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发表于 2016-10-15 15:44:18
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多谢逍遥兄细加补充，但小弟有几个疑问，请逍遥兄再细加指教！
蝶兄好！指教谈不上，很乐意作些交流。
交流前说明几点：
1、远古圣人创造发明太极图、河图、洛书、八卦至少在几千年前。据考古发现，中
国古先民在约1万年前就发明了四时五行十日太阳历，这个历法说明那个时代古天文学
比较发达了。而有学者认为，河图来源于四时五行十日太阳历。伏羲所处世代约在七千年
前。伏羲创造发明了八卦，可能在此之前就有了太极图、河图。洛书出现在何时？是在此
之前还是以后？至少不会晚于后天八卦的周文王时代。
2、远古圣人生活在远古时代，不可能利用近古时代人和现代人的天文工具和科学技
术。说白了就是古圣人创造发明太极图、河图、洛书、八卦，就是仰观天文、俯察地理、
近取诸身、远取诸物，就是以观察点为中心的视运动。
3、古圣人创造发明太极图、河图、洛书、八卦，其思维方式以象数思维为主，而现
代人的思维方式以逻辑思维为主。也就是说认识洛书等应当以象数思维方式为主。
4、古人特别是远古上古人的头脑远不如现代人的头脑发达和复杂，当然现代人的头
脑也有不发达和简单的。用发达复杂的头脑想问题，简单的事物有时也会复杂化；用不发
达简单的头脑想问题，再怎么复杂的事物都会简单化。
第一层中五。
一问： 中五是唯一吗？中六，中七行不行？
答：飞星派的理论中宫可以是一至九的任何一星。而青囊经、天玉经的学说是中五立
极，我的理解中五立极与中宫立极是有一定差异的，中五就是中五，而不是中六、七、八
等。中五立极临制八方，我的认识是中五不变，八方转动。以观察点为中心，中心不变八
方变动。
第二层，天地交媾前的八方。
二问：有依据吗？
答：运动是绝对的，静止是相对的。要了解事物的运动状态，得先知道它在运动前
相对静止的状态。简单的举个例子，有九对夫妻，他们在结婚前各自是不在一起的，九男
九女都有自己的居所，也就是说九男九女共有十八个居所，而结婚后九对夫妻十八人只有
九个居所。
第三层，天地交媾前的地之阴阳（南阳北阴），纬，横。
三问：有依据吗？
答：按照前边的图，天地交媾前地之阴阳是北阳南阴（南阳北阴是笔误）。不知你
对交媾二字怎样理解？洛书九宫的每一宫实是一阴一阳合二为一的，阴阳交合在一起了，
所以每宫只看到一个数。以日月交媾为例，日月未交媾前各自有运动的轨迹，当某年某月
某时在某个空间交媾时，九宫的某宫中就有了一个星，当九宫中都有了一个星时，就是洛
书。2008年观看500年一遇的天文奇观时，日月慢慢相合，完全相合时，见月不见日，这
时我才真正体会了交媾二字。洛书的中五是观察点，就是立极点，洛书是空间与时间的统
一。洛书是天地（阴阳）交媾的时空关系。
第四层，天地交媾前的天之阴阳（东阳西阴），经、纵。
四问：有依据吗？
答：青囊经“天有五星，地有五行，因形察气”，“四七为经，五德为纬，纵横纪
纲”。古圣仰观天文、俯察地理，发现天上有什么星，地上就有什么形，因形而察气。天
之二十八宿为经，地之五德为纬，一经一纬，一纵一横。为什第说天纵地横，互为经纬？
这是古圣人观天察地得出的结论。古人没有现代科技手段，只能凭肉眼观察，古人认识的
宇宙与现代人的认识有很大差别。古人哪知地是球体状的？天圆地方嘛，地静天动嘛。你
站在地上看，地上虽有山川河流，相对来讲地是平的，前后左右八方，就是一个平面，用
符号来表示就是横向的。你站在地上，天在你的头顶上，四周极远处也是天，天是不是立
体的纵向的呢？洛书一三七九是天数，二四六八是地数，这是没有争议的。很明显一三七
九的排列顺序是从下至上即从北至南，是纵向的；二四六八的排列顺序是从西至东，是横
向的。而天地交媾时，是两个星，现在只看到了一个星，要想看到另一星，那得换地方才
行。在太空的另一方去才看得到，当你看到另一星时，方向是相反的。比如你在太空中看
地球的北极和南极，地球自转的方向是相反的，其实地球自转的方向是一样的。再如，你
在镜子中看自己，镜中你的左边变成了右边，右边成了左边，其实你的左右没有变。
第五层，天地交媾后的八方。
五问：交媾原理是什么？
答：前面讲清楚了。
第六层，翻天倒地，天地交媾后的逆局洛书，四隅二四六八天之数为阴，四正一三七九地之数为阳。三六九为天、七四一为地、五八二为人。
第七层，翻天倒地，天地交媾后的顺局洛书，四正一三七九天之数为阳，四隅二四六八地之数为阴。三六九为天、七四一为地、五八二为人。
六问：三六九为天、七四一为地、五八二为人。是人为规定，还是有什么依据？
答：天地不交媾，天是天，地是地，天地交媾则生出人，交媾就是天地阴阳运动。人
非仅指人类，包括一切动物、生物、植物等。举例：一个大姑娘和一个小伙子，他们不
交媾，永远是两个人，阴是阴，阳是阳。他们交媾了，身体正常的话，会生孩子的。当你
看顺逆两个洛书时或者交媾前的两盘，看到什么了？是不是东、南为三九，北、西为一
七，东南为四四，西北为六六，三六九相通，一四七相通。东北、西南为二八，二五八相
通。天地交媾，实则是坎离交媾，坎离交，即取坎填离后，变为极阳极阴，离三数，坎
七数（先天坎离配洛书数），离为阳为天，坎为阴为地。
二八为生死之门，为出入口。五八二为人
七问：凭什么二八为生死门？四六不行吗？
答：人要适应天地，不适应自然环境，必受惩罚。天地不交媾，天地阴阳是不和谐
的。洛书之所是平衡和谐，实则是天地两盘二八之数颠倒（交媾前天盘艮二坤八，地盘
坤二艮八）。人去适应天地，就和谐，所以洛书纵横斜三个数相加都等于十五。
，洛书体现的是宇宙的根本规律。洛书是中国的哲学。
八问：宇宙的规律是什么？
答：宇宙的根本规律是对立统一规律。洛书是天人地和谐合一，其阴阳是三六九二为
阳，一四七八为阴（洛书绝不是四正为阳四隅为阴），中五可阴可阳。阴阳是互相对立、
排斥、斗争，又相互依存，互为存在的条件，天人地、阴阳同处于一个统一体中。中国古
圣对这个规律的认识，比马克思主义早了几千年。可惜的是中国历朝历代的统治者没几人
能认识，当今的天朝也视玄学为封建迷信，洛书出现的时候也许还在原始社会。
洛书运用于风水，才是真正的玄空地理。飞星派的理论，不能完全使二十四山和谐统
一，故发了也不能持久。而天玉经的东西父母三般卦的挨星，二十四山是和谐统一的，只
要山水合局，无论哪一运用事都可以，且更持久些。只有龙峰向水的配合，不论时运。
逍遥兄，我是诚心提问，绝不是刁难您。我真的想知道。先谢谢您！
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楼主
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