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发表于 2008-3-12 12:55:28
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为何杨公及其门人不用72龙法???甲:兴国县潋江书院,乾山巽向兼亥巳,左水倒右,水出丙口。此为水局,却坐乙亥纳音火!清乾隆二年, 兴国县令徐大坤应邑人所举,倡建学宫,请三僚名师廖应梓开盘定位,次年书院落成。)
乙:兴国县城潋江镇坝南村陈氏祠,乾山巽向兼亥巳,右水倒左,水出癸丑方。此为金局,却坐乙亥纳音火!坝南陈氏南宋末年从河南迁居于此,明初永乐年间建祠,请三僚风水名师廖均卿择址定位。……陈氏祠堂1898年重修,请廖均卿第十六世孙廖平荣先生定位。使宗祠水口改变为水出乙辰方。
丙:兴国甘源曾氏宗祠,坐乙山辛向兼卯酉分金,左水右流,出辛口。此为火局,立的却是乙卯纳音水!兴国东村乡甘源曾氏,清代初年从广东揭阳湖田坝经赣县梅林迁甘源定居,清乾隆壬辰年立祠,清末请三僚风水名师曾广渡主持扩建。曾氏宗祠又叫“宾穆公祠”,位于兴国县东村乡齐心村甘源村小组田段中心。清乾隆37年壬辰岁(1772年)建,1992年壬申最后一次重修。
丁:唐敕封凤门邑君卢田文氏夫人之墓。辛乙兼戍辰,内堂水出乙,外堂水出甲,巽水上堂。为水局,扦的却是甲戌纳音火!此为杨公亲点之地。
戊:于都县宽田乡管氏宗祠,座艮向坤兼寅申,水口未。此为木局,立的却是丙寅纳音火!此乃杨公亲定之向。 (转自神州易学网贴)
潘海毅 |
2008-03-03 19:23 |
为何杨公及其门人不用72龙法??? 甲:兴国县潋江书院,乾山巽向兼亥巳,左水倒右,水出丙口。此为水局,却坐乙亥纳音火!清乾隆二年, 兴国县令徐大坤应邑人所举,倡建学宫,请三僚名师廖应梓开盘定位,次年书院落成。) 这合乾山乾向。 乙:兴国县城潋江镇坝南村陈氏祠,乾山巽向兼亥巳,右水倒左,水出癸丑方。此为金局,却坐乙亥纳音火!坝南陈氏南宋末年从河南迁居于此,明初永乐年间建祠,请三僚风水名师廖均卿择址定位。……陈氏祠堂1898年重修,请廖均卿第十六世孙廖平荣先生定位。使宗祠水口改变为水出乙辰方。 符合。 丙:兴国甘源曾氏宗祠,坐乙山辛向兼卯酉分金,左水右流,出辛口。此为火局,立的却是乙卯纳音水!兴国东村乡甘源曾氏,清代初年从广东揭阳湖田坝经赣县梅林迁甘源定居,清乾隆壬辰年立祠,清末请三僚风水名师曾广渡主持扩建。曾氏宗祠又叫“宾穆公祠”,位于兴国县东村乡齐心村甘源村小组田段中心。清乾隆37年壬辰岁(1772年)建,1992年壬申最后一次重修。 符合。
丁:唐敕封凤门邑君卢田文氏夫人之墓。辛乙兼戍辰,内堂水出乙,外堂水出甲,巽水上堂。为水局,扦的却是甲戌纳音火!此为杨公亲点之地。 符合。 戊:于都县宽田乡管氏宗祠,座艮向坤兼寅申,水口未。此为木局,立的却是丙寅纳音火!此乃杨公亲定之向。 (转自神州易学网贴) 符合。 这里不懂以什么立向为根据啊,以水口看问题,拿宠物医生为人看病……… [/sell] | |
吴少林 |
2008-03-03 20:48 |
可以解释。 | |
学有所用 |
2008-03-03 20:52 |
我虽非门人,但也可以理解几个例子。 | |
海纳百川 |
2008-03-03 20:59 |
呵呵,可以解释无疑,有些可能初看不符着只因为没有真正理解三合,还有就是形峦布局的情况. | |
李荣邦 |
2008-03-03 21:38 |
完全可以. [s:85] | |
石湖居士 |
2008-03-03 21:39 |
