天玉经释

易圭尺

天玉经释

原文：

江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。

南北八神共一卦，端的应无差。二十四位管三卦，莫与时师话。

释：

天玉经内传，即《青囊奥语》挨星五行，玄空大卦之理，杨公妙用止有一法，更无二门，此乃反复其词以授曾公安者也。

古以天卦为东卦，地卦为西卦。杨公养老看雌雄以二十四位分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交，一卦止得一卦之用也。南北一卦，水火既济，一卦兼得二卦之用也。天卦地卦父母卦皆准于此。

八神四个一，一，阳也。八神四个二。二，阴也。天道左旋，地道右转。青囊奥旨有言，阳从左边团团转，阴从右路转相通，即此也。父母卦，南北也。奥旨江南龙寻江北住，江西龙去望江东，即此也。坎离水火中天过，龙墀移帝座。帝释一神定县府，紫微同八武，皆同此也。故承后文天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对。

二十四位不出三卦二父母。二十四位，本是八卦，而八卦又分为三卦，此玄空之秘，必须口授，方能洞悉。

天地东西南北皆对待之名，所谓阴阳交媾，玄空大卦之妙用也。此节方将山与水对一言，略指一班，泄漏春光矣。非分天卦于江东，地卦于江西，分山水相对于地卦也。若以辞书意，分别支离，而同痴人说梦矣。

上古以寅卯辰列东，巳午未布南，申酉戌置西，亥子丑奠北，惟取十二支以布四方者，盖方以象地，则法河图，乃东西南北之正位也。后复加乾艮坤巽於四隅，取十干除戊巳为中土，以甲乙辅东震，丙丁辅南离，庚辛辅西兑，壬癸辅北坎。盖圆以象天，则法洛书，而东西南北四维始定。取五行八卦，从合、从生、从墓、从类之义。

故天地合为一父母，收贪巨武吉星。东西南北合为一父母，震兑交媾，水火既济，凡三卦各从本生收贪巨武吉星。以二十四位析为江东江西南北约为三卦，卦有卦之父母，爻有爻之父母，得阴阳交媾之妙理，是为大玄空。

张文峰

顶，请继续讲课

易圭尺

其实秘密就在经文里面 ，呵呵 。。什么乙丙交趋戌，，元关同窍。。。。。其实就说了一个东西。

天地一山

易圭尺 发表于 2015-12-14 10:12
其实秘密就在经文里面 ，呵呵 。。什么乙丙交趋戌，，元关同窍。。。。。其实就说了一个东西。

楼主何不把这纱点破了！让后学多见识一下

入俗

古时从没有。天卦为东卦。地卦为西卦一说。楼主这子虚乌有之言。不知道取于那本古书。天卦乃天气流行之卦。地卦乃不动之一卦。天主动。地主静。天主阳。地主阴。把天之一阳卦，加之于地之一阴卦上。阴阳交媾而万物生。江东一卦从来吉。八神四个一。江东一卦乃八卦中之震卦。八卦本无吉凶。当生旺时为吉。当衰死时为凶。万物之初只有一气往来。来者生。过往则死。江东一卦属震。震为上元之末运，震前坎坤二卦为过往之衰卦。震后巽之一卦为将来中元之生卦。坎坤为以往之一卦。故不能用。巽卦又属中元之一卦。则江东卦只能有一卦可用。故曰四个一也。江东一卦起于西。此一卦只得一卦之用，不能兼通他卦古也！然非卦之不能时之不能也。江西一卦乃八卦中之兑卦，兑为下元的首运，该有三卦可用，曰二者，何也？惟玄空之法。只得二卦可用。此非时之不能。天卦之不能也。南北八神共一卦。端的应无差。八神者。坎坤震巽乾兑艮离。共一卦者。即共此一卦而为九。一为北卦。九为南卦。能用此一卦所建之处。即能全收三卦。端。启端也。的。中的也。此一卦开端在中的。

易圭尺

入俗 发表于 2016-1-3 09:54
古时从没有。天卦为东卦。地卦为西卦一说。楼主这子虚乌有之言。不知道取于那本古书。天卦乃天气流行之卦。 ...

