【原創】鬥牛形寅葬卯發 楊公作品之三 流坑村董氏祖墳坐壬亥

慕羲

27.304915, 115.784307


本案是楊公應流坑村董家之請，所點的第一卦地。參見 http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=67177
楊、董本是同姓同血脈，加上董家格外敬重禮遇，點地自然全力以赴。窮！速發財是解決董家窘境當務之急，在下一路追訪楊公作品，董氏後裔帶路人指著祖山雪華山（領路人的口音，正確可能是南華山）時，突然想像楊公一路風塵僕僕上山，站最高峰，扶著杖，捻著鬍鬚，遠望山下著兩隻牛相鬥，心裡必然欣喜若狂：找到了！就是這裡！

笔者考察时查阅：流坑村《?明公房谱》，（光绪己丑年修），董氏有十三吉穴：
一、斗牛形亥山巳向。土名长坑峰，今名荷树岭。葬祖考司徒公（始祖董合公）。
二、黄蛇形巳山亥向。土名枫出?。葬始祖妣豫章郡夫人。
三、金钗形巳山亥向。土名富原山。葬二世祖考司空公。
四、飞鹅形亥山巳向。土名白龙塘。葬二世祖南阳郡夫人（慕羲按：是飛蛾，不是飛鵝。傳抄一字之差，滿山跑，浪費了好幾個小時。不得已請當地領路。到穴場猛然發現被誤導了）

本案坐地盤磁北壬微兼亥/正壬，族譜載坐亥。分明數據用天盤記載坐向。原始只有明代墓碑一片，近年不忍荒蕪，再加上左右墓誌銘，變成碑前有碑，




穴星周圍山勢前高後低。庚酉方是本案祖山雪華山！左右牛是本案的父母，現場看似從左牛來，站在丙午看又似右牛來。穴前坤申峰高，午丁方空，逆水而來。穴前左水到右。下圖為觀看方便，等高線著色，午轉丙方畫上藍色水路，其實是山坳，沒水流動，只有穴星山壁滲水而出，至穴星的戌乾方與庚申方山溝水流匯合，往癸丑而流去，匯歸至大水。

aniusg

好像是朝向丙巳骑缝

WQF.2008168

右水倒左，立壬山中针为金局，龙水同收。

aniusg

2楼穴点不对。根据慕羲兄的等高线图应该在下图这里，不过看不出如何能立壬山丙？？？
慕羲兄为何这次不贴出卫星空照图？

aniusg

看卫星图，  “流坑村董氏祖墳1”，“流坑村董氏祖墳2”，很明显有龙穴，而且又近水才能发富！尤其是“流坑村董氏祖墳2”下砂关锁好美！

慕羲

aniusg 发表于 2016-10-31 10:51
看卫星图，  “流坑村董氏祖墳1”，“流坑村董氏祖墳2”，很明显有龙穴，而且又近水才能发富！尤其是“流坑 ...

近水不一定是發富地，流坑村的飛蛾地，收逆水，是真水流動而來，發官貴，不是發財地！很早就要發表飛蛾案，猶豫了很久！

168會員有盜墓賊，熟悉巒頭。上次趙連城墓，衛星圖圈出之後。現場去看，被盜墓賊挖的面目全非！之前的楊公案例，全是窮人墓，盜墓賊應該沒興趣。本案是董家窮困時點的，而後發達，怕被盜墓賊誤以為是障眼法---發富的大家族墓，所以衛星圖猶豫了一下！

道之一二三

盗墓贼太可恶，赵连城前辈墓也遭此不幸！

神風668

慕羲 发表于 2016-10-31 13:17
近水不一定是發富地，流坑村的飛蛾地，收逆水，是真水流動而來，發貴，不是發財地！晚點再整理！
168會 ...

