再谈青囊奥语与玄空

常道吉

青囊奥语：坤壬乙，巨门（文曲）从头出，艮丙辛，位位是破军（廉贞），。。。。。。，左为阳，子癸至亥壬，右为阴，午丁至巳丙，雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推，山与水，须要明此理，水与山，祸福尽相关，明玄空，只在五行中，知此法，不须寻纳甲。



玄空是什么？风水是什么？大家都知道西北为天门戌乾、东南为地户辰巽、东北为鬼门丑艮、西南为人门未坤。个人认为，玄汉字本身像水流状，像水，玄又为幽暗，其色黑，故位居北方，八卦以坎卦为水代表，艮卦东北，艮为山为燥强之土，为止水，为门，为止水之门，为幽冥之界，又叫鬼门，百度百科有：
详细解释[url=]编辑[/url]
1、迷信传说的鬼进出之门；通往阴间之门。
　　汉王充《论衡·订鬼》：“《山海经》又曰：‘沧海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。’”
南朝 梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘去，仙而不哀。”
唐 沈佺期 《初达驩州》诗：“魂魄游鬼门，骸骨遗鲸口。”
　　2、古关名，即鬼门关 。 　
　　唐 张说《南中送北使》诗之二：“山临鬼门路，城绕瘴江流。”
宋 苏轼《到昌化军谢表》：“并 鬼门 而东骛，浮瘴海以南迁。”参见“鬼门关”。
　　3、即鬼门道。 　
　　明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“向鬼门丢花介。”
清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“三面以 陈嘉言 为最，一出鬼门，令人大笑。”参见“ 鬼门道 ”。
　　4、阴阳家语。
《吴越春秋·勾践归国外传》：“是古经西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门。”后世风水遂以东北为鬼门，认为邪气、煞气多由东北来，故古府、县城墙往往在东北方以一完整墙面抵挡邪气。
　　古徽州民宅东北向也不设门开窗。
《隋书·萧吉传》：“於是 宣慈殿 设神坐，有风从艮地鬼门来，扫太子坐。”参见“ 鬼星石室”。
　　5、卜筮上的官鬼爻。
以六爻干支与五行生克定六亲位，以克我者为官鬼爻，是灾难和不吉的爻象。后世星命术士称为官煞。参见“ 鬼门上占卦 ”。
　　6、地名。三门峡 的一段。
　　贺敬之《放歌集·三门峡歌》：“ 神门险， 鬼门窄， 人门以上百丈崖。”自注：“三门之一‘鬼门’岩上，有石坑，状如马蹄印。”[1]  

鬼门中医学术语[url=]编辑[/url]
《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净腑。”王冰注：“开鬼门，是启玄府遣气也；洁净腑，谓泻膀胱水去也。”
马莳《素问注证发微》：“开鬼门，发汗也；洁净府，利水也。”
吴昆《素问吴注》：“腠理谓之鬼门，膀胱谓之净府。开鬼门，发汗也；洁净府，渗利小便也。”
张介宾《类经十二卷·论治类十五》：“鬼门，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府。”
张志聪《素问集注》：“鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。洁净府，泻膀胱也。”
高士宗《素问直解》：“开鬼门，乃开发毛腠而汗出也。洁净府，乃小便利而中渎之府清洁也。”
丹波元简《素问识》：“张云：‘汗空也。肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。’简按：‘《通天论》：气门乃闭。’王注：‘气门，谓玄府。’盖气、鬼古通。”
森立之《素问考注》：“案：鬼门，即玄府。”
《素问·水热穴论》：“勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。”
杨上善《太素·卷第三十·温暑病》：“汗之空名玄府者，谓腠理也。”王冰注：“汗液也玄，从空而出，以汗聚于里，故谓之玄府。府，聚也。”
马莳《素问注证发微》：“所谓玄府者，即皮肤上之汗孔也。汗孔虽细微，最为玄远，故曰玄。”
吴昆《素问吴注》：“汗色玄，故谓汗孔为玄府。”
张介宾《类经二十一卷·针刺类三十八》注：“汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。空，孔同。”
张志聪《素问集注》：“玄府者，乃汗所出之毛孔，又名鬼门。盖幽玄而不可见者也。”
高士宗《素问直解》：“所谓玄府者，乃皮毛之汗孔也。”
森立之《素问考注》：“《太素》卅·温暑病载此七字，而在‘凡病伤寒而成温者云云’下。《甲乙》七·热病上同。据考王冰所依《素问》前文‘六府’作‘玄府’，故以此七字移于此与？抑王氏忘改‘六府’作‘玄府’，遂以此七字移于此欤？……案：玄者，幽微之极，目亦不能见之谓也。汗空微眇，非人目所能见之，故名曰玄府也。《太玄·玄告》云：‘天以不见为玄，地以不形为玄。’《老子》‘同谓之玄。’王注：‘玄者，冥也。’《书·舜典》‘玄德升闻。’传‘玄谓幽潜。’《荀子·正论》‘上周密则下疑玄矣。’注：‘玄谓幽深难知。’并此义。府，犹谓宫也。汗空有底，细纤自成室，故名曰玄府也。”
谢观《中国医学大辞典》：“玄府：皮肤间出汗之孔也。以其细微幽玄不可见，故名（一说汗液色玄，从孔而出，故名）。《素问·水热穴论》：‘所谓玄府者，汗空也。’”
《素问·生气通天论》：“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”
王冰注：“气门，谓玄府也。”
马莳《素问注证发微》：“气门者，玄府也。”
吴昆《素问吴注》：“气门，玄府也。”
　　张介宾《类经十三卷·疾病类五》：“气门，玄府也，所以通行营卫之气，故曰气门。”

可见玄门就在丑艮，空门就在未坤，玄为北，空为南，艮为玄门，坤为空门，八卦类像有坤为和尚，八字六合有午未合为空之论。其实天门地户玄门空门就是辰戌丑未四金龙，故有青囊序：先看金龙动不动，次察血脉认来龙。可见青囊奥语：坤壬乙，巨门（文曲）从头出，艮丙辛，位位是破军（廉贞），两句讲的是坤艮两个门，一个玄门，一个空门，玄门论水，空门论风，风又叫气流，故曰简称风水，下面两句，巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行是自然承上两句，论天门地户，分明是在论四大水口，水口又叫玄关，也可叫做城门诀。此意葚明。水为至阴幽门，古北京又叫幽州，阴之尽头为阳生处，艮处寅为光明火之始，故坎以艮为城门。离南方为阳之盛极处，阳极阴生坤门阴门开，坤门叫气门，叫空门，气门空门关闭，则自然金实体出现也。故离卦以坤为城门。东南为巽，巽为风，为地户，为风为气的通道，是胡洞，是走廊，是没有门的，西北为乾，乾为天，为阳刚之气，为天气之源头，为气之始，也是没有城门的，西北大风起，东南台风来，东南胡同之风似龙卷，容易像人门的中风，西北沙漠之风像尘暴，却像人类遭瘟惶。东南有水液，西北有沙尘。东南巽卦西北乾卦叫天根月窟常来往，没有城门阻隔可以关闭，如果关闭了，则天地便不通了，乾之天气，巽之地气，常流通不息，但有急有缓，是急是缓决定于日月地的阴阳平衡状态，看震看艮，看兑，看坤的关系变化。）待续。

小越越

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贾狮弟香

小越越 发表于 2018-11-15 15:51
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sm2100

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