【轉貼】谭泗娥/ 谭飞娥 / 谭四 留題自傳

何有

谭四留题:
生我之地系江西，南昌故居地学黎，在京用事难周济，别了朝廷走山溪，
初到广东无人识，曾在松冲做担泥，林姓东主真大福。遂点麒麟吐火威，
后往泗轮东西界，无人有福过金鸡，可惜廖家无厚福，鱼跃龙门对凰啼，
亦有几点名大状，封侯拜相锦衣归，极品之地无人识，周公周婆双临挽，
双镇双峰双贵向，双生贵子步云梯，远接高峰龙脉壮，猛虎生节结虎威，
后有福人寻点着，兵存百万救中危，中围大地无人识，大坐仙人骑鹤归，
七点七山来封帅，筋竹根源雁塔题，岑邑岑城真霸主，一统钱粮要尽归，
尽龙不结真龙地，尽龙不结真龙口，樟木圩头结龙喉，无人会葬真龙地，
尽寻山河点尽球，古万大山古味顶，鸟云盖月现东西，大旱大山大路过，
路头路尾路高低，肉眼时人皆叹息，宫花报喜状元归，中安大地数点地，
正穴精灵黄狗利，俗人看作虎舐尾，九曲朝堂暗拱来，总然此地真怪奇，
铁甲城门富贵齐，科甲蝉联不足算，还有甲第走金阶，广东省城好景地，
百点名山识不全，肇庆府管阳春县，可怜三合凤凰归，受制总无出头日，
料他生气有何为，有心走入黄家寨，故事裁培急扶危，转身直入黄塘市，
无福之人不用题，处处名山数十点，时师浅学朦迷迷，且说白藤三五节，
道结返身向白鸡，又说三龙来分会，左逆右朝甚翩棲，中龙帷屋开科地，
堂水行龙坐正西，分枝展开飞鹅帐，急龙到头穴在低，奇形怪穴非小可，
奇气还众出洞龟，后转泗轮湴塘岭，夫子扫琴穴在脐，直龙正脉尚行去，
不若牡丹胎息威，穿云穿田百子迳，左右扶持不孤西，走出泗轮方结地，
菱角开花不高低，满垌吞全朝我局，文章特显状元归，金星水口重关固，
排列狮象石印齐，左右大江如玉带，小水弯弯转入怀，今将天机轻泄漏，
谭四姚名是我题，泗轮白马山起祖，石镬四分大干龙，结穴各地钳楼阁，
楼阁之外地非轻，广西发脉到深山，龙祖起在大泗顶，分支发出白马山，
右行分支石镬凹，一支分出是石山，鸡冠龙来尖似火，相连廉贞作祖星，
金水落脉龙结穴，富贵双全都不轻，正是仰反珍珠泡，仍然仰睡仙人形，
此地必出大富贵，并出魁元叠叠层，看来此地穴甚怪，十人见到九人谦，
独是砂水合局法,巍峨入首是金戋，左有庚水入堂局，右有长生砂头当，
印盘笔架居案外,文笔之砂立案前,文武将军居左右，玉印珠池列两边，
青龙过案牛角砂，白虎长仗极精华，坤有西牛来望月,乾有肥马来叫天，
艮有土狗来侵市，巽有金鸡鸣内关，丁有祖龙行巽巳，复行丙午来结地，
水出癸丑正龙库，恒中堂局无一弹，此地必然天注定，福地等待福人寻，
此地有人点得出，酬金直得百两银，我是京都名谭四，问君广东不出名，
赐福凤冲林东主，天万莫露我根基，随下广西岑溪地，隐名叫我为谭四，
赐福连城福隆黄，开手就点高寨岭，又点仙人脚眼地，石牛狗抓杨偷葬，
黄姓千机扬不止，小小泅富在山间，自此直入谢村高，遂点开科发甲地，
东西南北四名山，点了又返金鸡李，姻亲鱼友可藏身，大地见有千百万，
小地无数万千千，大地从来天注定，强来作福误终身，俗语高山无结地，
谁知高结重连城，堂局园高结富地，局方低结园象天，天园地方真口诀，
外局园方大贵山，总系深山也积银，有福之人遇着我，讲定儿孙不休贫，
又讲楼高一穴地，无人有福出留题，略对凌九讲几句，和他行过一日程，
总出名山有十九，真真侥幸薄福人，点出穴穴都不取，口顺心逆葬无钱，
又闻二益人公正，欲送与他佑其心，入到店中取茶饮，此人骄傲不识人，
看佢相中小良善，必然送出外乡人，良善公正深赐福，不贪富贵不嫌贫，
吾心颇说与人知，点出葬法见仙机，留待后人明智者，正知地理果然奇。