世風日下, 以前父輩說我這一代。 現老了, 看下一世代, 唉! 古代求財盜墓者, 不會破人山墳, 因信天理, 會有後報應。盜亦有道。現在, 求財凶狠, 少少錢都會先殺人後搶錢。末世來矣! 科技愈發達, 人心愈敗壞。

慕羲

到本案現場時，已是10：43。現場量了多次。同行吉日堂兄，看到辰方凹風，當場斷大房人丁有問題。經過他的提醒，在下覆核數據，果然沒錯！辰方是頓跌處。午後休憩，憑藉楊董是一家的理由，帶路人董氏後裔欣然同意在下至其家中，翻閱珍藏的族譜。
宣紙加上工整的毛筆字，恭敬翻閱：大房果然絕丁。吉日堂兄實戰果然厲害！非在下斷語，不敢居功，特此說明！


二世董禎是二房，生四子。大房沒後代，所以沒紀錄。其他資料，詳後照片。

mxjd9

慕羲 发表于 2016-10-31 15:47
到本案現場時，已是10：43。現場量了多次。同行吉日堂兄，看到辰方凹風，當場斷大房人丁有問題。經過他的提 ...

版主你好！感谢分享精彩案例！辛苦了！

这个墓（主）和他的大儿子绝房，常理来说关系应该不大。
这个墓主死时，他大儿子应该超过30岁，古时应该早就结婚生子了。要有关是他上面的墓，或者是他的孙子以后的大房。

慕羲

mxjd9 发表于 2016-10-31 23:55
版主你好！感谢分享精彩案例！辛苦了！

这个墓（主）和他的大儿子绝房，常理来说关系应该不大。 ...

謝謝提醒！！是在下看錯。

                               
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更正：董禎是第二世大房，是第三世大房文廣，單丁一子，名正巳(正己？），無傳。第三世二房文肇的四子淳出貴！可見點地，財丁貴的確無法房房周全！

關於房分修補問題，三僚與後學各派，甚至明代蝨母仙何野雲，均有提出案例對策，有機緣再說。可能楊公那時的最大考量是發富救急。其他條件不足，無法補救。所以在下才說：

蓋前人立基，後學築牆蓋頂。成熟的學理架構，需經過很漫長的歲月傳承，案例修正而成！慕羲以為楊公二字，不過是一再修正實踐，而後成熟學理的代稱！楊公是祖師，代表他老人家是成熟期的收穫著，楊公是派別。代表一群人孜孜不倦，貢獻實證的集體創作！  http://www.fengshui-168.com/forum.php?mod=viewthread&tid=97290

何有

風水解析千古名村—樂安流坑
2016-09-21 10:01:00
風水解析千古名村—樂安流坑流坑地理環境特點從衛星地圖上看,流坑村與贛州寧都洛口一衣帶水，山脈相連。流坑村地處樂安縣城西南……
略

流坑的歷史淵源

流坑村有著古老驕人的歷史。五代南唐昇元年間建村（937—943），始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。隋唐之前，流坑一帶悉為荒壤，「猶是魚鳧之境」，「榛篁森翳，人莫有居者」。當此中原板蕩天下紛擾之際，青山綠水、別有天地的流坑，無疑是一方棲息耕居的理想之地。

開拓之初，所謂「篳路藍縷，以啟山林」，是流坑董氏的真實寫照。董合一家先在案山腳下烏江迴轉角處的白泥塘駐留建宅，墾荒植田。在很短的時間裡，董合一族人丁迅速興旺起來。

據史料記載,董合之子董楨「以豪俠自任,時方擾攘，盜賊盈野，乃糾率義勇，保固鄉里，賊不敢犯，賴以為濟者甚眾」。董氏由此在流坑立穩腳跟，並成為當地有勢力、有影響的大戶人家。不久，因族內人丁繁衍漸盛，白泥塘一帶土地遂顯狹促，董氏又把烏江東岸三面環水的白茅洲開闢出來，闔家遷往耕居。後來，在堪輿大師楊筠松的指導下，董氏家族再將家業從白茅洲遷到烏江西岸一片名叫「中洲」的高地，即現在的流坑村所在地，由此擘劃出一個日後彪炳歷史的「千古第一村」——流坑。

