“书““图“相合为真诀－－祛除伪诀之说

刘光宇

　　“伪诀”“伪书”有泛化之象。笔者欲呐喊，无奈不具鲁迅之气魄，欲作呼吁，无奈充而不闻，视而不见。故只作无病呻吟而己。　　　　　　　昔者一学究吃透了阴阳，闻名乡里。忽一日，上庄做满月，下庄做周岁。学究三日空腹，只等良辰吉时为上宾。先到上庄，恐下庄席已开，可惜了礼金。于是赶到下庄。及到，席己开，欲夹塞，主人为敬重，安排下桌坐上席，从夹塞中扯出。学究人坐心飞，又恐上庄将误，于是奔上庄。上庄席果开，再夹塞，主人为尊重，也扯出。心又飞，到下庄，席己散，回上庄，人己空。
　　从此，学究得出一个深刻的人生哲理：“做学问如同吃酒席，必须一门深入”，后来学究成长为一代大师。大师行走头上都顶头一道光圈。 甚受人追捧。
　　一日进城开荤，甚是不乐。平常有请大师都是十碟上齐开席，当日四菜就动筷。没有十碗八碟，以为“伪请”，不乐，借故欲退席。大师不知城里竟有凉拌冷碟，焖炸炒煎，山珍野味，生猛海鲜，清汤嗽口，热辣开胃。一盘未尽，撤下再添。清理不算，只见桌上盘上加碟，锅中有罐。这样的阵式谁见过，菜还没有上齐，大师已经不识阴阳，不辩东西了。
　　君不见，当今的大师头顶着光圈，威风凛凛，动辄这是伪诀，那也是伪书。搞来搞去连杨公也否定了。却不知先圣后贤一片良苦用心，不知引而不发，含而未漏之理！殊不知，世上本没有伪诀。有也是自己的魔障所至。说杨公是假的者，自己可是真的？讲所学所见是伪者，自己可有真学真见？
　　佛祖说：诽谤诸佛者，入无间地狱。那么，攻击诸地仙者，可有葬身之地？
　　早几年，研究玉函甚是流行，后来就嗄然而止了。原因就在于大师们鼓吹她是伪诀。跟风者不明究理，一股脑地跟风说她就是伪书。全然不知“欲吐为快”还有另外一句是“话不投机半句多”。不要说菜没有上齐就是伪请，书没有讲透就是伪书。欲深究者只要不陶醉，不沉浸，尚有一点清醒，尚有一息自控，就会明白五经为书，玉函为图，二者有机结合，便构成了玄空风水的基础。
　　呐喊具有思想上的震撼力，鲁迅先生能做到的，旁人未别能做到。
　　呼吁具有心灵上的感召力，媒体工作人员能做到，平头百姓未别。
　　病而痛苦，一吐为快，谓之呻吟。
　　故曰：祛除“伪诀之说”。

慧安居士

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wskui

有思想。

刘光宇

慧安居士 发表于 2016-5-15 14:28
赞一个风采

　　慧安老师好，谢点赞！

刘光宇

wskui 发表于 2016-5-15 18:36
有思想。

　　多谢Wskui老师鼓励！

刘光宇

　　打开一扇窗

　　　前篇讲了“祛除伪诀之说”，有心阅读者可能一头雾水，无心阅读者当然不知所云。为了给有心阅读者一个比较明确的说法，今日“打开一扇窗”。
　　打开一扇窗，意在打开窗户说亮话。杨公隐语、暗语、密语太多，有话不白话，会说了也白说。于是决意为有心研究者提供一些线索。
　　上一篇“去除伪诀之说”在发到天机论坛时，怕帖被删，于是在其前加了半句：书、图相合为真诀”。实际上这半个题目一加，要表达的意思更加完整，只是内容还没有清晰地显示出来而已。
　　书为何，图为何？现在大部分人不知。
　　一论书，大家可能会想到河图洛书上去了，虽然这个很关键，但这里的书指杨公三经：天玉经、青囊奥语、都天宝照经。再延伸的话，加上黄公青囊经和曾公青囊序。（俗称青囊五经。杨公讲形的撼龙经、疑龙经暂不论）
　　我们有很多大师研究杨公三经很娴熟。认为它们是一个体系，当然也有认为杨公三经互不相干者。
　　有的大师研究杨公三经得出一个重要的结论： 杨公不论元运。
　　杨公三经不论元运之说是正确的。但是，以杨公三经具体应用，又时准时不准，于是有人就又开始否定杨公三经，说它是伪诀。
　　这里为什么说，杨公三经不论元远的结论是正确的？既然是正确地，为什么用于实践却又时准时不准呢？
　　原来，杨公三经不讲元运是正确的是说：杨公三经只讲了一运，一运通则九运通。一运都不通，讲得再多，都是白搭。我们的大师不明白这个道理，以一运的道理去操作非一运的山水，能正确都是怪事！因为现在是非一运，不准确是肯定的，于是， 我们的大师说杨公三经是伪诀，是不是类似于老学究的“伪请”？
　　（未完）

慧安居士

刘光宇 发表于 2016-5-17 09:21
　　打开一扇窗
　　　前篇讲了“祛除伪诀之说”，有心阅读者可能一头雾水，无心阅读者当然不知所云。为了 ...