何有

石牛岭、狗爪山，



最没有名的风水宝地，就是：

大卫村、仰天螺，

传说，一代名师、在京城叫做谭飞娥，因为坟山风水的事情，得罪皇上，谭飞娥为了保住自己脖子上的脑袋，能够每天看日出日落，只好亡命天涯。(谭四注书自述说：在京做事难周济，别了朝廷走山溪)。从此携女儿奔走他乡，流落广东、广西，改名为谭四。在水汶镇大卫村、陈氏家中住了三年差一日，意思是到明日就刚好整整三年，话说这一日，谭四起床特别早，在堂屋遇见陈氏家中的媳妇，这位媳妇去量米煮早饭时，发现米桶没有什么米了，媳妇便同谭四讲：你每日吃饱饭后，都是游山玩水，一两工都未做，(意思什么工都没做)，现今米桶没有米了，你就帮磨一箩稻谷吧。谭四当时回答得十分漂亮，好的、好的，不用讲一箩稻谷，就是磨一担稻谷都可以。媳妇说：磨一箩稻谷就够了。当时谭四满口答应，好的、好的。其实谭四心中十分苦楚，想想自己在京城原来是：堂堂的一位国师，属于太傅之类的人物，是皇帝的座上宾。想不到今日真是：龙游浅滩，虎落平原。想想现今已经到了这种地步，竟连一位村姑民妇都敢对他指手划脚，呼幺喝六，自己感觉自己真正有点儿像呼之即来，挥之即去，如鸡如狗一样，当时谭四一边磨谷一边暗自伤心落泪，想想自己在此再也无颜面住下去。把稻谷磨好后，自己把行李收拾，带着女儿再一次漂泊，前途不知是吉还是凶。但是“堪舆学”这一门学问，是谭四一生的追求，也是一生中执着，所以谭四顺着河水流的方向走，一边看路边的风景，一边看来龙去脉，到云满坑口时，也抬头看看黄牛头，亦看看黄牛冲。(谭四注书自述说：黄牛反扼穴难作，无处求穴天生成)。这样走走停停，到了下午六七点钟时，天将暗下来，这时已经走到了板六的小河边。(现在叫做南六)。河边上有一位老太婆正在洗青菜，看见谭四失魂落魄的样子，老太婆便问：这位先生、现在天都想黑了、你还想去哪里？谭四回答说：我自己也不知道自己想去哪里？老太婆接着说：现在天色马上就要黑了，先生又不知去哪里，不如到我家住一晚，再说吧，谭四接着说：亦好、亦好，我自己也在想：到哪里天黑就到哪里住。就因为老太婆的热情招呼，这样、谭四就在这位老太婆家里吃饭、住宿。其实这户人家的主人是姓刘的，吃过晚饭后，谭四心里想，这位老太婆心地十分善良，自己无以报答，只好问问老太婆，你们想葬坟山吗？老太婆说：想是想葬，就是没有钱。谭四说：如果想葬山，我就点一卦发福大地给你，不要钱。老太婆十分高兴，连忙说：想、想、确实想葬一卦好的发福大地，希望今后生活好一点。谭四说：发福大地已经寻见，安葬的日子就是明天，老太婆只好连夜准备，发福大地的地点就是大卫村山壁口，也就是“狗爪山”左边对面的山头。到了天亮时、样样准备好，谭四亲安葬了这一卦坟山，把这卦坟山喝为“仰天螺”。实际上、谭四在大卫村陈氏家里住了三年差一日，其实是等待的是吉日吉时，又因为陈氏的家族、在这三年都把谭四养起，只差这一天，陈氏与“仰天螺”失之交臂。谭四自己注书立说的自述中，也没有讲到“仰天螺”，为什么呢？只谭四自己知道。但是谭四在陈氏家中，也留下了几十张图纸，俗称为留题地，同时也留下两本书，一本专讲寻龙点穴，另一本讲怎样伤龙、破龙，其中专讲破龙脉的这一本，已被大火烧毁，因为我认为大地是有生命的，我亦不想破坏自然山水，应该把自然的名山名水留给子孙欣赏。