略

董氏族譜：為難得的研究楊公風水實踐的史料。當我們在流坑考察時，說明來自楊公風水故里贛州，是來此追尋楊筠松、曾文辿師徒足跡，董家後裔樂於捧出厚厚的《撫樂流坑董氏族譜》給我們查找資料，當我們目不轉睛地翻閱時，發現載有有關楊筠松和我的祖先曾文辿共同為流坑做了不少風水作品的文字時，興奮不已：「眼見為實，來流坑不虛此行！」。據接待我們的董家後裔介紹，流坑開基祖一世董合夫婦等墳墓，均由楊筠松、曾文辿師徒卜定。

略

流坑董氏族譜上的古墓圖形有的還配有籤語，謹擇一二附錄於下：

楊公尋下富原山，秀龍多腳似雲行。
到頭盡龍釵腦穴，巳山亥向出官班。
山後突突多華蓋，只好元辰四繞環。
左畔坤申掄入倒，右旁子癸水朝陽。
合歸庚酉歸乾亥，頭時多出綠衣郎。
留與董門傳世寶，曾仙記取在心腸。
過龍帳下幢幡講，異日公卿報政康。
不旺稅錢只旺貴，做官都是讀書郎。
殿前兒侄都相見，十歲孩兒不認娘。
四方仕宦多榮顯，曾仙正穴為他裝。
坤申過龍寶蓋落，水上太陽餘不錯。
轉回金水旺英賢，子孫發科多入幕。

董氏當年積德深，今日子孫筵御樂。
三官罷任正回歸，四官朝聖賜金桌。
賜徘賜紫一百人，三百綠袍玄息著。
兒孫累世亨官榮，與國齊同如山。」

--------上為楊筠松記

酬恩再下富原山，地在白雲間。
二十四字迴環水，峰巒特地起。
陽星日月峽相隨，文武狀元歸。
端正飛鵝（蛾）頭上生，金殿玉階行。
代代富豪家有官，子息不窮寒。
亥上一峰，明月樓台；
董氏子孫，功名百世。

-------上為曾文辿記

評價一個風水師的水平，時間是最好的一把尺子，無論風水師口若懸河吹噓自己的點穴功夫如何如何，也不可盲目輕信，只有時間才可證實風水效果。楊筠松、曾文辿的風水之法為流坑人帶來吉祥榮耀。風水有改天命奪神功之作用。正是楊筠松、曾文辿順天道、地理的風水布局，給董氏後代帶來丁財貴的好運。自唐末楊公給流坑董氏祖宗選址之後，董氏在宋代達到了鼎盛時期，並將輝煌延續到明清時代。

流坑村光輝歲月中人才輩出

歷史上，流坑這個以董姓為主的龐大村落，直到明代晚期一直都是仕宦鼎盛，人才輩出，有「一門五進士、兩朝四尚書、文武兩狀元、秀才若繁星」的美譽。據不完全統計，從宋初到清末，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬曆時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主簿、教諭，超過百人。

略   詳附件

何有

流坑很让人羡慕的是，至今尚保存有明万历十年的3本族谱，和清代各房谱牒20多个版本。

《抚乐流坑董氏族谱》载：流坑开基祖一世董合夫妇和二世董桢（董合长子）夫妇的坟茔，都是请杨筠松、曾文辿师徒卜定的，流坑人认为是正是杨公的风水从此决定了董氏世代富贵的命运。

   董合当时迁居流坑时，是住在乌江对面的一个名叫白龙塘的小山坡上。后杨公师徒寻龙脉至此，发现流坑山水极佳，就在这居住了二年，这期间得到董氏族人的热情接待。为报答主人，杨公师徒首先为董氏点阳宅，选择了现在流坑人居住的中洲。流坑的开基祖董合一辈子没有做过官没有功名，是因为他的第八代孙董德元官至参知政事，被朝廷追封为“司徒”，夫人罗氏追赠为豫章夫人，没有官职的董桢被朝廷追封为“司空”，夫人追赠为南阳郡夫人。自唐末杨公给流坑董氏祖宗选址之后，董氏在宋代达到了鼎盛时期。

