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对现实社会奇门遁甲看法和感悟(3) --------奇门遁甲与六十花甲纳音的关系（3） (
渤海 浅易 著
奇门是以九宫为基础的。六壬是以十二地支为基础。所谓的奇门第一奇书《黄帝阴符经》最后结尾的“八卦甲子，神机鬼藏。”九宫除却中宫，即为八卦，而甲子乃是六十花甲之开头。这句话说明了奇门遁甲与八卦和六十花甲有着密不可分的关系。
奇门遁甲现在应用的一般都是时家奇门，都是以时来论卦的。一时一盘。这与当时的战争是有关的。战时情况一时一变。兵到一处，立即起盘。根据盘面，结合九宫八门，占据有利地形。然后根据九星和九神的变化。来看天象。
其实说白了。九星跟九神就是天象，在占卜的时候基本是没用的。根据道门师傅讲，道教正一派，都是用符箓的。而符箓里面包含着与外界也就是俗称的仙界沟通的桥梁，必须修炼的。
奇门遁甲里面九神和九星必须通过修炼。通过特定的时空点来与人界沟通，才能够达到趋吉避凶的效果。在运筹里面是特别重要的。比如某某大师算出北方有吉星，让你往北走几步。然后再去考试，说效果特好，看到这些，我真是无语了。如果都这么意淫的话。那先贤气的都得爬起来打你屁股了。
说了九星与九神，在占卜里所占成分是不多的，而是用来运筹的，也就是调整个人运程来用的。下面占卜只是用六仪三奇，八门九宫足够了。
当然时家奇门也是以时辰和日晨为主，结合提纲来运用，里面的六仪跟九宫也必须按照五行分类分成八卦，然后配合六十甲子分六亲，六亲与年月配合。当然这里面还有个卦眼天干的运用。类似八字用神。这才是主要的。
六爻为何称为“八卦正宗大法”？自从京房改良以后。用来测人事，后来能够流行起来，最大的特点就是运用六亲，人们日常见到的，比较通俗易懂的。其实六亲很早在六壬里面就出现过。但是奇门和六壬没有普及开来。不是理论上不完备，而是不如六爻那么通俗易懂，分六亲，妻财，官鬼，子孙。兄弟。父母。很容易同儒家思想结合起来。掌握六亲代表意象，很简单易懂。
相比六壬来说。六壬分十二地支意象，十二月将，十二神。地支与月将结合代表意象，地支与神，神与将等等意象，还有不少神煞，这些足够让你头都大了。奇门遁甲也是只不过比六壬少点，也有限。九宫，九门，九星。九神。分别排列组合。各自意象。当然了。还有十天干与这些宫门星组合的意象。等等。
让你眼花缭乱，根本无法取舍。有时候很准，有时候连毛都沾边。很多学过奇门遁甲的人都纳闷，搞这么些东东干嘛啊？为啥不如六爻那么简单多好啊。你可知道，六壬还有奇门遁甲都是运筹用的。是用来调整人与地理，与天的关系。从而达到天人合一的大道之理！奇门遁甲左右就是运筹。而占卜是他附带的一个功能，占卜必须有一个依托点。一点带全面，从而分开来用。六爻书籍很多。占卜的分类很多，洋洋洒洒各个方面都有。所以我上面说的奇门遁甲也是有自己的依托点，由此点铺开来断的。但是六爻只是用六亲也存在意象不精确的缺点。
对现实社会奇门遁甲看法和感悟(4)
渤海 浅易
上回说到，奇门盘满是神、星 、门、六仪三奇，整个盘拍的满满的。一看真是好看啊。但是到了具体的占卜的时候，你就乱套了。是看神呢？还是看星。还是看门，看看市面上的已经流传的奇门遁甲的书籍。琳琅满目，现在估计都有30多种了。