在此讲讲“仰天螺” 的地理位置，广西壮族自治区，岑溪市水汶镇大卫村，山壁的左边，龙的起祖是在云会，地名叫做郎伞顶，(谭四称为罗伞顶)。是金星起祖，土星行龙，经过大人冈，然后到大水屋的对对面，再到山壁，其实就是这一条山脉，把大水和云满隔开，左边的叫云满坑，右边的叫大水村，平时外面不知内情的人，是这样称呼的，叫做大水云满。如果没有这一条山脉，这样称呼是对的，如今有了这条山脉，把云满大水隔开，这样的称呼是不正确的，应该是：大水叫做大水，云满叫做云满。这条山脉是金星行龙到结脉处，龙脉是左右盘旋，如旋转的楼梯，形状，结穴虽然是在高山顶上，但是地形比较平整，有点像禾田的田螺向天哪样，所以谭四喝此地为仰天螺，其实这只螺是因为有水才结地，水法是从右到左，似罗带水，当时是二0一0年九月左右，是黄运振带我去看的，仰天螺的面前有有块稻田，一年四季都有水，意思是指种田一年二造都有收成，其实在田角有一口泉水，春夏秋冬都有水流，正说反说，这只田螺因为有水才能活，这卦“仰天螺”的墓碑上刻着立坤艮兼申寅，我当时也用罗盘定一下南北，是申山寅向兼申艮，(注：这些向法都不是谭四的立论，应该是刘家发达后，请本地先生重新立向)。墓碑是立在坟头的背后，这样立的墓碑，叫做阴碑，是青砖加石灰建成，坟堂因为六十年开田开地挖掉一角，现今坟堂面前的稻田，并无一滴水，空乘二块长满野草的禾田，在这块田上可以看见对面狗爪山的行龙，确实有九条砂首像抓一样，所以谭四把“狗爪山”喝为“九抓山”。但是历代的文人，一般起名字、亦会起得文雅一些。

