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摘自《卍续藏第 62 册 No. 1192 清珠集》
体恒自如
人对世间财色名利境界。以喻明之。有火聚于此。五物在傍。其一如干草才触即燃者也。其二如木嘘之则燃者也。其三如铁不可得燃者。然犹可镕也。其四如水不惟不燃。反能灭火者也。然隔之釜瓮。犹可沸也。其五如空然后任其燔灼。体恒自如。亦不须灭。行将自灭也。初凡夫中修学。最后方名诸如来大圣人。
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