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天機易學論壇(風水168)

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上古造葬不择日? 請教各位先进 这段话怎么讲?

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发表于 2006-2-11 16:45:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“日家在上古无论是造或葬是不择日的。《四库全书·御定星历考原·提要》说"……考古者,外事用刚日,内事用柔日,其日用卜,不用择……。"随着由卜宅进而为相宅时,日家也随之发展为六壬术,因而中国罗盘也随之由司南进而为六壬盘。考古学家发掘的汉代司南和六壬盘,即是见证。”

可能是来自李定信先生的著作

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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2006-2-22 10:49:24 | 显示全部楼层

谢谢太虚兄的精彩阐述!真乃去偏为全 化执立理之轮 受教了!

[此贴子已经被原作者于2/22/2006 10:50:04 AM编辑过。]
发表于 2006-2-21 07:29:12 | 显示全部楼层

所有的術數規則均有變數與定數。

占卜是變數,經多次的應驗,主事者自然歸納成固定的規則,必然發衍為定數的選取。有「卜」必然伴隨著「擇」,這應該就是擇日的由來。

然而,任何一套定數術數規則,均有置潤與誤差問題,不可能精準範圍天地。果老星宗的天星系統,被認為是最精準的擇日規則,然在現代天文學的眼光,還是不準,原因是春分點不斷在位移中。

任何術數計算,必然存在著或多或少的偏移,用渾沌理論來看,推論必然誤差。因為差之毫釐,失之千里。如果要求推論完備無誤,不能不參之以變數,回歸變數。諸位常看到一些西方權威的占星家發生預言馬前失蹄時,不是常找變數當藉口嗎?

佛教說因緣所生法,俗話說無心插柳,柳成蔭,這些都是變數,不是定數。如果是定數,就不會說緣起性空,不會是無心。

呵呵,易大象傳云「天行健」,萬物都在變動之中,易數系統從變中求不變,只是「暫時」的不變。所以大傳又說:「唯變所適,不可為典要」。如果有「固定」的不變「典要」,那就沒「天機」可言了。

總之,有「擇」必然伴隨著「卜」,有「卜」必然伴隨著「擇」,才能照顧全局。

占星=占(變數)+星(定數)。上古有無擇日,答案昭然若揭!

[此贴子已经被原作者于2/21/2006 5:51:50 PM编辑过。]
发表于 2006-4-6 08:11:51 | 显示全部楼层

学习之中

发表于 2006-4-9 12:41:09 | 显示全部楼层

学习之中

发表于 2010-4-13 14:56:28 | 显示全部楼层
顶一下,后学多看看
发表于 2010-4-13 15:31:07 | 显示全部楼层
有卜即有择

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