其中有飞盘的，还有转盘的。我个人是比较倾向于飞的。原因很简单，既然你奇门遁甲用于排兵布阵，战场杀敌，必须以地形、地理为主，而在奇门遁甲排盘的时候，第一步的时候要用野马跳涧，也就是九宫顺逆飞。
是按照九宫格。横竖都是15的数来看的。因为15能分成9与6，是有一定的定数的。周易里包括象数还有理气。象数。表示有象，还有数，奇门是重象的。但是也重数。这个数9是有讲究的。9是九九归一的意思。而6在六爻里面，为九六卦，为天魂，也是归一的I意思。也就是万法归一。一乃太极也。周而复始，循环不断。
所以说，既然你地盘是按九宫飞跳的。那么六仪三奇呢。也是随着九宫来排布的。然后根据时干支找出直符，直使，然后再排九门，九星。我们知道，中国的干支纪年法，都是有天干，地支来表示的。那么奇门遁甲只用天干，而不用地支，这就说明了九宫就是地，而九宫上落的门星神都是天。通俗点就是你盖房子必须要盖在地上。有门。有房屋。门相当于人。有人才能开门啊，房子相当于星，而神就相当于你家的护卫。而围墙则相当于你的地的范围。
既然你九宫六仪三奇都是飞的。那么你的门，你的星，神为啥能是转的呢？这有点讲不通啊。所以这点上我觉得飞应该是对的。个人意见啊。不代表权威意见。另外我们知道《奇门旨归》这本书吧。这本书是我比较推崇的一本书，是晚清楚北兴国朱浩文所著，他是清末著名的学者和军事幕僚。 军事幕僚都知道吧。相当于参谋，他的奇门都是应用在战争当中的。而且这本书后面附有大量的实例。是所有奇门书所不能比拟的。
军事参谋不同于江湖术士，同时也代表两种不同的预测风格。军事上用奇门运筹，是问这个结果是对，还是错，不容你犹犹豫豫，貌似。。。。大概。。。应该吧。。等模糊的术语。而是经过是对。是错。是好。还是坏。要的是干净利落，一是一，二是二，而江湖术士，给你罗列一大堆。通过与客户的对话，来摸索，来推断。而不能干净利落的得出结果。而且他的奇门实例也大部分都是军事的。所以来说这本书非常有实用价值。也是我必须要读的。
说到飞盘，在这里不能不提到《奇门鸣法》，想当初这本书一经面世，立即引起轩然大波，有的说：飞盘奇门的精华，飞盘奇门正真的秘笈，等等。一时洛阳纸贵。我不否认鸣法有自己的体系，但是鸣法里面有大六壬的成分太多了。简直就是奇门盘，六壬断。从各种格式。还有三传，后来有人有弄出个四课。再看看它的姊妹篇《枢要》，还有后面那本。第一本还是六壬。第二本成了六爻。第三本应该是作者自己体系的建立。想想就知道：奇门遁甲有自己独立的体系。理、法都很完备。但是无论学习哪个体系的断法，首先要做的就是明理，理法是一切技法的基础，理法若明，技法自然很快就能上手，也懂得如何运用。为啥要用六壬来推断呢？况且鸣法我没看到实例，如果哪位朋友有的话，麻烦给我一例看看。
旨归和鸣法就是两种不同的断卦风格，朱浩文是军事参谋，是真正参加战争的，而龙伏山人，则是江湖术士，两者风格与所处环境不同。奇门的运用服务的对象和应用方向不一样。也就造成两种飞盘的不同占卜风格了。这里面孰对孰错，我想大家学奇门，到底学哪个，都应该有自己的方向了吧。
既然都是飞盘，这两个体系有不同的排盘方式.