在此也顺便讲一下最大留题地，谢村落脉九支龙，其实是暗示穴结谢村，一般的文人骚客、也包括谭四，喝此地为“九龙抢珠”。本地人称此地为“九龙抢主”，谭四亦说过：此地在岑邕不落三山，意思岑溪至南宁这一带地方，(南宁的别称，叫做：邕江)，这卦发福大地名列前三名。在岑溪市归义镇，谢村，谭四当时点出四大名山，也叫做东南西北四大墓，当时谭四的师兄范齐斌(范五公)也在谢村，亦点了不少名山，也出了不少留题，也经常和谭四互相斗法，山水比武。有一日，范五公戏说：你谭四点了四大名山，现在又点一穴发福大地给高家，等到高家发达后，你谭四连粥都没有得吃，谭四当时不说什么。此后不久，谭四去梧州游山玩水，回来时又到谢村高家，饮过茶后，高家主人又叫佣人把狗儿吃的粥拿岀来给谭先生吃，谭四一边吃一边想，高家真是发达了，连狗吃的都是猪肝瘦肉粥，今日到此，高家把自己和狗一样对待，谭四当时十分愤怒，气得连胡子都竖起来，但是谭四经过岁月磨砺，也知道喜怒不形于色，谭四吃饱后便同主人讲：你这一卦发福大地的水法不太合、地势又高，应该改一下，这样就加发丁发财。主人一切听从谭四的安排，连夜把这卦大地夷为平地，连河水都改为其它方向流去，现已破坏，其实破坏这个地方是有多种原因的(狗儿粥，实际是主人的孙儿吃的粥，主人为了孙儿无病无灾无难，能够快高快大，所以给孙儿起了一小贱名，叫做：狗儿)。四大名山，现今只剩下一卦坟山。(谭四注书自述说：自此直入谢村高，逐点开科发甲地，东南西北四名山，点了又返金鸡李，姻亲鱼友好藏身。也注有：经手买田经手卖。就是没有写：亲自点山亲自破)。实际上谭四是被逼返回金鸡李家，这些事情在此暂时不表。在下一篇中、讲讲太云乡的大象望壁，是谭四出的留题，二〇〇〇年之前无人占有。

何有

谭飞娥(谭四)的风水杰作＜一＞(2011-09-28 03:10:51)转载▼标签： 杂谈  
＜一＞石牛岭、狗爪山
开篇：
凤凰脱毛不如鸡
名师流浪到岑溪
这里人情风光好
从此藏身在金鸡



大卫又见大卫河

莲花结出莲花子

石牛呼出石牛岭

狗爪喝成狗爪山

家乡还是家乡好

父母又系父母亲

山水戏说山水美

日月又话日月长



传说：很久很久以前，大卫村石牛岭下新建了一座大房屋，房屋不怎样豪华漂亮，只是房屋的中堂有一幅条文，看见了会令你终身终世难以忘怀，文字如下：



新起大屋好停丧，

千年应该死一只，

万年批准死一双，

父母不见儿女死，

长兄不见小弟亡。



想想这一幅文字，其实讲的全是好话，亦有点像纪晓岚帮和珅夫人题的寿联一样；



这个婆娘不是人，

九天仙女下凡尘，

生个儿子去做贼，

偷得蟠桃送母亲。



其实这两首诗词都有同曲异工之妙，传说：房屋的主人是在这里看守一头石牛，也不知道是那一天，那一月，那一日，什么时侯，这头石牛经过岁月的沧桑，亦经过雨淋日晒，已经日久成精，终于有一天晚上，争脱绳索去到外地偷吃了三垌禾田的禾苗，后来被外地的村民跟着牛脚印来到石牛岭，才发现是这头石牛偷吃禾苗，因此外地的村民十分气愤，对这头石牛十分不满，特自请来石匠，把这头石牛的牛脚凿去一只，从此这头石牛少了一条腿，残废了，也无法远行，亦害怕了，再也不敢偷吃禾苗。主人因此也不用再看守这头石牛，只好云游四海，浪迹江湖，后来不知所终，房屋也因为年深日久，无人维修，房屋也没有了，现今剩下的只是石牛这座大石头，和石牛岭的地名，现今附近百里之内，这头石牛还是大名鼎鼎，妇孺皆知。



