《人生第一堂风水课》

李嘉铭

　　开帖之前我这里想先说几句，这是一个比较系统的讲风水的帖子（主要是玄空飞星，三元派），最初是由孙先生在微信群里开的连载风水课开始，每天短短的1课不过10分钟，却能深入浅出，让你获益匪浅，待到你读完最后1课，也许会突然发现：你已如蛹变蝶一样，振翅欲翔了！
　　据说，微信群里的课程，已经讲到了200来课，总共计划着要讲365课的，为什么是据说呢，因为群已经满了，作为后学的我完全加不进去，看帖的各位也不用尝试了，但是，群里一位师兄相当的走心，从开课之初就把它们一课一课的给记录下来，于是一份靠谱的电子稿横空出世，其中文字浅显易懂，妈妈再也不用担心我读不懂《青囊经》了。
　　在征得作者个人的同意后，我在此开帖连载，书名暂定《人生第一堂风水课》，等365课讲圆满之后会出书开售，所以请各位在此观看学习的师兄们，不要用作商业用途，如果要转载，也请像我在每一课的开头那样写明作者和出处。
　　另外，作者有开新浪博客，如果这个帖子日后连载过长翻起来不方便，也可以去新浪博客搜索：恒济咸泰，里面有每日一堂堪舆课这个连载，和这个帖子的内容是一样的，更新会更快些，在天机论坛看也可以，我保证追着给更新完，只是会稍稍慢些。
　　对了，最后说下，这个帖子是面对想要学习风水，又总是摸不到门路的师兄们所开，欢迎讨论，我自己是开淘宝店的，有点点忙，如果师兄们有问题，可在下面或者新浪博客跟帖，评论，我尽量回复，若有不周之处，还请谅解。

李嘉铭

　　每日一堂堪舆课

　　第001课

　　恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

　　如欲转载|请注明作者和出处

　　ALLINCLUSIVE

　　世界的文化讲的是方的文化和圆的文化，大凡稳定的长久的都与方有关，大凡变化的动向的都与圆有关。这就是河图方形：与洛书圆形：布局的意义所在！故欲要事情发展长久当依河图规律来布局，若欲事情灵活多变进退有序无拘无束当依洛书来布局。故洛书代表天，日月交替循环不息：河图代表地，四平八稳方正祥合。为了更好的学习堪舆学内容首当熟记河图洛书的形象数字极为重要，因为它们二者是堪舆学的基础，日后一切变化的所依所据。

补充内容 (2017-2-9 13:19):
对了，这个图里面的序数12345678
对应的是先天：
　　1乾2兑3离4震
　　5巽6坎7艮8坤
　　那个排列，如6楼的图

金壬子

这种帖子还在天机发。

李嘉铭

金壬子 发表于 2017-2-8 18:35
这种帖子还在天机发。

师兄，你会，不代表别人也会，这个帖子，我说了，是对想要学习风水，又摸不到门路的师兄们开的，对初学者很有帮助，如果您不喜欢，可以点网页右上角的小叉叉，没人强迫您来学。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第002课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

咱们先讲一下河图定数。河图者代表地的布局，组合我们世界的元素有五种：木，火，土，金，水，我们称之为五行。因其属性而分四方：
1）正北定为水：两种组合为【一：六】（一为阳数六为阴数）故以后大家见到1和6就是水的定数！
2）正南定为火：两个数字组合【二：七】（二为阴七为阳）以后大家见到2和7就是火的定数！
3）同理，【三：八】定的东方木（三阳八阴）3和8为木的定数！
4）【四：九】为西方金(四阴九阳）4和9为金的定数！
5）【五：十】定为中央土（五阳十阴）5和10为土的定数！
这样就明白了大地的五行定数了。要熟记！例如应用法选择楼层和门牌号等。1:6楼层为水，2:7楼层为火，3:8楼层为木，4:9楼层为金，5:10楼层为土！我们命里少什么可以选择相应的那一层。此十个数字应用极广，日后课程做具体解悉！请大家熟记。

李嘉铭

这张是2楼

1乾2兑3离4震，5巽6坎7艮8坤

的补充图（左上角那张）

这张初学者最好把它背下来

以后用处多多

CHENSTAR

支持好贴！

李嘉铭

CHENSTAR 发表于 2017-2-9 18:28
支持好贴！

谢谢您的支持！

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第003课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