《奇门旨归》是星门无论阴阳遁都是顺排的。而神则是阳顺阴逆。
《奇门鸣法》是星门神阳顺阴逆。
古法奇门都是以飞盘为主的。为啥旨归和鸣法会出现两种不同的排法呢？我认为这与中国传统的左旋右旋有关。左为木，右为金。上为火，下为水。中间为土。土左旋，木上升为火，右旋，金降火为水。展示五行生克的奥妙。这里。星门代表的是干支，是实体的，是阳性的。而神则代表神秘的，属于虚渺的东西。是阴性的东西。所以才阴阳转换。达到天体平衡运转的。
而鸣法则无法体现阳升，阴降的关系。无论是顺逆。
实社会奇门遁甲看法和感悟(5)
渤海 浅易
当然我在这里并不是说《奇门鸣法》的不是。任何东西只要有自己体系就好。首先必须理论上不能有缺陷，至少不能有大的缺陷。理论上你搞明白了。那么其他的技术应用都是小意思了。随便你发挥即可。
想象我们从小学到大学甚至研究生。都学过数学。物理。化学。但是不同的阶段有不同的研究点。基础学科造就应用学科的诞生。而现在由于体系的不同。微观的细分学科越来越多。这是有点带面出来的。欧几米的几何原理，是学科的基础点。由这个点而诞生许多学科。相同的东西也如同奇门遁甲里面。
那么再来说说直符与直使，在奇门遁甲里面。我们知道直符直使是奇门遁甲的九门跟九星的排列的源头。也就是通过直符直使来排出九星和九门。通过排盘我们知道。直符随时干，直使得在九宫排到地支。
好！大家既然知道直符直使的作用了。那么我们下面研究一下。直符直使到底在奇门占卜里面起着什么作用呢？很多奇门研究者。很重视直符与直使的作用，并且奇门鸣法里面专门提到事情的三传。类似六壬三传。代表事物发展的过去，现在，将来。那么从上面我讲到的直符直使是代表时辰的干支。你研究干与支的关系。好像不大对头吧？哪个术数里面让你分析天干与地支的生克合化刑呢？当然古人干支纪年，都是效仿天地运行的。天在上，地在下，天为阳，地为阴。高低。大小。内外。主客等等。
我们知道奇门遁甲在《阴符经》里有“八卦甲子”一说，这说明九宫八卦乃是奇门的基础。奇门遁甲就是以九宫为基础的。通过九宫来推排门星神。其实直符直使研究的主要目的。乃是直符直使落宫之间的关系。通过落宫才能得出这个时辰的万物所有事情。是内外。还是主客。还是阴阳。还是高低。还是等等。。。。。
《奇门鸣法》里分三传，直符初传，直使二传，旬首宫为三传。先不论这种传法是不是对的？看看上面时干支的作用就知道了。光是一点主客的分类意义不同。就说明这个传法是不正确的。
通过排盘我们知道，节气分阴阳，日干支分元气。时干支分直符直使。我们排盘，先的找出直符直使宫，然后再找天干 。再找地支，也就是直符直使分宫排列宫位，说到这里，各位都应该明白如果有所谓的三传，应该是这样的吧。其实秘诀很简单。
奇门占法都很简单。都是有一条主线在里面。我记得在小时候学做作文的时候。老师讲了几个什么，在什么时间，在什么地方，发生了什么事情。都有什么人参加。。。。。。等等，这几个为主线，骨架出来了。你再填上筋肉。那么这篇文章就基本成型了。奇门遁甲占卜原理也一样。把几个主线弄出来，再串起来。看看意象。在这里强调的一点，就是奇门必须要注意意 象的培养。看到符号。立马浮现意思跟物象。配合五行生克制化刑，就能将你所占卜的事情完美的体现出来了。
对现实社会奇门遁甲看法和感悟(6)
渤海 浅易
任何东西都有内在的逻辑组成的。你在占卜，比如以此为业的，那么你对客户的交谈是需要技巧的，比如预测一件事成与不成，或者其他婚姻，财运。官运等等。万事万物，有时候客户要求是千奇百怪的。
而且很大的一部人有考你的情绪在里面。那么你分析一件事情，必须要把这件事情来龙去脉，涉及哪些方面。问题主要矛盾点在哪里？成与不成？等等。有的人希望你说的详细点。而有的人只要求结果。
也就是我前面说的预测两种风格，一种是幕僚风格，看盘谨慎，稳健，结果铿锵有力，一字一个眼，绝不拖泥带水，而另一种就是拉家常，江湖术，跟客户唠唠嗑，在聊天当中慢慢断。
作为一种职业，周易预测属于心理咨询的一种。很多人都在不得志，或者郁闷的时候来的，这就需要我们跟他慢慢聊，他需要的是我们对他心灵的安慰，这样我们必须慢慢的跟他聊。决不能一句话两句话就打发走了。说多了你还嫌他啰嗦。特别是大妈级别或者更年期的。哈哈，得慢慢聊。重要的要触动她灵魂深处。这是需要技巧的。俗话说。算命三分真，七分假。这是对于普通老百姓而言的。