谱载：杨公师徒还为流坑董氏的一世祖、二世祖选择了四处阴宅。历史上留下来的坟志史书和村谱、族谱，很多书的首卷都有地理风水的记载。明万历年间的《抚乐流坑董氏族谱》中，用六个页面绘有十座先祖墓图，其中有杨公师徒为他们的一世祖、妣，二世祖、妣选的四处吉地，四座墓图每一幅图都是单独占有一页，并配有一段文字。其余的祖墓则是四个古墓挤在一个页面上，这充分体现了董氏人对杨公风水的敬重和对开基祖的敬重。
流坑董氏一世祖司徒公即始祖董合的墓为斗牛形亥山巳向，金钗形。土名长坑峰，今名荷树岭。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b70677001011wqc.html

鸿渐于飞

慕羲 发表于 2016-11-1 07:58
謝謝提醒！！是在下看錯。

想看下辰方跌顿处的图片，不知慕版拍了没？

kelvincheng

先謝過先生帶出好案例，值得讚賞。請問衛星地標是否董氏鬥牛地???

何有

                               
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宋真宗大中祥符七年（西元1014年），文广长弟文肇（二房）的四子淳、湘、滋、渊全都中举；次年董沈阳市进士及第，成为流坑董氏登进士第一人。

从此，董氏科甲之盛，一发而莫能收，“登科之儒，累累相续”。仁宗明道二年（1033），文晃（三房）长子董淇及淇子师德，次子董洙之子师道，与董淳子俦、董渊子仪、董湘子，文亨（四房）之子董汀，叔侄兄弟七人同获乡荐；次年景 甲戌，洙、汀、仪、师德、师道五子联科，同中进士，时号“五桂”士林传为佳话。南宋文天祥〈谢恩表〉中有“花耀贴金，一门而五董”之句，即用此典：云盖乡也曾因此一度由太守奏请朝迁改名五桂乡；流坑后来有五桂坊，亦为彰扬此事而建。

是科之后，董门解试四举、五举时有发生，而且在仁宗庆历元年（1041）和八年（1048）乃有“六子联科”和“七子联科”的盛事，登进士第者亦代不乏人。其中仁宗皇元年（1049）董淳之子 汲 、仍 ，董渊之子偕，以及董唐臣四子同科，足与“五桂”例相媲美。又靖康元年（1126），宋迁以金人大举南侵，“诏特设一科以谋略取士”，时在京师国子监就学的董藻“名选第一，时称武状元”，亦成为家族殊荣。据清同治年间纂修的《乐安县志》载，从宋初到乐安建县前，乐安境内共出进士52名，其中流坑董氏居21名，占40.38%；又解试举人72名，而董氏更占47人，达65.24%之多。

kelvincheng

請問衛星地標是否大約董氏鬥牛地???

何有

这座喝为“斗牛形”的坟墓，曾留下“寅时卯发”的传说。据现有墓碑上的说明，原有的墓碑不知何时不见了，明嘉靖壬寅年重修过，至二00九年由董氏联谊会增其旧制，再次重修，新增一碑于原碑前，面貌焕然一新。此坟龙从巳方入首，到头左转回龙顾主，穴在牛眼，新碑立壬山丙兼亥巳，明代重修古碑壬山兼子透地丙子。堂局虽然不大，水从向上丙字来右边丁字而出，其头与右边一山隔河相向，两牛相斗，其力大无疑。喝为“斗牛”，倒也恰如其分。
这次考察发现一个使人感到纳闷的事情，即我们从碑上测出的碑向，往往与碑（谱）上记载的有出入，比如，碑（谱）上记载斗牛形是亥山巳向，我们测的是丙山壬兼亥巳；碑（谱）上记载黄蛇出洞形巳山亥向，我们测定是丙山壬兼巳亥。经反复分析，原来他们记载的是天盘上的分金。由此进一步证明杨公原来是用天盘消水立向的。

http://jxlalk.com/show.asp?id=17

kelvincheng

何有 发表于 2016-11-7 22:48
这座喝为“斗牛形”的坟墓，曾留下“寅时卯发”的传说。据现有墓碑上的说明，原有的墓碑不知何时不见了，明 ...