闲话少说：言归正传，首先介绍一下石牛岭脚“狗爪山”的地理位置，广西壮族自治区、岑溪市水汶镇大卫村。石牛岭脚下。原来的公路刚刚上岭的地方，“狗爪山”真龙穴的就结在公路的右边，离岭脚三百米的地方有一条小河，小河上面有一座公路桥，桥面无栏杆。传说：“狗爪山”这卦大地是风水大师谭飞娥点给莲塘福隆黄的，后被大隆西门、扬家占有。传说一代名师谭飞娥(到广西后改名为谭四)，住在京城时被封为国师，后因看坟山风水而得罪皇帝，起因是帮皇帝葬一卦坟山，坟山的名称、喝为“喜鹊衔茎”(就是喜鹊叼一根小树枝的意思)，谭飞娥主张在下葬时，把棺材直棺放下，实际上，这卦坟山是把棺材横棺放下，这样的事情，不知谭飞娥故意玩弄皇上，还是对这卦怪异穴位不知，这些事只有谭飞娥自己最清楚，此时多得同门师兄通风报信，说皇帝已知道事情的真相，说你很坏，想把这只喜鹊哽死，所以皇帝说：明天要砍你的脑袋，当时已经是半夜时分，谭飞娥只好仓忙出逃；平时是女儿睡在床補里面，儿子睡在中间、谭四飞娥睡在外面，不知为什么？这一夜因为谭飞娥迟迟未归，女儿便把弟弟放在里面睡，自己睡在外面，可能是怕弟弟翻身跌下床铺，就是这样一个小小的善心，使自己躲过一劫，从此和弟弟阴阳相隔，这可能也是天意吧。当时谭飞娥一把抱起外面的人慌慌忙忙逃跑，到天亮时、才发现抱的是女儿，谭飞娥十分后悔，因为当时的社会讲究传宗接代的，亦是重男轻女的年代，女儿也因为脸上长豆豆，医学上叫做开天花，在当时是无药可医的，后来女儿脸上变成大花脸，俗称“花面婆”。后来谭飞娥一路逃跑，亡命天涯地角，从此改名、自称为谭四，流落到广东凤中，在凤中帮“地主佬”(亦叫做老板)打工，当时谭四的工种叫做挑夫，是卖力气的活，专门担屋地泥，就是把泥巴担到外面的河边倒掉，当时其他的做工佬担的泥巴，是担到外面来水的地方倒，谭四担的泥巴是在去水这边的地方倒，路途比他们远一倍以上，所以其他的工友都有意见，骂谭四是磨洋工，意思是做工太慢，谭四解释说：你们想想吧，现在一日三餐有酒有肉，又茶来水到，又有工钱得，老板对我们这么好，假如三年的工，我们一年做完了，那么，我们又去哪里找这么好的老板呢？又去哪里寻找一份这么好的工作呢？众做工佬想想也觉得有道理，然后大家跟着谭四把泥巴担到去水口那边倒，其实谭四是按照文王八卦的立论，再用九星水法纳水，事实上是帮老板修筑一条下首砂，意思是劫断河水，不许明堂的水流去半滴，说白了就是明堂惜水如惜血。等到把屋地泥担完了，开始起工时，老板请来本地风水术士施工立向，当时是请了几位先生，这几位先生可能学艺未精，在此争论不休，，婆讲婆有理，公讲公有理，后来老板选择本地名气比较大一点的风水先生，到了兴工立向这一天的早上，老板的丫环去请各位做工佬吃早饭时，请到谭四的时候，谭四说：我等一会儿再吃，因为我想等到有“红肉”出台时才吃，丫环回报老板，说：刚才有一位做工佬说、要等会儿有“红肉”出台时再入席，此时又过了一会儿，山上的睇牛儿，匆匆忙忙回来报信，说刚才因为牛儿打架，两头大水牛都跌下悬崖峭壁下面死了，老板想想，牛儿打架，牛死了，也没有什么办法，只好说：