要是你给企业做决策，那这种态度是坚决要不得的。在涉及到企业投资决策，风水策划，或者奇门运筹的时候。这需要你的谨慎，稳健。看盘要重点突出，成就成，不成就不成，现在人都不是傻子，你要是这时候还在搞什么，丙+乙，丁+丙的。那纯粹找刺激。
给人预测是存在风险的。特别是一些不见光的项目时候，很多老板都是有背景的。他带你上山看地。或者带你到一个地方让你看盘，如果你看不对，或者忽悠的话，那你可能就下不了山。或者长眠在此，或者人间蒸发。这些人都是黑道大哥，有的是通天的，想捏死你，很容易的。
过去给人看风水，这种例子很多的。也不是一般人所能做得了的。俗话没有金刚钻，就别揽瓷器活，台上一分钟，台下十年功。学易是不容易的。但是也是很容易的。看你是否能下功夫。有很多风水先生因为很多有名的莹地，现在人丁兴旺。风声鹤起，但是也有很多风水先生因为这事送掉性命，就是因为水平不行。
而现在的人呢？学了某某术数，没学几年就出来号称大师，就开始给人占卜，看风水，你心里有多少料，你自己清楚。你这样的搞法，就是在玩火，有些人不以为然，有很多人甚至是年轻人都在搞。的确现在都提倡自主创业。你搞风水。搞预测。是在创业。但是这碗饭不是哪个人都能吃的。
我认识一个老先生是搞风水的。在我师弟那一带很出名的，具体地方我不说了。也很有威望。看了30年的风水了。在他那一带，如果想搞这行，必须得先去拜码头，这人也确实有水平，但是很悲惨，他3个儿子一个都没留下来。都是30-40岁之间走的。老人最后实在是太伤心了。就退出不干了。他最后的话，就是这碗饭是不能随便吃的。
而现在年轻人不管。反正能赚钱就行。怎么忽悠都行。过去算命，还得跟师三年，出师走街串巷3年。然后才能开馆。而现在呢。随便哪个就能搞个门头，花几个钱买个某某协会的会员和理事。和某某名人照过相，作为谈资来炫耀，这样华而不实，客户看你 的是预测准确性，也就是你给他的服务质量，你自己都一门糊涂账，还能给人家有啥帮助呢。
圣人之道，都是要求有圣人之德行的。孔子一生教学，培养学生，算是一大功德，演易必须有德行。你不修徳。为了钱不择手段，你的子孙能好吗？有很多预测的后代都不怎么好，有些人下场也是不好的。不是因为你的水平不行。而是你德行不好。德行这东西看不见摸不着的。但是修与不修，一年两年看不出，十年八年肯定能有效果的。
对现实社会奇门遁甲看法和感悟(7)
渤海 浅易
昨天开题说了些奇门两种不同的断法，现在奇门断法有点细化的感觉。很多东西都在追求细节，细节是个好东西，但是过犹不及，比如有人断个婚姻。洋洋洒洒好几千字，男方。女方。彩礼。父母。岳父母。男方性情，女方性情。甚至男女之间媾和与否也能看，男，女以前的是否有过男女朋友，甚至包括女方以前流过产。你搞这些干嘛啊。是为了显示你水平高低吗？
断婚姻，是让你看男女之间是否合得来，是否能够白头到老，能否为家族延续香火。这才是重要的。如果男女双方存在着一些问题。那么我们得通过奇门盘来进行相应的调整来改善婚姻质量。这才是主要问题。
不能否认，你断的越细致，是能说明你的基础扎实，功力高深，但是这样有啥实际的意义呢？奇门遁甲是过去征兵打仗用的。是实实在在的运筹用的。而你搞这些鸡皮蒜毛之事干嘛呢。甚至有人算出你身上哪有痣，看到这些无语了。
好好的上古“三式”之一，沦落到这种局面，令先圣颜面何在。看看《奇门旨归》这书，是所有奇门古籍唯一有事例的书，你看人家怎么断的。只是要的是结果。绝不拖泥带水的。
过去古人讲究的是要看到大势，看到宇宙星体。是要求有宏观思维。有宏观再到微观。道家：一生三，三生万物。需要看到本质。
奇门重象，要看到一个符号，能够看到他所代表的意义。比如你看到腾蛇，里面出现蛇的概念，阴险，狡诈，阴暗，反正就是我们说的，不是玩意儿。其实说白了。就是金木水火土的类化，我们老祖宗真是聪明，把万物浓缩成五个类别，每个类都有这种元素的自身属性。这是了不起的。