多謝先生們不辭勞苦考證古墓案例，實為堪輿之福，值得讚賞。現回饋以下資料給各位再作研究。

楊公鬥牛地確為大地。愚見認為：

1） 此地確實亥山已向穴結騎龍，應該坐壁水二度丁亥分金。此地龍勝於局，故以坐度分經消砂為主。

2） 地盤子龍，人盤癸子虛(日)危(月)兩宿相兼過峽，故楊公謂陽星日月峽相隨

3） 過峽後起級成玉階而上，官星起峰回轉向穴為案。餘氣前行亦特起星峰回轉為朝成近案頭上飛蛾及寶殿，其勢成玉階上金殿之貴也。故楊公日端正飛蛾頭上生，金殿玉階行。

4）  朝案佢成逆局，水從案後朝山右水倒左而來，過穴前案星左水倒右而出，逐成難得一見的二十四字迴環水

5） 亥上一峰遠有來龍金星作枕為樓，近有高金為台，兩皆金星如月高照，故為亥上一峰，明月樓台。

6）猜想為陰水子龍結局，已向收辰巽貪狼迴環水而消於午也。

kelvincheng

何有 发表于 2016-11-7 22:48
这座喝为“斗牛形”的坟墓，曾留下“寅时卯发”的传说。据现有墓碑上的说明，原有的墓碑不知何时不见了，明 ...

釵腦穴

此地為鬥牛穴的去龍去而復返回轉作朝的盡結。鬥牛穴去龍頓起星峰，峰頂坤申過龍，右白虎續前行，龍左則劈脈回轉起峰成寶蓋，華蓋水木行龍巽巳陰金龍結局。到頭穴星兩腳開，右股長左股短，中出微乳，為木形金釵穴。釵者，兩腳開而股長股短為釵也。故楊公日釵腦穴，不謂金釵，怕後世誤以為金水行龍，穴金而非木也。此為盡龍結迴龍顧祖穴。

猜穴該坐已山軫水二度辛已分金，收金水火宿度為美，大忌土木煞洩之砂。前朝來龍為金水帳，正朝亥峰壁水明月樓台，甚美。乾方外砂特朝圓如日掛於金水帳上，故楊公日水上太陽。可惜乾砂非全美矣。乾左為奎木宿為洩，乾右為壁水為旺。乾之初為木為害，乾之後為水為益，故謂水上太陽餘不錯，轉回金水旺英賢。餘癸丑，艮寅峰金水俱美，唯卯峰氐土宿為惡，卯，震也，長房之位受災。

穴左來龍坤申略起峰成逆水倒入，初聚於庚酉官旺方再向乾亥而出。穴右一水從壬子來而流歸子癸長生方，局成生旺聚局。故云：左畔坤申掄入倒，右旁子癸水朝陽。但細看壬子一水來而二去，右流子癸而左去壬子，壬子亦貪狼也，為水破長生。故楊公云：不旺稅錢只旺貴，做官都是讀書郎。卯峰煞砂亦為長房之位，長房何以不絕嗎??? 此墳並非發富而只出貴矣！

学知行

感谢板主的精彩案例，还请板主上传本案的堂局、峦头及青龙白虎照片。

xinzhi

看来，用什么盘消砂纳水立向，还真是个大问题啊！

gcy1974

何有 发表于 2016-11-7 22:48
这座喝为“斗牛形”的坟墓，曾留下“寅时卯发”的传说。据现有墓碑上的说明，原有的墓碑不知何时不见了，明 ...