天地之法重在生成，一生一成。事物出现之象！一毁一灭。万物归元之理！故事物有生成有毁灭，皆有其定数，即时间的长短（佛教言之寿者相）皆可由河图之数推之。河图数与天干之阴阳结合使天地之法更加具体：十天干者正好十数（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配以五行方位。
甲乙：东方木，丙丁：南方火，庚辛：西方金，壬癸：北方水，戊己：中央土。
用十天干把世界事物更细化分配，以天地生成之理之数。天一生壬水：地六癸成之。地二生丁火：天七丙成之。天三生甲木：地八乙成之。地四生辛金：天九庚成之。天五生戊土：地十己成之
13579:为阳数，246810:为阴数。大家熟记！此为天地万物生成之数。日后讲毁灭之数，现在同学们请熟记天干生成之数。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第004课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

先天定数河图是讲四方万物生成之数，一生一成天地之道。万物生成有其生成基数，其生成基数为五数。
北方水6-1=5，南方火7-2=5，东方木8-3=5，西方金9-4=5，中央土10-5=5，故五为先天定数的基础，万物生成的总基。
例如：道学有五行，佛学有五大，心学有五智，生理有五脏，头有五官，手有五指等等，都以五字为基，而累增变化成复数与合数，同学注意！
故万物变化不会超过五数当明了，此先天生成之数，阴阳互动运用的是减法，非常符合佛学无常之理，只要您一生一成就面临一毁一灭，终归虚无。
堪舆学，是离我们最近的自然之道，今天讲的是先天之数生成法则，用了减法，下堂课我们讲洛书地数，却用加法。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第005课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

我们上堂讲到了先天河图定数运用了减法法则，以求中归五为天，地，事，物，人的基数。就世界人事物而言皆以炁而论其生，以数而定其死，此正应｛内炁萌生：外气成形：内外相乘：风水自成｝，此中之炁为能量之义，而第二个气为风为送达能量的动力。
宇宙分为五大能量：木火土金水（佛学：地水火风空）。细分四层，我先论粗五大：粗木者为树林，细者为木分子，再细者为木的气味，在细分者为木的能量。共为四层（外内密和秘密层）其它五行以此类推。先天河图之数即符合此外内之理。
如北方水为阳一：阴六。为1:6共宗为北方水，下面有图片便于大家理解。水分子图片，外阳为一整体内有六个分支，以后是水和有水的性类皆与之同。故南方火：2:7同道。东方木：3:8为朋。西方金：4:9为友。中央土：5:10同途。皆依此理！
其应用法则如选择水的行业，或命里需要水能量的则是数字多用1或6，以增加其能量。勿用5或10（为土的定数）则克杀煞本能量，则自然不吉。关于生克的运用日后课程具体分述。五行中需要阴用阴数，需要阳用阳数！故先天河图数再加上气（能量法则）则应用甚广。

树上日出

感谢兄台分享！

日月金木水火土

支持好帖，多謝樓主！

cup

多一个 参考资料， 感谢楼主分享。。。。。。。。。

李嘉铭

谢谢楼上各位的支持

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第006课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

我们上堂课讲解了堪舆学中的河图，为大地的布局的基础，只有四正，西北和中，而每一方又有其阴阳定数，五行所依与十天干相应，一生一成以定万物之始天地阴阳之数一内一外灵活运用。
复习一下：16北方水，27南方火，38东方木，49西方金，510中央土，大家应该熟记方位，数字，五行，阴阳等。
13579相加总数为25，阳极。246810相加总数为30，阴极。在世间，阴数多于阳数。女人的寿命平均比男人长：不快乐的时候比快乐时候多：成功者比失败者少：灾难比祥和多：天地规律始然！故男人25岁：女人30岁：夫妻55岁时（25阳数十30阴数）都是一个定数关。仔细回忆之！都是一个较大的变化期。
以上讲解的是河图的定数。为地的定数。下面我们看右边洛书的定数为天下万物运动的规律数，大家先熟悉一下，我们下堂课具体讲解！



因天下五行中归五土中央，也就是说木，火，土，金，水，五大中各具分体能量，比较偏枯，唯五行之土以土为本气同时含有其中四大成份，比较中和。埋葬之意义在得天地日月五行之精华继生遗骨以育新生命之力，具有传𠄘之效。对现世生人息息相关。故土葬较安妥。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第007课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

