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有格龙不真，排星误起者。卜葬者，既夸形穴之美、复恃元运之传，手捧指南定干支不从分水，形如面北借子午而妄起星。以为龙势既得大端，马迹何须细辨矣。不知错认祖宗，桃之僵而代李；鹊巢定属鸠居，误排星曜；张有冠而借陈，鹿质麣为马冒。非安正罗经另格另迁，斯地断未有兴起者也。岂一时一运之生旺零正遂能为冒认者献其捷哉？此格龙未真而不验者一也。
有骇骨若灰，精血无灵者。得地者卜其山川之秀、生旺之时，堆封四尺，新修乃祖之幽宫；势揽一方，转冀后人之肯构。以为我祖既安，我后自昌矣。不知糞墙难饰，不若腐草之化萤；精光尚在，坏木难雕。岂如朽麦之变蝶，生气犹存。（骨配则灵散，山川不能为无灵者发其秀也）。非百十年间温养滋培，斯地亦未有获效者也。岂一时一运之生旺零正遂能化配腐而为神奇哉？此骸骨巳坏而不还验者一也。（术家有因骨配，而令子孙刺中指血以润之，使得生气者，理亦通）。
有大运既得，小运犯煞者。卜葬者，因其水秀山环，理纯法务，操龟马之图书，星排九运，藉龙虎之拱揖，形揽千峰以为形理合宜，贞祥立应矣，不知推大运之三般，二十年吉星归掌，福固有证，排小元于一岁，十二月煞气临身，殃亦难免。（小三般不利，多有初年获祸者，慎之。）非四五年间，阴？消尽，斯地亦未有骤起发者也，岂大元大运之生旺，零正遂能夺岁君之权哉？此运犯岁煞而不速验者一也。有形理均合，年月不良者，贪葬者见其形势合宜，生旺交媾，守春秋改日之文，天星不用，拘仪礼葬丧之制，地？不求，以为象数既精，时日可忽矣，不知二十八宿之经纬天光，临必避？？而就恩用，三十六宫之盈虚，地德上载，亦分节气而判吉凶，非七政五度，逢时获吉，斯地亦未有速发者也。岂一时一运之零正生旺遂能让星辰之天变哉？此误用时日之不速验者一也。 | 
发表于 2008-3-27 21:14:08
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