这是两个问题。水出酉，如用火局。左水倒右，立巽巳向是临官。是合立向的。这是一个问题。我要说的是如果是这样就不能用火局。所以就不能以酉到壬这几个水口都用火局。这个方法是不合适的。
我说的乙木长生在巳是第二个问题。说的乙丙交而趋戌不能以罗盘的某字说是某局。要结合山水来说明。是右旋乙木同火局起长生。我也说不明白了。等于我什么都不说吧。
巳字当为午。
先从水口定局，依局起长生原本四大局之论水，非以五诀之浅显，然人之理念一但形成则牢不可破。四大局之水分而为内中外三堂，水口有内外口之分地理未学等书无不推崇内水口，是何因？且元辰之水与随龙水，交汇三叉非是内水口而何？自家血脉当是如此。故言其才是救贫水法，可见其之速显。非外来客水可比，不明此理，虽水之测量在实，轻重缓急尚且不知，吉凶从何而判？如那个什么玄空三代而绝的案例，外水虽大但是非自家血脉，理当轻外而重内。元辰与随龙之水自当首重之，不可一味求大求远。是故连元辰与随龙之交汇于何尚且不知，一味论大水口，远水口，总水口有何用之有？
然四大局之论中外堂之水，又有上堂不上堂之分。左水倒右，则左水上堂右水不上堂。是故当以收左水为主，非是不论右水。上堂之水当是为重。
又有两水合襟于向前，又分为几种情况，有元辰之水与中堂水合禁于向前，有中堂两水合禁于向前，又有中堂与外堂合禁，如此消纳又各有其成法。虽同出向前，然有内中外之不同是故消纳理当不同，所以有虽是同理气资料然而吉凶不同，非关理气实是形峦。本主收左水，而左右不分，内外不明，安能消纳得法？岂能明白四大局之理而敢妄论其之非，是故我以前就说过不深懂形峦者不懂四大局。因地消纳方是四大局之理，非死版之何向水倒何方，更非此水口是何局，彼水口是何局。当细认来龙来水，而随势论局，随局定向，自是有吉无凶。
可见凡是何水何向，何向何局，何局何水口之法均非正法。天下山川万有不齐岂能尽合此浅显死板之理呼？
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楼主
发表于 2017-4-4 20:26:51