宰牛吧，这时突然想起牛肉是红色的，所以只好，叫丫环带他去见，要吃红肉的做工佬，谈话中，老板已知道谭四，学富五车、才高八斗，不是一般的做工佬，老板只好请谭四施工立向，大屋建好后，主家林老板确实大发横财，谭四在此有一点点名声，又因为谭四是逃犯，所以只好再次隐名埋姓浪迹江湖，然后来到岑溪市水汶镇大卫村，在陈氏家中住了三年差一日，就因为三年差一日，谭四就把“仰天螺”点给刘家，这事在此不表。然后去到连城福隆黄，在黄氏家中长住，在此谭四帮福隆黄点了一卦发福大地，喝为“九抓山”，就是在石牛岭的山脚，(本地的村民把这卦坟山称为“狗爪山”)。当时样样准备好，只是等待吉日吉时，择用的日子是明天早上，辰时扶金下葬。当时在黄氏家中讲这些话的时候，古人言：时常预防隔壁有耳，这句话果然是不幸之中言对，隔壁真的有耳，隔壁就住着一位书生，姓扬、西门人，同黄家是亲戚关系，黄家是扬氏的阿舅，扬氏是黄家的外甥；当时扬氏家里比较穷，请不起老师，只好来阿舅家中读书，当时偷听到阿舅准备在石牛岭脚，建立一卦坟山时，又听到名师谭四预言：今后“狗爪山”这卦发福大地十分富裕，有八十二座禾仓装稻谷的仓库。所以扬氏也很想占有，只好心生一计，立即粉墨登场表演，扬氏此时呼天哭地，在房中满地打滚，说是肚子痛，阿舅想请一位部中来看看，扬氏泪流满面说：不用请了，因为家里有一种止痛药，十分有效，是祖传的，只要阿舅请桥夫来，用桥子送他回家就得了，黄氏看见外甥这么痛苦，也十分同情，只好请桥夫送回，差几十米就到家的时候，扬氏说：现在好了一点，可以走路了，此刻只好把桥夫都打发回去，然后扬氏匆忙跑到家中，把父亲叫醒，同父亲讲：阿舅请了一位风水先生，帮他点了一卦发福大地，正是在石牛岭的山脚，在山脚的路边都可以看见，他们昨天已挖好了金井，等到明日天亮时就下葬，是否我们拿一坛先人的金骨去葬，因为当时扬家屋背就寄崖有几坛金骨，(金骨是死人的骸骨、用金坛装着、因未找到好的大地、一般都是寄崖的)。扬氏的父亲听说“狗爪山”今后大发富贵，所以立即同意，马上准备好香宝、纸钱、蜡烛、炮竹、锄头、洋铲，再把箩筐拿出来，把金坛放进去，父子二人拿着火把，抬着金坛连夜赶路，上大冲岭，下石牛岭，因为经过大半夜的折腾，到了“狗爪山”时，天已微微发亮，只好马上点燃炮竹，然后把金坛放下，此时此刻、福隆黄正同谭四一帮人马正抬着金坛到了石牛岭的岭顶，突然听闻鞭炮轰天响，谭四自言自语说：毙了、毙了、毙了，福隆黄没有福，这只“九抓山”已经有人占有，应该就是昨天晚上大哭大闹的小孩。谭四此时也显得大量、也大方，也懂得山家择主，不是主择山家，所以在石牛岭顶也帮呼龙，谭四把左脚抬起，使尽全身的力气，连踏三脚，喝“九抓山、九抓山、”，本来富有八十二禾仓，现今葬早一个时辰，减少十个禾仓，事后；正如谭四预测的一样，扬氏最富的时侯、确实有七十二禾仓，号称大隆西门扬，起的大屋全是青砖绿瓦，十分高大雄伟。就是因为“狗爪山”这卦发福大地，致使福隆黄和西门扬反目成仇，从此永远不来往，亦不结儿女亲家，意思是；有女亦不嫁给你。有儿子娶老婆、亦不要你的女儿。



