习易心的

空谷幽兰

一：天之道现于河图、洛书。
二：先圣伏羲氏据意列言解惑，连山（夏）、归藏（商）出。
三：先圣周公依言做文结连山、归藏成周易（周）。
四：先圣孔公注周易集大成为易经。
总结：也就是说先圣伏羲氏解说了天地之道，周公又解说了伏羲氏的意思，孔圣再解说了周公的意思，那么现在的我们读易经最少要剥三层意思才能体会天地之道（这还有个前提古文学功底要很棒）。

cup

易=自然之道。。。。。。

angel

第四句不对，现在看到的易经只是孔某的删节本，孔 * 把易经删改的面目全非，易经本是很系统的，但现在只剩下现在大家所看到的那些很有限的内容！！！

易道岐黄

谁见过全本？删节本删了哪些？没有比较何以知道有删节。关于删节的证据有哪些？学界前两年讨论删《诗》，也还是莫衷一是。

济阳道人

道法自然

rj-33

对解易经，如果真要查本寻源，肯定是莫衷一是的，也有说河图洛书是在后来才出现的，学易还是不要局限于考据上的好。

苍苍

angel 发表于 2017-2-3 10:38
第四句不对，现在看到的易经只是孔某的删节本，孔 * 把易经删改的面目全非，易经本是很系统的，但现在只剩 ...

赞同，易不是一家之易

chzbin

习易和古文理解没有关系

空谷幽兰

五：先天、后天。
（1）先天先于一切，虚无之境，太极以前含太极，无形亦无炁，五行不到处父母未生时，无状之状无物之象是谓忽恍。
（2）后天，太极动而愈生，两仪四象八卦现，有炁有形。
六：先天八卦、后天八卦。
（1）先天八卦后天八卦都落于后天。
（2）先天八卦是先于形的炁是体。
（3）后天八卦是形的对应是用。

空谷幽兰

易为圣人明天道以立极，立人道以制教，本为明道而作，内中多阐神鬼之德，阴阳之情，习易者，必有敬信之诚。
易明神道，为明性命之源，吉凶祸福，均属易中固有之义，凡人生穷达寿夭，皆有定数，不可妄乾。
易之为教，原以授民全生之道，推之成人成物，以至治国平天下，莫不贯通，而原始要终为第一义，人之习易，亦当求其先后，不可好为素隐行怪之谈。
夫易之有三者。非三易也。易之三变例也。既有三变。已备天地人之数。为用已足。虽有他变。终不出乎三者。文王之易。合三者而一之。故言卦之变与易之用。以周易为主。此吾赞易取文王序卦之由也。卦变虽从文王。本卦必溯伏羲。故说卦兼及二者次序。后人不明易之用有正变。不知伏羲文王之卦同异之义。不解连山归藏不用之由。妆加揣测。不独易道不明。既易之自出。亦不复晓。或摭拾残编以争执异辞。或采取他易以辨别图序。皆失吾赞易原意者也。要知末有周易。则不得不采用连归。既有周易。则从周已足。而习易之应从周易。又无疑矣。显后人犹不达者。则以及门之士。末尝将经传详为讲释。以明旨趣。二三子好事者。又窃取连归之本。授于门人。迨汉之兴。言易者遂有同异。虽非乖离不稽之说。究为门户争执之阶。此则易道之不幸也。
盖圣人作易，为悯人之变而不可久，化而不复归；生而瞢瞢，死而渺渺;不知所来，不知所往;戾乎气而不测于顺逆，昧乎数而无择于吉凶；虽禀天地之中，而不能葆;虽具性灵之真，而不克全，遂与物同变化，而神形俱尽，实为悖夫生生之则，反乎天地之道，故乃为易以告民，指其去来，明其祸福；象其气数，示其所宜否，而使有所循，更谆谆以言，垦恳其辞，劝其善而戒其恶，导之存省，以致于诚明，诏之仁义，使尽其性，故其文日：「乾道变化，各正性命。」又曰：：「君子终日乾乾夕惕若厉，无咎。」无非教民知天而立命，修己而合道耳。

空谷幽兰

观天之道河图见之，执天之行洛书尽矣。
人知其神之神，不知其不神之所以神也。
君子得之固躬，小人得之轻命。

天一谷

其实古人已经都归纳好了的，现代人就是很自我，非要自己再去理解，最后基本上没有超越的。古人的归纳

一是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
一是：一生二，二生三，三生万物。
其实，像论语，道德经，孙子兵法，以至于佛家的金刚经，都是对“易”的解释和应用。

Flowerdeath

cup 发表于 2017-2-3 08:35
易=自然之道。。。。。。

易=风水之道，也称为地道。

xinyi222

天一谷 发表于 2017-9-28 13:19
其实古人已经都归纳好了的，现代人就是很自我，非要自己再去理解，最后基本上没有超越的。古人的归纳

一 ...

有道理

弘蕴叫兽

xinyi222 发表于 2018-9-9 10:37
有道理

楼主的观点很有道理。

雨迷离

天一谷 发表于 2017-9-28 13:19
其实古人已经都归纳好了的，现代人就是很自我，非要自己再去理解，最后基本上没有超越的。古人的归纳

一 ...

包括现代社会，各门科学的发展，会越来越复杂，事实上，现代的科学，也是道。
可惜的是，普通人日用而不知。
对于祖国的传统文化，何其宝贵，贵于黄金。
可我华夏儿女，特别是年轻一代，遭受域外文化冲击，又有多少人有此认识？
实在令人痛惜。

闻道也讲究缘分，得其人不教是谓失道，传非其人漫泄天宝，这也许是注定。
会不会出个圣人，也只有天能够安排，一切顺其自然。

雨迷离

空谷幽兰 发表于 2017-2-9 13:07
易为圣人明天道以立极，立人道以制教，本为明道而作，内中多阐神鬼之德，阴阳之情，习易者，必有敬信之诚。 ...

这段讲的极好，想深入学习一下。
可否继续指点一二。

fengye0111

应该是心得吧？

庐山易人

领悟有深有浅，盲人摸象也是对的一部分，易者，自然之道

ihhao527

现在只剩下现在大家所看到的那些很有限的内容。



谁有全本呢？