为何杨公及其门人不用72龙法??? 甲:兴国县潋江书院,乾山巽向兼亥巳,左水倒右,水出丙口。此为水局,却坐乙亥纳音火!清乾隆二年, 兴国县令徐大坤应邑人所举,倡建学宫,请三僚名师廖应梓开盘定位,次年书院落成。) 这合乾山乾向。 乙:兴国县城潋江镇坝南村陈氏祠,乾山巽向兼亥巳,右水倒左,水出癸丑方。此为金局,却坐乙亥纳音火!坝南陈氏南宋末年从河南迁居于此,明初永乐年间建祠,请三僚风水名师廖均卿择址定位。……陈氏祠堂1898年重修,请廖均卿第十六世孙廖平荣先生定位。使宗祠水口改变为水出乙辰方。 符合。 丙:兴国甘源曾氏宗祠,坐乙山辛向兼卯酉分金,左水右流,出辛口。此为火局,立的却是乙卯纳音水!兴国东村乡甘源曾氏,清代初年从广东揭阳湖田坝经赣县梅林迁甘源定居,清乾隆壬辰年立祠,清末请三僚风水名师曾广渡主持扩建。曾氏宗祠又叫“宾穆公祠”,位于兴国县东村乡齐心村甘源村小组田段中心。清乾隆37年壬辰岁(1772年)建,1992年壬申最后一次重修。 符合。
丁:唐敕封凤门邑君卢田文氏夫人之墓。辛乙兼戍辰,内堂水出乙,外堂水出甲,巽水上堂。为水局,扦的却是甲戌纳音火!此为杨公亲点之地。 符合。 戊:于都县宽田乡管氏宗祠,座艮向坤兼寅申,水口未。此为木局,立的却是丙寅纳音火!此乃杨公亲定之向。 (转自神州易学网贴) 符合。 这里不懂以什么立向为根据啊,以水口看问题,拿宠物医生为人看病……… | |
安徽汪 |
2008-03-03 21:41 |
谁有时间来皖与我联系,我找几个实例让来者看看,什么是杨公72真谛.均为发了的古墓! | |
山转水转 |
2008-03-03 21:49 |
可以解释,但有些例不能成联珠了。 | |
三江口 |
2008-03-03 22:03 |
我忐忑不安地问:这些数据是真的吗? | |
龙水禅心 |
2008-03-03 22:21 |
请教刘老师,以上立向都是最佳立向吗? | |
易海一黍 |
2008-03-03 23:57 |
这几个实例,有好几个不是本门门人提供的,由于不同的门派格水口的方法有差异,所以粗看似不合,其实,只要用七十二龙法量山步水,以上各例,都可以得到合理的解释。
最后一个实例——管氏宗祠,地是杨公所点是没有疑问的,但因东家福分的制约,杨公用板凳所定之向被鬼使神差ren地移动了坐穴分金,形成了发丁不发富贵的结局。这是管家后代均承认的事实。
从该帖的文字描述来看,发贴者本身对七十二龙理法尚未精通,仅是以《中国罗盘四十九层详解》书中的说法为凭,龙水阴阳不分,解释不了那是肯定的了。 | |
三江口 |
2008-03-04 00:16 |
最后一例,符合亥卯未木局.其它例不明白.特别是第四例辛山巽水上堂? | |
444444 |
2008-03-04 01:09 |
戊不大明,甲是否要看来水呢? | |
望江山 |
2008-03-04 08:28 |
甲、乙、丙、丁、戊、实例,均可用七十二龙坐穴消砂纳水理论解释的通。 | |
锦鹧鸪 |
2008-03-04 16:29 |
据小子在本坛所学(自学),只有第一个例暂时未能解通,其余的均合72龙水法消水. | |
龙水禅心 |
2008-03-04 16:38 |
Quote:
引用第16楼锦鹧鸪于2008-03-04 16:29发表的 : 据小子在本坛所学(自学),只有第一个例暂时未能解通,其余的均合72龙水法消水. 其它都想通了,就甲例想不通,请刘老师指点! | |
安徽汪 |
2008-03-04 17:35 |
转帖并思考>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 罗马作为当时世界上最强大的罗马帝国的中心,交通四通八达,从个行省到罗马都有大路相通,非常方便,所以有此说。后来就转意为达到目的的途径是多种多样的。
实际上,伟大的罗马已经成为某种象征,所以很多谚语都和罗马有关系,譬如“来到罗马,做罗马人做的事”(入乡随俗)、“罗马不是一天建成的”等等。
“条条大路通罗马”实有其路,就是古罗马人在欧洲各处以及北非修筑的英语叫做“Roman roads”的大路,那是堪与中国秦“驰道”相媲美的一项欧洲古代伟大工程。
秦灭六国过程中,修筑了许多大路,秦王朝建立以后,继续维护和修筑,形成通往全国主要地区的“驰道”。至今北到内蒙东胜,南到湖南零陵,东到渤海之滨,仍然可以看到那两千多年前浩大交通工程的遗迹。内蒙东胜境内“直道”(直通正北的秦驰道)保存下来的遗迹还有90华里长,路宽仍在35米以上。当年平原地区驰道的标准路宽是50步,秦制1步6尺,1尺约合现在0.23米,可以算出路宽大约是70米,实在应该看作是古代的“高速公路”。路边三丈一树,十里一亭,高速路的附属设施也有了。