现在讲讲“九抓山”，立癸山丁向兼丑未，因无碑文，无法知道是几元几运开山立向。此地来龙十分凶猛，祖山起自郎伞顶，然后经过云会，土星行龙大人冈、然后到大水屋背，到山壁，再到石牛岭顶，在岭顶左边落脉，几节来龙后，个字落脉到石牛岭脚前二百米的地方、有一条小河劫住龙气，从此龙脉停住，此地是二水合祫之地，“九抓山”左边的河水是从大水村流出来，流到“九抓山”面前的横岸时，就把这条河叫做大卫河。另一条水是在“九抓山”右边流出，就是石牛居住的地方流出，二水在“九抓山”面前八百米左右的地方交会，此地也叫做去水地，左边的沙首条条包回，右边的沙首也条条回转，谭四喝此地为“九抓山”，意思有九条沙首似爪一样，所以喝做“九抓山”。但是本地的村民把“九抓山”叫做“狗爪山”，意思这卦坟山的两边沙首包回，很像狗儿的爪一样，所以本地人称为狗爪山，“九抓山”的案山是在石牛岭顶右边行龙，一直走到大卫小学的地方，然后这条山脉才收回，这条横岸沙转弯处有一座大王爷庙。传说：就是因为大王爷在这里住着，不然这条岸沙就生到牛辣村那边了，另一种说法：是因为有这条大卫河，不然这条岸沙早就生到牛辣村那边了。在此也顺便讲一下大王庙，这座庙不怎样高大，但是大王爷在里面坐着，显示出王的本色，威风凛凛，庙建成时，庙的大门有一幅对联，更显示大王爷更加大王，右边写着：大卫大水大人冈；左边写着；王天王地王爷在；横额写着：大王庙；这幅对联暗示有三大王，加横额就是四大王，想想这位大王爷，真的够大王了，也显得更加霸气，其实大王爷是很慈祥的，也很和气，传说；民国时；有一位本村的年轻人，在家没有生计，迫着出外谋生，几十年后，这位青年已经变成老人，当时真正是升官发财，风光锦衣回，然后来到大王庙，看看左右无人，就对大王爷讲：大王爷呀、大王爷，个个都说你己灵，“意思是有求必应”，说什么作恶要惩罚，作善事也有报应，想当年；你大王爷身上背着八宝袋，里面有许多铜钱，全部都是我拿走的，出门的时侯、我又回来，把你脚上穿的布鞋也脱下来，然后穿在我的脚上，你都不生气，也没有发怒，看看你大王爷都是空有其名，只是个空架子，没有什么用。其实这位老人是闲来无事，把当年做的故事，说出来逗逗大王爷，老人讲完后，竞连本地的规矩都忘了，本地的规矩是：入屋问人，入庙拜神，就转身出门回家了，过后不久，这位老人又回到京城，不到一个月就寿终正寝，到天堂去了，有的人说：是大王爷显灵，也有的人说；是油尽灯灭，到极乐世界去了。



