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此宅空空荡,为标准的『荡气局』,为什么不出贫贱反出人发达富贵?”
“因为有神光临注。”……
“此宅四面围聚,乃典型之『聚气局』,何以不出富贵之人反出痴呆之子?”
“因为其宅无神光临注。” 神光不临之『聚气局』、『压迫局』必出痴呆之子。
……
不论什么样的阴阳宅,只要有神光临注必出人发达富贵;若无神光临注,无论其宅形峦与理气多么美好决无发达之可能。只要合符葬影之地即使形峦残缺、理气不足亦一样照发富贵不误,以葬影之地得神光充注之故。
死人不能发达,然发达富贵的人中有见手脚残缺者。
盖死人失却精神,肉体不再被驱动,没行动之能,亦不能指挥别人代其行动,无法参与社会角逐,也就不可能发达富贵也。
——盖手脚残缺之人虽然形体有所不足,但精神不失,还能驱动身体,且能指示别人代替其行动贯彻其意志,能入社会参与追名逐利的活动,所以有发达富贵之机会。人如此,风水亦如此!人之『精神』即风水学上的『神光』。宅有神光等同人有精神,此宅是活宅;宅无神光犹如丧失精神徒具肉体的死尸,如此之宅是谓死宅也,死宅犹同死人,不能去追名逐利,自无发达富贵之事应也。
又,『死人』不能发达,『植物人』也不能发达。
——盖『死人』有形但无气无神,得形峦却不得理气不得神光之宅与此同。咸鱼也与此同。
——盖『植物人』有形有气但无神,得形峦得理气却不得神光之宅与此同。风水与人一样最重者为神光,气次之,形又次于气。另,置一盆鲜活草木于无光之暗处,无论如何浇水通气保温,不久必定死亡,从中可证光之力量。
玄学万法终归于一理,与风水学一样所有玄学最后必归于一『神』上,相学最终亦是以精神决人富贵贫贱,用神是八字命理学万世不易之根本,养生一学亦同乎此,盖养神者养生之本,养气、养形者养生之末也。若不归于一『神』上则不妙不玄,如斯之学不得谓之玄学。
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