有的书上说秦驰道是秦始皇出巡用的“御道”,恐怕不确。从保存下来的遗迹看,它们显然都曾大负荷、长时期使用过。如果我们没忘记当年秦兵出动规模之大在世界历史上是少有的,动辄几十万人,后勤补给运输任务的艰巨当不难想见;驰道的修筑,无疑正是出于军事上的需要。罗马大路也是这样,它主要也是一种“military roads”(军用路)。第一条道路,从罗马到意大利南部城镇卡普阿(Capua),是公元前312年由一位名叫“Appius Claudius Caecus”的督察官(censor)指挥筑成的,因而以他的名字命名,叫做“ViaAppia(英语“Appian Way”,亚必古道)。罗马人征战到哪里,就把这种“大路”修到哪里,而且纵横交错,形成“网络”。在欧洲大陆它们最终都通向罗马,但在大不列颠,却都通向伦敦。
罗马大路的总里程大概不比秦驰道少,但远没有秦驰道那么宽,其路面常常用石块铺砌,是“paved roads”,铺砌方法约与我国南方的卵石路类似,但不同于“石板路”,这就比通常只是夯实土路的秦驰道要好一些。古罗马的基本军事单位是 “centuria”(顾名思义可知是“百夫团”),标准建制是42个“centuria”组成一个“legion”(军团),这样一个罗马军团便大约有四千多人。公元前44年恺撒被谋害以后,他的侄孙(grand-nephew)、因被他指定为继承人(heir)而收为养子的屋大维(GaiusOctavius)与安东尼(MarkAntony)争夺继承权,曾把部队扩充到60个军团,但获胜后就削减为28个。罗马帝国用兵规模远不如秦军,通常也就几万人,例如,第四任皇帝克劳狄乌斯(Claudius,公元41-54年在位)征服大不列颠的部队,大约就是4万人。在这种情况下,罗马大路自然不需修得像秦驰道那么宽。
通向罗马的不只是“罗马大路” | |
江如 |
2008-03-05 01:01 |
[quote]引用楼主易海一黍于2008-03-03 03:42发表的 这几个实例,真的用七十二龙坐穴消砂纳水理论解释不了吗? : 某论坛有个帖子,说是从本论坛转来的,说这些例子用七十二龙坐穴消砂纳水理论无法解释,大家看看,真是如此么?
这也是检验学习进展的几道题目。希望参加过学习的学员只回答能还是不能,不必说出具体的理由.
为何杨公及其门人不用72龙法???
甲:兴国县潋江书院,乾山巽向兼亥巳,左水倒右,水出丙口。此为水局,却坐乙亥纳音火!清乾隆二年, 兴国县令徐大坤应邑人所举,倡建学宫,请三僚名师廖应梓开盘定位,次年书院落成。)
乙:兴国县城潋江镇坝南村陈氏祠,乾山巽向兼亥巳,右水倒左,水出癸丑方。此为金局,却坐乙亥纳音火!坝南陈氏南宋末年从河南迁居于此,明初永乐年间建祠,请三僚风水名师廖均卿择址定位。……陈氏祠堂1898年重修,请廖均卿第十六世孙廖平荣先生定位。使宗祠水口改变为水出乙辰方。
丙:兴国甘源曾氏宗祠,坐乙山辛向兼卯酉分金,左水右流,出辛口。此为火局,立的却是乙卯纳音水!兴国东村乡甘源曾氏,清代初年从广东揭阳湖田坝经赣县梅林迁甘源定居,清乾隆壬辰年立祠,清末请三僚风水名师曾广渡主持扩建。曾氏宗祠又叫“宾穆公祠”,位于兴国县东村乡齐心村甘源村小组田段中心。清乾隆37年壬辰岁 (1772年)建,1992年壬申最后一次重修。
丁:唐敕封凤门邑君卢田文氏夫人之墓。辛乙兼戍辰,内堂水出乙,外堂水出甲,巽水上堂。为水局,扦的却是甲戌纳音火!此为杨公亲点之地。
戊:于都县宽田乡管氏宗祠,座艮向坤兼寅申,水口未。此为木局,立的却是丙寅纳音火!此乃杨公亲定之向。 甲:水木火相生;乙例改水口前水火不相容,改水口后坐什么纳音龙,不明。若坐壬戌水龙则金水相生。丙:水木火相生;丁:火土金相生;戊:水木火相生。 | |
弘易 |
2008-03-05 13:29 |
能解释,不能解释是因为没得到真传 [s:94] | |
武十郎 |
2008-03-05 19:13 |