一运通则九运具能通，以点带面，古人常用之法，或以类推一笔带过，楼主理解正确。

越王剑

学习在于探源。
只有探源，才知真假。
而探源却非人人能为，多少人穷其一生，都不能探源其中一二。
学习风水，机缘第一，明师第二，天赋第三，努力第四，金钱第五，其他都是侈谈。

sew

楼主有见的，期待后续！！！！！！！！！！

xiguangli1975

学习风水，金钱第一    明师第二  天赋第三   机缘第四  努力第五

好人好梦

期待大师们开讲真诀！

品易阁

xiguangli1975 发表于 2016-5-17 17:49
学习风水，金钱第一    明师第二  天赋第三   机缘第四  [/backcolor ...

古今依然

坤玉堂

传统书与诀都是分开的

刘光宇

慧安居士 发表于 2016-5-17 13:14
一运通则九运具能通，以点带面，古人常用之法，或以类推一笔带过，楼主理解正确。

　　一直得到慧安老师的支持和鼓励，甚幸！

刘光宇

越王剑 发表于 2016-5-17 14:23
学习在于探源。
只有探源，才知真假。
而探源却非人人能为，多少人穷其一生，都不能探源其中一二。

　　越王老师真知灼见！
　　多年前，慕名去参加一个老师的面授，带着激动的心情向老师请教一个问题。问题还没有表达完，老师以其威严，绕开话题镇重地说：“我不管手机是怎么生产的，我只管能打电话，能发信息就行”。所以，在下就一直纳闷，手机这么好的东西，三十年前人们怎么就不使用呢？
　　越王老师“探源却非人人能为，多少人穷其一生，都不能探其一二”，乃真知灼见！

刘光宇

sew 发表于 2016-5-17 15:38
楼主有见的，期待后续！！！！！！！！！！

　　　sew老师好。请留意往后的帖子。先前的帖子也可以关注阿。已经有人从中受到了启发。这是一个公开的论坛，同一件事物，有人会说是香花，有人则说是毒草，只有“形神兼备”才能“一拍即合”。也在期待中。

刘光宇

坤玉堂 发表于 2016-5-18 10:44
传统书与诀都是分开的

　　得到了坤老师的首肯！

入俗

刘光宇 发表于 2016-5-18 11:19
　　　sew老师好。请留意往后的帖子。先前的帖子也可以关注阿。已经有人从中受到了启发。这是一个公开的 ...

应该是形气神具备，方能达到峦头与理气的妙用吧！

刘光宇

刘光宇 发表于 2016-5-17 09:21
　　打开一扇窗
　　　前篇讲了“祛除伪诀之说”，有心阅读者可能一头雾水，无心阅读者当然不知所云。为了 ...

　　半部图诀传天下

           
　　我们一看到这个“图”很容易认为它是指河图之图。虽然它很重要，但是这里不是指这个。笔者所言的图是诸运天机铨诀图。在“书”“图”相合为真诀－－祛除伪诀之说一文中，笔者讲“五经为书，玉函为图，二者有机结合，便构成了玄空风水的基础”。如今迷底揭开，一些刚有一点兴趣者，可能会像是霜打的茄子，蔫了;像是放了气的气球，松得像蛋皮一样，从此没了兴趣。
    为什么会这样？因为目前流行的说法玉函通秘是“伪诀”。曾经流传天下，现在几乎无人问津。分析起来，无外乎这么四种情况：
   一是根本不知道玉函为何物，或者根本对玉函就没有兴趣。
   二是听说过玉函，看过后没有看懂，不会，放下了。
   三是没有看过，但是听老师，大师说过玉函是伪诀，从此不再考虑。
   四是知名的大师深入研究过，应用过，不准确，故而是伪诀。早些年研究玉函通秘还是很盛行的，可谓半部图诀传天下。几个大师“伪诀”一出口，天下尽知玉函是伪诀，研究的热情就偃旗息鼓了。
   那么，玉函通秘真的是伪诀吗？
   玉函通秘并不是拿来应用的，它是用来查阅的，它和杨公三经天玉经，青囊奥语，都天宝照经是一体的两面，只有二者结合起来，方才好用。况且在成书的时候书图分开，书不言图，图不言用，书与图怎样结合都成了问题，怎么能拿着图去应用呢？ 现在有所谓的“玉函派”则是滑稽的乱象。
    这是问题的一个方面，更为重要的是玉函通秘只是半部图诀。纵是聪明绝顶，拿着半部图做风水，断风水，就像是杨公三经只讲了一运，却去套用他运，能够准确真就是怪事。
    一个老外背着行囊到北京旅游，目的地是从天安门进故宫。一日到大前门拍照留念且发到网上：“我到达了天安门”，他不知大前门离天安门远着呢。我们学了半部玉函，会不会以为我们真的通秘了呢？实际上还早着呢！
     这样，认为其为伪诀真像是老学究的“伪请”阿？

风火家人

其待老师继续开讲！！

cup

一理通百理明，一对一切对， 反之，一错一切错。
楼主有这样的想法值得赞扬。。。

刘光宇

风火家人 发表于 2016-6-1 09:22
其待老师继续开讲！！

　　有您的支持，一定会坚持下去。请多多批评！

刘光宇

cup 发表于 2016-6-1 09:41
一理通百理明，一对一切对， 反之，一错一切错。
楼主有这样的想法值得赞扬。。。

　　感谢CUP大师指导！

300365

一句话玉函是假的，

一叶之秋

为楼主点赞，请楼主继续阐述你的观点。

刘光宇

一叶之秋 发表于 2016-6-2 22:28
为楼主点赞，请楼主继续阐述你的观点。

         感谢一叶兄大力支持！端午节前有事心不静，节后再发几篇与馈同好者！三般卦还没有讲完，节后还是讲三般卦吧！谢谢！