很多墓都是年久重修，也有可能重修时向变了。

LSQ1972

董家留住二周年，相待意无偏。
   又下白龙塘一穴，留记歌中说。
   坎癸腾腾入亥乾，丙向夹蛇迁。
   虎马兔山高起顶，庄田置万顷。
   巽水下流入丙宫，然后转归东。
   下后两载官荣至，乡员多大利。
   舍人县令佐官郎，代代达朝堂。
   向后为官五百任，观国山相荫。
   若见五人同甲名，官职渐时荣。
   着紫着绯并着绿，东甲水来触。
   他年犹解动瘟黄，内反及家堂。
   五百年中犹解败，辛戌水流大。
    若见水流庚，依旧好流坑。

这应该指此地吧！时间可能为１运（坎癸）

kelvincheng

董家留住二周年，相待意无偏。
   又下白龙塘一穴，留记歌中说。
   坎癸腾腾入亥乾，丙向夹蛇迁。
   虎马兔山高起顶，庄田置万顷。
   巽水下流入丙宫，然后转归东。
   下后两载官荣至，乡员多大利。
   舍人县令佐官郎，代代达朝堂。
   向后为官五百任，观国山相荫。
   若见五人同甲名，官职渐时荣。
   着紫着绯并着绿，东甲水来触。
   他年犹解动瘟黄，内反及家堂。
   五百年中犹解败，辛戌水流大。
    若见水流庚，依旧好流坑。

飛蛾地泄天機

此地坎龍氣壯升騰起聳拔峰尖，子癸行度而轉乾亥陰木龍結穴。穴星內堂青龍暗砂回抱，巽方暗砂為暗面官星。若龍勝局消砂該以坐乾壁水為美。然此地兩水相交合襟到堂，水甚美，為局勝龍矣。龍水為正配，故楊公取壬山丙向兼亥已，納水為先，故道丙向夹蛇迁。

消砂，坐山壬分經為室火，餘砂寅甲尾火，卯砂房日火，丙張月火，午砂星日火為旺，又寅，卯，午分別為官旺生方，皆而砂起特朝為美。故日虎馬兔山高起頂，庄田置万顷。穴後乾亥來龍為官國方，其峰聳拔有情，經云：官國水火聳尖峰，官一路到三公。穴前午方為傳送，木火峰尖秀，經云：木火尖峰出送方，人丁大旺長貲糧，必中鄉科顯第，位居六七品官郎。故楊公謂：向后为官五百任，观（官）国山相荫。若见五人同甲名，官职渐时荣。

納水，內堂元辰水左水倒右，穴收左肩甲卯官旺水經巽流歸於丙而消於丁衰方，元辰水續下流田野倒左歸於甲卯乙方。故日巽水下流入丙宫，然后转归东。

外堂水，遠有進神丙午曲水到堂，近有寅甲生水來橫過堂前合襟於丙堂前而消於庚。客水該以元空為用。丙，火向也。地盤甲水來即天盤寅，元空五行水也，為尅入。地盤丙合襟水即天盤巳，元空亦水也，為尅入。去水地盤庚，亦申水也為尅入。來水尅入發財祿，故楊公日着紫着绯并着绿，东甲水来触。水口地盤庚而天盤申，去水尅入而發人丁。庚申為絕胎之位，水出絕胎位為宗庙水，龍局雖好，水若不出此不貴也。故楊公日：若见水流庚，依旧好流坑。