再讲一下这条案沙，如果真正生到牛辣屋那边，那么石牛岭这一带就会变成泽国，水茫茫一片。又因为这一条案沙是本山生出，十分有力，橫在“狗爪山”面前，案外又有重重关沙锁住，未见滴水流去，又因为“狗爪山”四面群山叠叠升起，把这一带地方围住，好像出水的莲花的花朵，所以本地的风水先生根据喝类取形，把此地喝为“莲花地”。“狗爪山”的小明堂十分藏风聚气，面前有许多小山头，有圆的，也有四方的，地理家喝为仓、为库。近朝是梁眼顶，最远的朝山是响水顶，十分遥远，但是也十分有情，亦如君臣相对，此地虽然是去水地，但是谭四呼为顺九曲水，对面的朝山也有一卦大地，叫做逆九曲水，是谭四岀的留题、有山图，在此暂时不表。



有的人说：世界上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。现今福隆黄和西门扬，早已冰释前嫌，相互谅解，达成共识，亦往来、也对儿女亲家，为了社会的和谐，共同建设美好的家园。



在此地也有一趣事，大约是一九九八年左右，有一天早晨，有一位外地的风水先生，来到大卫村石牛岭脚仓库屋扬家，在门口、这位先生和扬家的主人相遇，大家互相打过招呼后，风水先生说：今日未曾吃早餐，主人问先生是做什么生意的，先生说：专门做寻龙点穴的工作，说白了，就是看坟山风水，主人说：自己在岭脚的旁边立了一卦坟山，不知道是好的、还是不好，坟山的样子有点儿像“田头青蛙”，麻烦你这位先生帮帮忙，去看一看吧，回来后再吃早饭也不迟，家中也藏有米酒，这位外地先生也同意，居然遇到这么好的主人和生意，这正是求之不得的，二人走了一会儿就来到了“狗爪山”，主人指着“狗爪山”说：就是这卦坟山，别人说：有点像“田头青蛙”，你就帮我看看吧，是好的还是不好的，外地先生在此睁大眼睛，左看看，右望望，又到坟山的后土睇睇，沉思了一会儿，然后从包中拿出罗盘比划比划，又拿出一本古书翻来翻去，最后十分严肃对主人说：这卦坟山不好，大败财丁，应该立即挖起，不然会犯官非，伤人口。主人听说后，只是微微点头，然后对先生说：你再认真帮我看看，先生说：不用再看了，我帮别人施工立向的坟山，没有一万八千卦，也有一千几百卦，我是专门吃这碗饭的，有几十年的工龄，在全国各地都有福主叫我帮忙过。这时主人开口说：先生呀先生，这卦坟山其实是明师地，是一代风水大师谭四点的，喝为“狗爪山”；我刚才把它称为“田头青蛙”，没有说是“狗爪山”，是因为“狗爪山”的名声很大，东西两广有许多人都知道“狗爪山”，所以我把“狗爪山”的名字隐满不讲，说是“田头青蛙”，实际上是想考考你的眼界，亦想看看你的工夫，其实像你这样背着罗盘，就号称为风水大师，连堂堂的明师地，大名鼎鼎的“狗爪山”都看不出，还说要把“狗爪山”挖起，说句老实话，像你这样的眼界和工夫，我这里今日没有早饭和米酒招呼你，你走吧。这位先生此时无话可说，收拾好行李，只好灰溜溜走了。



在下一篇中，讲讲“仰天螺”，本来是点给陈氏家族的，但是因为三年差一日，这样就点给了刘氏家族，差一日就换了主人，为什么呢？

何有

作者: 金经    时间: 2012-1-14 11:29

这是东屏山高氏坟，发数据如下：
坐壬向丙
来水：寅
去水；狗
峰：
新（马）
酉（旗）
壬（鼓）
出人情况：清出三品官，到现在发丁一万多，现代中最大官：解放前浙大校长，今出中科院研究原子弹的科学家，有钱的富翁，不计其数

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作者: 金经    时间: 2012-1-14 11:34

坐子向午兼癸丁，前后空荡，低倾百丈左右，两边分水，用申辰补泻。
庚申、庚辰、庚申、庚辰，富贵特盛

何有

135:互动寻点欣赏明师谭四崴扦葬的杨氏"狗爪地"!
信宜朱砂平寨梁氏宗祠 谭四娥立 坐寅兼甲

134:欣赏明师谭四莪选址定针的福隆村黄氏宗祠!


128:欣赏明师谭四莪卜葬入岑黄氏二世祖"仙人脚眼"坟
129:欣赏明师谭四莪卜葬入岑黄门二世曾氏祖婆"铁掌铜拳佛子"坟

飞凤跳架--倒骑龙-谭四娥留题

佛在心头坐

二广所以信风水，是有名风水师习惯到二广寻龙。

常道吉

何有 发表于 2016-11-25 11:39
作者: 金经    时间: 2012-1-14 11:29

这是东屏山高氏坟，发数据如下：

此符合乾甲丁局。

妃_d9Ni0

真的还是假的？

妃_d9Ni0

真的还是假的？谭泗为什么不葬自己的老人骨灰呢？葬下不是发了，不用那么辛苦

迷惑的人

一代明师也绝后，难道他不知他祖坟不好吗，如知道难道就没有办法弥补吗，唉

彭劉賢

無法面面俱到  各種影響下
所以叫命運