风水虽蕴易理，但不等同于易理。不要把什么都往卦理上拉。不明元关通窍又怎么明白什么是江东江西父母呢。杨公之学，除了行家功夫也就剩下元关通窍的功夫了 。至于古书，不说别的，杨公之书有几篇是原汁原味的杨公之作呢，不也是子虚乌有之言吗

易圭尺

再说了，如今的玄空学大部分与沈氏脱不了干系，而蒋氏之法多是佚传。即使诸如六法之类亦是不能完全。世之习此术者受沈氏之误甚深，三元气运之学不可拿来生硬套用在风水上。否则失之偏颇。

天地一山

请教一下！杨公之法理可否这样理解：
64卦分三元，八卦只有一卦通，三二一混元一气回太极。

入俗

易圭尺 发表于 2016-1-3 19:12
风水虽蕴易理，但不等同于易理。不要把什么都往卦理上拉。不明元关通窍又怎么明白什么是江东江西父母呢。 ...

什么风水虽涵易理。不等同易理。什么是易理？请阁下不吝指教！元关通窍。的易理是怎样流行的？也请阁下说说！不要一笔带过！

入俗

易圭尺 发表于 2016-1-3 19:28
再说了，如今的玄空学大部分与沈氏脱不了干系，而蒋氏之法多是佚传。即使诸如六法之类亦是不能完全。世之习 ...

请问沈公之法。误在哪里？什么才是阁下所说的真玄空。真风水或真易理？不吝指教！

易圭尺

入俗 发表于 2016-1-3 21:59
请问沈公之法。误在哪里？什么才是阁下所说的真玄空。真风水或真易理？不吝指教！

沈氏之术不足之处是传出来的部分亦不曾言明，因而误认，故误人实为误导人。至于玄空之说在小弟的观念里是没有的，有的只是元窍相通之道理。风水之道通丹道，其间蕴含易理，但不等同易卦。易理又何来真假之说，古人以易卦之象而言风水难道说风水理数就是易卦理数。果如此则习丹道之辈尽研易则可，无需其他。

常道吉

入俗 发表于 2016-1-3 09:54
古时从没有。天卦为东卦。地卦为西卦一说。楼主这子虚乌有之言。不知道取于那本古书。天卦乃天气流行之卦。 ...

古时从没有。天卦为东卦。地卦为西卦一说。楼主这子虚乌有之言。不知道取于那本古书。天卦乃天气流行之卦。地卦乃不动之一卦。天主动。地主静。天主阳。地主阴。把天之一阳卦，加之于地之一阴卦上。阴阳交媾而万物生。江东一卦从来吉。八神四个一。江东一卦乃八卦中之震卦。八卦本无吉凶。当生旺时为吉。当衰死时为凶。万物之初只有一气往来。来者生。过往则死。江东一卦属震。震为上元之末运，震前坎坤二卦为过往之衰卦。震后巽之一卦为将来中元之生卦。坎坤为以往之一卦。故不能用。巽卦又属中元之一卦。则江东卦只能有一卦可用。故曰四个一也。江东一卦起于西。此一卦只得一卦之用，不能兼通他卦古也！然非卦之不能时之不能也。江西一卦乃八卦中之兑卦，兑为下元的首运，该有三卦可用，曰二者，何也？惟玄空之法。只得二卦可用。此非时之不能。天卦之不能也。南北八神共一卦。端的应无差。八神者。坎坤震巽乾兑艮离。共一卦者。即共此一卦而为九。一为北卦。九为南卦。能用此一卦所建之处。即能全收三卦。端。启端也。的。中的也。此一卦开端在中的。


江东一卦也四卦也？上元一坎二坤三震为三卦，何来四个一？如果加进巽卦确为四卦，然江东为坎艮震巽四卦没有坤卦，坤又不为江东，到底江东江西是以元运分还是以后天方位划分那？
还望大师明示！

入俗

常道吉 发表于 2016-1-4 15:09
古时从没有。天卦为东卦。地卦为西卦一说。楼主这子虚乌有之言。不知道取于那本古书。天卦乃天气流行之卦 ...

大师愧不敢當。能知道可做一些交流就可以。江东。江西。南北诸卦。分做天地。体用。地之江东卦乃甲庚壬丙。辰戍丑未。江西卦乃乙辛丁癸。寅申巳亥。南北一卦乃乾坤艮巽。子午卯酉。天之江东。江西。南北之卦。乃周流六虚随时变易之卦。把天之动加之于地之不动上。是为交溝。四个者。坐向山水四个也。这四个同这一卦中。江东可用者。只得一卦。江西可用者。得二卦。南北二卦则可全收三卦。能明此。则青囊之秘可破。

山水山水

三般卦未得真旨，均在蔣氏雲里霧里中尋小路，難得大道！  [em38

易圭尺

江东卦，江西卦，南北卦 有时候可以等同于天卦，地卦，父母卦   。有时候却不是   ，这是要分清的

RALPHLEO

解来解去不如看本书解得明白