又來水寅，向水巳，去水申，坐山壬，來向去水坐山元空五行俱屬水，此仍楊公双山乾亥為體(木龍)，以元空為用，水木相生，用生體為益為美之道也。

刘光宇

　　感谢楼主提供这样好的案例！
　　楼主提供的很多案例值得深入研究，并且可以从中受益！
　　不知从几何起，在天机论坛，或者说在风水界出现一种可怕的“去元运化”倾向，遇事不讲缘起。本案例一个明显的瘕疵在于时间有误。
　　有说杨公故于900年，有说904年，有说906年。本案例董氏族谱记载，其始祖与杨公，曾公有两年的款待之情，又写有很多诗歌为证，说明流坑的阳宅和几个阴宅为杨公曾公所点，这事情是真实的。但文中说流坑村始建于934－947年，显然有误。看来，风水研究者都有去元运化的倾向，不愿意就起始时间做深入的考证。流坑这样的好地方，当地县志也许有记载！
　　没有确切的时间，也可以推论。
　　杨曾二公游历考察山水来到董氏先祖所住之地，受到两年真情款待。杨曾也真心为他们服务。这一点对于当代来说难以办到。那么这个时间起始点则以杨公在世900年前来推论。
　　这个案例与辈柏村－－天下第一宰相村有一比拼。或者说有共通之处。
　　单就本案来说，虽然来龙天卦不当元，但天卦属未来之气，就像候任的总统特朗谱，不可小视。更妙者，地卦当元，不论是坐巳向亥，还是坐亥向巳，都是坐向都收生旺。当坐巳向亥时，水口自生旺，符合“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”中的“水流乾”之说。当坐亥向巳时，又合“龙要合向向合水，水合三吉位”之“向合水”之论。所以，杨曾二公为其阴宅点穴则有如下四坟或坐巳向亥或坐亥向巳。


　　
　　　　　由于来龙将旺，坐山和向水都临生旺，符合发人发丁出官贵的状元局。所以，吸取这样的天地之精灵气，蔫有不发之理？
　　　上四图两个亥山巳向，两个巳山亥向。
　　不论是阴宅还是阳宅都值得深入研究。（生旺衰死气分析见博客和QQ空间，将与有缘者分享）

kelvincheng

刘光宇 发表于 2016-11-17 20:23
　　感谢楼主提供这样好的案例！
　　楼主提供的很多案例值得深入研究，并且可以从中受益！
　　不知从几 ...

古書龍局圖為示意大局形勢。古代因未有天眼，其比例，砂形，巒層往往與實際有出入。以鬥牛地為例，其示意準確度已經很高，但致命錯誤為搞錯了來龍與去脈。根據圖局顯示穴後六，七層帳，似龍從穴後撞背而來，但事實上龍從穴後左方兌乾方來，到穴後乾亥方高山分枝而去，A左枝青龍勢轉橫開帳，一般地師會誤認這才是鬥牛穴星來龍。另B右枝白虎去如腳落田間，一般地師誤認這腳為A橫龍的白虎。但細看B龍頂出一陽脈成貼體高金C，需知三山並出，中者為專，這才是正脈。故鬥牛為騎龍之結。

去龍當以穴星白虎方而去，非圖中青龍而去矣！誠勸尋龍證古穴莫執意古圖之所有，必要符合理論地形事實也。

另外，發覺楊公的留題真確度比古圖還要高，若能提供楊公黃蛇地留題，相信不難找出此地。

奕宁

kelvincheng 发表于 2016-11-12 10:34
釵腦穴 此地為鬥牛穴的去龍去而復返回轉作朝的盡結。鬥牛穴去龍頓起星峰，峰頂坤申過龍，右白虎續前行， ...

作图真是细腻。

金刚狼

kelvincheng 发表于 2016-11-12 10:34
釵腦穴 此地為鬥牛穴的去龍去而復返回轉作朝的盡結。鬥牛穴去龍頓起星峰，峰頂坤申過龍，右白虎續前行， ...

你的卫星图错得离谱容易误导别人，楼主慕羲的图才是正确的。

kelvincheng

金刚狼 发表于 2016-11-19 14:20
你的卫星图错得离谱容易误导别人，楼主慕羲的图才是正确的。

多謝先生提點，我沒有見過慕羲兄的釵腦(金釵)穴圖照(有幸見到26樓刘光宁的圖照，多謝劉兄資料)。但經再複核，抱歉我確實把來龍去脈搞錯了，但是穴星沒有錯。鬥牛穴才是迴龍穴。釵腦穴才是盡結，穴結牛左眼。衛星來龍圖A為釵腦穴來龍，B為鬥牛穴來龍。因我未到過此地，只憑楊公留題找穴，實是井蛙之見，如有錯誤，希望各位或慕羲兄能夠再次糾正錯誤地方。