奇门遁甲祖宗书《阴符经》：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万物生乎身。”五贼，也就是五行。通过天体的运行。浓缩五行。来达到一掌起诀，万物都在我掌控之中，何等的气势磅礴。
奇门分六仪，三奇。星 门 神。各自代表各自意象。每个都可以代表意象。用来预测的。九宫是基础，很多人都是仰头看着星门神，却没人低头看看我们所站的大地。
《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣”。八卦九宫就是基础。万物生焉，大家知道八卦万物类象，很多人也背过。
我记得《梅花易数》有个案例。一女忧愁从迎面而来。看其愁象，老邵瞬间起了一卦。那么从奇门怎么来看。各位大神肯定从多个角度来看。
比如女的年龄 ，可以从代表女性年龄的。少，中。长 。老。来看。也可以从女来的方位断。那么六仪。门 。星 。神。不同角度来作为基点来推断。
其实很简单的。九宫八卦即可，不用那么复杂。比如此女是中女，直接看离宫，根据离宫上面的，六仪。星 门 神来看这女的基本情况。这宫是关于这女的自身情况特征。那么再运用六爻的思路。分六亲。代表他的丈夫。父母。子息。等等。那么各自所代表的的宫位已经找到。再看落宫之星门神。那是很容易推断的。
结合我们说的直符、直使、原神宫位，来观察事情的过去、现在、将来。
对现实社会奇门遁甲看法和感悟(8)
渤海 浅易
其实奇门遁甲预测的方法很多 。先贤总结很多。总的不外乎：
1.直符直使的应用。
2、来人方位的应用。也就是地分。
3、动静确定。看异响，异动，异象。
4、年月时辰的应用。
5、星 门 宫，六仪的分类应用，也就是类项应用，比如求财看开门。等等。
6、六亲看法，也就是以时干或者日干为主题。来分宫配合星门六仪来推断意象。
7、奇门穿壬的断法。类似奇门鸣法中的一些类六壬的断法。
8、天地断法。
9、人事断法
10、穿宫飞断。
其实上面这些断法都是从各个层面，各个角度，各个方位来推断的。你也能说错。也不能说对，当然怎么应用要在乎一心！，心的灵动是最主要的额。
这里我对奇门穿壬断法，最反感了，明明纯粹用奇门遁就能解决的，你偏要加上一些乱七八糟的东西。显的你水平高是怎么的，还是你觉得大杂烩好吃呢？说白了。就是你心里自卑，对自己所学的奇门遁没底，才参杂一些东东在里面。试问一下，你用鸣法正确率如何？这里肯定有很多人不认同，认为我在瞎说，对与否，你自己明白就行。
其实在这些断法里面，大家应用的时候也觉得很繁杂，起盘以后望着满盘的星门神六仪。感到老虎吃天无法下口。
我这里给大家一个最简单的方法。分别找出天地直符。落宫看大势，一般来说。九宫是大势，你的星门神六仪是在各自的九宫之一里面活动的，是不能越界的。你就能管住自己的地盘。别人的地盘你管不着。
《阴符经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣。”也就说明，九宫为体，直符为用，体用怎么应用，我想很多学过《梅花易数》的都是知道的，没学过的可以去学学，也就是体用的用法，六爻的世应，不懂的可以搜索查询。这样大势定了，剩下的就是你再根据所预测的事情来添枝加叶了。
其实应用的法则都是在奇门理法里面了。知道奇门的基础理论，基础排盘方法，自然而然的你就知道怎么应用了。我觉得现在咱们学奇门，就是要快乐学奇门，而不是头悬梁，锥刺股来埋头苦读，我很反对死读书，读死书。
来学一门术数，首先要看他的理论，看他的理论体系是否完备，起码你不能有大的缺陷。理论上明白了，然后技法自然而然就懂了，不是让你去背一大堆断语，六爻。八字里面大部分都是断语。你去背吧。猴年马月能背完呢？我们又不是老学究，看看基础的。分清六亲。六神。就可以了。剩下的就是五行生克制化合的应用啦。
都说学易的人很腐儒，说句不好听的是孔乙己第二，你不能脱离社会，整天埋在书里。整天琢磨能否得到一本奇书，能够成为神仙。神断天下事，这是大错特错，你不是神，你是人，我们预测讲求的是概率，有6成以上正确率你就是神算了。
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发表于 2017-1-11 09:44:30