今天讲解一下洛书，洛书中讲述的天道的运行规律和法则极为重要。中国文化讲究天圆地方。天圆即是讲的洛书，地方就是讲述的河图，上几课粗略的讲述了地方之法，河图四方分布之数以配五行天干分布之法。
现在大家了解一下洛书，即洛数：为南九，北一；东三，西七；东南四，西北六；西南二，东北八；中央为五，天上为五，天下为五（诸书从未论述过）。这样便形成了一个完整的正圆。天圆之义在于我们四正四隅外加上下为十方，惟以洛书以论之。
河图者上课讲数以减法，求中归五：（6-1:7-2:8-3:9-4:10-5）而洛书在天之运动中以阴阳相加而求10，南9+北1=10；东3+西7=10；东南4+西北6=10；西南2+东北8=10；天上5+地下5=10。
洛书：是在河图的基础上演变而来的，它也是用黑白圆点组成了单数和双数，只不过只用了九个数，其实也是十个数，只是对我们人类有用的只是这九个而已，（如外加上阳五下阴五便可上测天神下查鬼魅，实属堪舆秘密勿论）。
阳数居四正，东南西北；阴数居四隅，东南西南东北西北。四正者应天之四炁之数。正东：春分，正南：夏至，正西：秋分，正北：冬至，也为木，火，金，水，四气四能量最足点。四隅者应天之四节。东北：立春，东南：立夏，西南：立秋，西北：立冬。为木，火，金，水四气起点和终点（节者节点也）将这些数字组合起来就可知一年天体时节的流转循环规律！大家熟背此图，熟画此图，下堂课讲天体定数排法。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第008课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

上堂课讲到了洛书之数的布局。戴九履一：左三右七：二四为肩：六八为足：五居中央。就方位论：1为正北，9为正南：两数相合为十。3为正东，7为正西：两数相合为十。2为西南，8为东北：两数相合为十。4为东南，6为西北：两数相合为十。上方为阳5，下方为阴5：两数相合为十。5居中央平定十方！
此外依这九个数的布局无论横竖斜正上下相加总和相等。
上（4+9+2=15），中（3+5+7=15），下（8+1+6=15）。
左（4+3+8=15），中（9+5+1=15），右（2+7+6=15）。
左斜（4+5+6=15），右斜（2+8+5=15），天人地，正中，上中下（5+5+5=15）。
这种奇妙的平衡，象征阴阳的运动转化会打破平衡，但最终又会回到平衡，起始为平衡称为公平，最终又会回到平衡，称为天公无私。天下为公之正义。这正是宇宙形成后的内部运行规律：因此称洛书为后天宇宙图。我们依此法可推断：元：运：年：月：日：时：刻：秒：等一切天时的运转规律。用以判断宇宙在运行中每时每刻给我们带来的吉凶祸福。我们称之为【量天尺】。此诀的应用的法则当属秘传了。同学们当熟记规律：及数字布局，以便以后能灵活应用。

三分归元

李嘉铭 发表于 2017-2-15 16:41
每日一堂堪舆课第008课
恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创如欲转载|请注明作者和出处ALLINCLUSIVE
上堂课讲 ...

感谢分享！ 不过文章中说的这种量天尺，真是第一次听说。和星命里面的概念有点不同。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第009课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

今天先复习一下。堪舆者讲述的是：天的学问：地的学问：人的学问：事的学问：河图洛书讲的都是天地之数（定数），五行讲的是五种物质炁（能量），八卦讲述的是八种现象（寓意），天干地支讲述的是阴阳互相转换的依据（生死）。
明河图懂地之五行生成之法，水之16，火之27，木之38，金之49，土之510。
明洛书懂天之方位运转之法，1北9南，3东7西，2西南8东北，4东南6西北，5居正中10分上下。
万事万物皆有气有数，有生有灭，大到浩瀚无穷的宇宙，中到日月星辰地球，小到国家人类，以及物命微尘无一能逃。他们全在此定数之内。
对我们有用的——天星：三垣，七曜，九星，二十八宿。地理：干支，五行，八卦，八方，六十甲子。人事：五腑六脏，四肢九窍，人生喜怒哀乐，成败荣辱，命运的富贵贫贱，生命的健衰寿夭。皆以64卦排列而察之气数。除非有极大的因缘和内在定力可以改命，否则难之又难。另外之法可依堪舆学知识，自悟天地阴阳之数，五行之法进行生克制化，亦可趋吉避凶，以达人生平安。故大家学习勿急，可能会有些不明白，先死记此数此图此排例之法。日后基础学好便会掌握！它们与我们日后要学习的，面相，八字，阴宅，阳宅，人事的处理都是有很大的用处。我们先讲数，而后再讲卦即象，再讲炁即五大能量。而后讲对我们的作用，及我们如何应用之。

李嘉铭

三分归元 发表于 2017-2-15 21:19
感谢分享！ 不过文章中说的这种量天尺，真是第一次听说。和星命里面的概念有点不同。

对的，师兄，星命学和堪舆学的量天尺的确有不同。星命学以星来论命，比较有代表性的，如七政四余（果老星踪），紫微斗数等。简单来说是算人的性格，财富，寿命长短等。
堪舆中量天尺真正的作用在于量度天地之间的气数变化长短，程度，我们用它来指导人事。
一个是算某一人的情况，一个是用九星来丈量宇宙九星对人事的影响。
堪舆中量天尺出自于汉代，对天星的计算方法，是北斗七星+左辅右弼两颗，用轮换执政的方法来计算天体的变化，这个方法，我们称为量天尺。量天尺我们细算，把它分成三元九运，每元三星值日，加起来九运180年。每个星值运20年，像我们现在八运，就是八星左辅值日。
我们常讲的北斗九星，唯有左辅右弼我们现在看不见，也许是天体隐退变化中，但是计算的方式却没变化。
我们用九星的计算方法来计算天体的变化，是最合乎常规的，即常说的开八门，走奇门等，称为紫白断验，具体方法完全可以指导我们地球的气数变化，同时因为气数变化而影响我们的生活习惯和生活事物。量天尺就以此来计算天的变化情况，来用于人事。