三僚廖曾二家所传与七十二龙是不同的体系。来龙去水山峰量法皆与七十二龙有区别。前面几个例是一个不知何门派的学者提供的资料,如按他提供的资料,七十二龙当然难解释。这就像用七十二龙提供的资料要各门派断一样,虽有偶中,但有很多解释不了。但如是经典,各家是不会矛盾的。这里的各家是指一个完整的体系。 | |
武十郎 |
2008-03-05 19:21 |
管氏宗祠的定向是否有误?这个可以说,不误。管氏后代人丁财官在当在还算不赖。并旺只旺人丁。杨公所做也不一定个个都肯定是财官人皆发,非常合人理想,如青塘何氏宗祠只旺财官,人丁稍差。再说,如果管氏后人发现真的有误,他不会更改么?几百年来,管氏不改其向,是相信这个山向是正确的,最佳的。 | |
天玄堂@微笑 |
2008-03-05 20:00 |
小子学的不是72龙,但例子却能行得通! | |
探索者 |
2008-03-06 22:09 |
[quote]引用楼主易海一黍于2008-03-03 03:42发表的 这几个实例,真的用七十二龙坐穴消砂纳水理论解释不了吗? : 好像合净阴净阳! | |
麻介逍遥虫 |
2008-03-06 22:30 |
接着忽悠 | |
444444 |
2008-03-06 23:51 |
不知能否讲明个中道理,有请易老指点了. | |
木水 |
2008-03-08 15:53 |
此贴售价 500 神州币
上次购买过一次,现在不够币了, | |
潘海毅 |
2008-03-08 20:10 |
Quote:
引用第28楼木水于2008-03-08 15:53发表的 : 此贴售价 500 神州币
上次购买过一次,现在不够币了, 我故弄的,不想让看而矣,很简单。加上很多币,真有人上当。唉。 多实地验证,多实践,什么都明白了。杨公当时是人,跟我们现在想的一定一样,总结出的经验符合客观环境。离开客观实际的东西,比较有虚构的成份。实际的东西才是根本。 | |
潘海毅 |
2008-03-08 20:22 |
回答只是个人的观点而矣。才疏学浅,不能证明什么,不是此地无银五百两啊。 | |
青山隐隐 |
2008-03-08 21:23 |
可以解释的 | |
潘海毅 |
2008-03-08 21:24 |
其实这顶帖引出的是以七十二龙坐穴,指出和水口的问题。 从未表明来龙的情况,明堂的状况,明堂中的来水于何方,门前和穴上所见明堂四周的峰峦形状。还有等等。 | |
潘家鸿 |
2008-03-11 00:34 |
Quote:
引用第32楼潘海毅于2008-03-08 21:24发表的 : 其实这顶帖引出的是以七十二龙坐穴,指出和水口的问题。 从未表明来龙的情况,明堂的状况,明堂中的来水于何方,门前和穴上所见明堂四周的峰峦形状。还有等等。 赞同!看样子原作者只知四大死局. | |
江如 |
2008-03-11 09:24 |
原贴绝非仅局限于四大局水口这么简单,它着重反映的是龙水山向的生克关系。相信地师还考虑到堂局峰砂等因素,只是就事论事没必要说及而已。 | |
三人有我师 |
2008-03-11 11:25 |
首先感谢刘老经常提供一些有价值的实例供大家作为学术研究,胸襟广阔,值得敬佩!我理解全部符合,但现实上并不是所有的地方都能做到三合联珠,就算是神仙都无可能做到啊..... | |
木水 |
2008-03-11 22:00 |
Quote:
引用第29楼潘海毅于2008-03-08 20:10发表的 :
我故弄的,不想让看而矣,很简单。加上很多币,真有人上当。唉。 多实地验证,多实践,什么都明白了。杨公当时是人,跟我们现在想的一定一样,总结出的经验符合客观环境。离开客观实际的东西,比较有虚构的成份。实际的东西才是根本。
说的极是.或者是我学习心态急了,看到相关七十二龙的资料都会下载看看,看了很多相关资料也是弄不懂. | http://chaoyiwan.com/bbs/read.php?tid-4638.html
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