过总要诸人自着力全靠山僧则不可。
元宵小参雪前先办柴可以御隆冬之寒灯前先办火可以傋元宵之观参学人亦然必先精勤办道道眼顿开可以领纳现前受用今夜与诸兄弟在雪里过元宵灯不见灯花不见花月不见月冷冰冰地在屋里坐独有一人不惧寒威不守冷坐戴雪为笠踹雪为履披雪为衣餐雪为饭终日在雪里行走坐卧笑看琼楼玉殿别是一样乾坤火树银花无非妙严境界先大师云人生一日不可无此光景还有受用此个光景者么广福非师云净瓶张口笑雪里一枝开师云难得和此一曲。
先和尚三周年众请小参今日是先师三周之辰福州林衡庭居士设茶供众请山僧小参山僧无可举扬记得昔年先师迁化之顷山僧问云去来自繇和尚作么生道先师索笔大书云历历分明复云汝意作么生彼时山僧悲恋躄踊不及答语先师云留此不了公案待汝了却遂掷笔而逝当斯时也予思法门不幸痛失正眼不即外扬家丑今日狭路相逢不免举似诸兄弟商量若能圆得末后句不惟使先师骨血不寒亦见先师光明焕赫其或未然山僧且归方丈待列位明日替山僧了此不了公案复举巴陵鉴禅师有僧问如何是提婆宗陵云银碗里盛雪又问如何是吹毛剑陵云珊瑚枝枝撑着月如何是正法眼陵云明眼人落井后有僧举似云门云门云秪消此三转语足可供养老僧博山昔年有道开禅者自称得悟争论不已先师鸣鼓升座将寻常看验学人四问唤渠出答渠不能对彼时山僧轮值监院以事未及趋听先师命侍者唤至将前四问复问殿角风摇树行人尽解衣时如何山僧答云微云笼海岳疏雨滴岩花又问清风拂白月野老笑相亲时如何答云界破青山色黄河水倒流又问佛殿东南因甚缺了一角答云恰值博山修造才了又问僧堂中几人坐卧答云东西十万南北八千先师又云四问许汝答四问外汝又作么生答云热场何妨撒手诸兄弟巴陵三转语足可供养云门山僧四转语还可供养得博山先师否诸兄弟若也评量得出许汝问答如流其或未然若无把定乾坤眼纵遇金鋀辩不真。
诞日小参师以手指自身云这一件破袄子四十九年前从娘母胎里借披出来如今若教脱却又恐冻杀法身若不脱却未免负债不还且道脱却即是不脱即是请诸上座代一转语其或未然山僧自己不妨颂出析骨还父析肉还母现那吒身瞥喜瞥怒缘木求鱼关门逐虎偶尔成文随缘作主且道訚上座生缘在甚么处从来不打诳语怎见得不诳语信州便是广信府。
因事小参山僧喜人坐禅亦喜人办行禅行双修方继祖道若偏喜坐禅不肯办行若偏爱办行不喜坐禅俱名担板汉子非称当家种草当知从上师德无不从行门中成办出来多见血汗成功岂忍坐销信施青原老祖见石头打坐因问云汝在此作甚么头云一物不为原云与么则闲坐也头云闲坐即为也你看他古人一物不为亦不肯闲坐诸兄弟闹烘烘处好坐禅冷冰冰处好办行向禅堂里耕翻大地长养灵苗向锄头上稳坐蒲团掀翻世界如此则终日坐禅不守枯寂终朝办行不见劬劳终日为而未尝为终日坐而未尝坐到此田地自然心安如海不知把缆行船管甚倾湫倒岳且道因甚么如此妥当还委么繁兴无动止一道岂偏颇。
除夕小参大尽三十日小尽二十九果然及得尽岁月更长久长久且置诸方龙象都到博山过年且道无位真人在甚么处度岁若有晓得不妨递个消息出来其或未然问取壁上桃符便知端的。
小参生从何处来死从何处去大家业识茫茫可怜无本可据秪如有本可据的人又作么生拏住布袋口掷却拄杖子左手控飞龙右足跨猛虎乱把绣毬抛倒踞香台舞浪荡不归家何彼复何此彼此且置秪如今夜茶筵是周仲让居士荐亡弟季材文学且道先灵在此座筵闻法毕竟是业识耶非业识耶有本可据耶无本可据耶咄不入祖师室茫然趣两头郑式蘧居士荐张淑人请小参如来常寂光如月印秋水众生心水浊月即难鉴取佛开净土门岂离心境有心净土亦净吞却山河影土净心亦净击碎玻璃镜心土二俱离莲花出淤泥心土二俱即娑婆真乐国卖花人过野桥香窠松鹤唳疏枝湿。
小参心眼本开无奈空花自翳性天廓朗秪因迷雾长昏佛说世智辩聪是八难中之一以学解多知遂成理障故翻不转文字窠臼打不破生死牢关当其迷时文字语言总是障道根本及其悟也语言文字原是解脱正因妙在反手覆手耳昔李渤刺史问归宗常禅师云须弥纳芥子即不疑芥子纳须弥莫是妄谭否宗云人传使君读万卷书是否渤云然宗云摩顶至踵如椰子大万卷书何处着复问一大藏教明甚么边事宗举拳示之云会么渤云不会宗云这措大拳头也不识渤云请师指示宗云会则途中受用不会则世谛流布师云万卷书何处着伸脚处便缩脚掀翻窠臼绝狐疑真个拳头好作略不在途中不在家世谛流布亦不恶秪如茶筵中报荐先相国方水大居士是他生平读万卷书毕竟向何处安着还会么儒佛原无两个心绝学始称真道学。
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发表于 2015-8-6 12:10:25
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