lzc

謝謝樓主！

李嘉铭

lzc 发表于 2017-2-17 11:44
謝謝樓主！

谢谢师兄的支持！

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第010课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

河图讲减法，天地生成为五。洛书讲加法，万物和谐为十。明阴阳运五行皆在卦理，故洛书123456789。是讲后天天体运动之记数，以卦理明之。今天先讲一下卦理，学问中分出先天后天之说，先天之意：大家当明了即本来最合理，最和谐，未加人为改造之义。阴阳平𧗽之道，八卦者：即世界分作八大象即(存在的现象）乾一，兑二，离三，震四，为左旋：巽五，坎六，艮七，坤八，右旋。呈左阳右阴分布之法。其组成之法皆为阴阳平衡，达成最元始的和谐。也就是我们说的所谓先天八卦定局！大家熟记卦名，卦象方位。

cexe

楼主好有耐心，赞一个。

三分归元

楼主是很有耐心，而且对易学也颇有感情和功力。帖的图非常精美。赞

金铭

好！点赞一个

李嘉铭

谢谢楼上3位师兄的支持和认可！

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第011课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

先讲卦象总论阴阳：阴阳是组成卦象的两种元素。代表事物的属性，它把世界的事物分成两类，阳性和阴性。一切事物的存在运动都存在于阴阳两种属性之内。阴阳互根，互相对立，互相转化，相互依存，互相为用。｛阴在内，阳守之。阳在外，阴使之。｝风水堪舆学的目标就是寻求一种达到阴阳平衡的居住环境。故当明了阴阳之道极为重要！
阴阳者：以和顺为吉，以杂逆为凶。最初的阴阳以简单命名：朝太阳的为阳，背太阳的为阴，后来发展广阔普泛。动为阳，静为阴：男为阳，女为阴：上升为阳，下降为阴：进为阳，退为阴：热情为阳，冷淡为阴：左旋为阳，右旋为阴：数字13579单数为阳，246810双数为阳：等等……（世界一切事物，皆俱阴阳二性）最形象的表示法我们用阴阳鱼的形象表现如下图：而先祖伏羲，以符号表示之，阳—：阴一 一。阳一阴二表示之！称为两仪：阳仪和阴仪，另外把不同的阳乂或阴乂以（天人地）三才的排列方法，可出现八种情况，八种现象，我们称之为八卦。后以之命名：乾兑离震巽坎艮坤八卦，以表示世界的各种存在的事物。大家当熟记知！并须熟画八卦符号。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第012课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

如欲转载|请注明作者和出处

ALLINCLUSIVE

上课讲述的是阴阴：大家熟记，无极生太极，太极生两仪（阴仪和阳仪）两仪生四象：（老阴，老阳：少阴，少阳），四象生八卦：乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。(称为八大宗卦）八种卦象互相叠临，便产生出8X8=64小卦。这样便能统算出世界万物之间的变化皆在其中，无一例外。故堪舆学中，粗用八卦明其象，内用24山定吉凶，秘用64卦统万物，秘密应用每卦6爻之变动：64x6=384象。则宇宙天地人之间一切变化皆在其中。（此法属堪舆法要大成）故欲要学好堪舆，首明阴阳之道八卦之理二十四山之运用即可达于小乘，外加玄空飞星九运三元，应时收山出煞法的法要，风水堪舆可达上乘。如果再精通天星运用天时择日，明地煞守方。配以64小卦阴阳细变，动出384爻，则见风水堪舆学中理气之大乘。
我们学习不用着急每天掌握一点知识，日积月累，便学会了很多，其实正确的堪舆知识每学一点就受用一点，越往后学越简单，包括我们阳宅内外环境对我们的影响，阴宅内外环境对我们的影响，每天天时对我们的影响，每一天所遇到的事物对我们的影响，和每天的心念心态对我们的影响，都属于堪舆内容，我们日后每日课程中都会分享。
今天熟悉一下阳阴符号，八卦的画法，方位熟记之。先熟习一下64卦方图和圆图，有一个视觉印象，看上去很复杂，应用时很简单，也是天圆地方的应用法则。日后细论。