《人生第一堂风水课》

无敌溜溜球

看一下吧，，

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第054课

恒济咸泰古文化研究会孙演丰原创

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天干喻人含义

    甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多劳苦。
    乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。
    丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。 还含有适合各种社交活动， 但也易被误解为好大喜功。
    丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺点。
    戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实、厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
    己土属阴， 指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广，易生疑心。
    庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
    辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。
    壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。
    癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹，其人平静， 柔和，内向，勤勉力行，然而爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

仉弋

真心不错

李嘉铭

仉弋 发表于 2017-4-10 14:15
真心不错

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第055课

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    今天讲一下十二地支——古人用以记录时间的符号。
    十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了古代中国历法纪年。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。
    地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：
    阳支：子、寅、辰、午、申、戌；
    阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
    【天干(十干)】
    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。
    【地支(十二支)】
    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
    一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬。一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。
    子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
    丑是纽，阳气在上未降。
    寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
    卯是茂，言万物茂也。
    辰是震的意思，物经震动而长。
    巳是起，指阳气之盛。
    午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
    未是味，万物皆成有滋味也。
    申是身的意思，指万物的身体都已成就。
    酉是老的意思，万物之老也。
    戌是灭的意思，万物尽灭。
    亥是核的意思，万物收藏。

李嘉铭

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第056课

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地支之十二时序

    读音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
代表的时间
    【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
    【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
    【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
    【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
    【辰时】食时，又名早食等：古代汉族人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
    【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
    【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
    【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
    【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
    【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
    【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
    【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）
    每个时辰2个小时120分钟。大家熟记。

whqy5188

支持！！！！

李嘉铭

whqy5188 发表于 2017-4-14 10:16
支持！！！！

随喜！

李嘉铭

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第057课

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十二地支的意义
    子：代表军人、盗贼、流动性职业、好淫乱、人无主见、也主机密文件。子水为忌克主腿痛，骨折之人。
    丑：代表贤士、官人、忠厚老实、性情倔强、丑女、冤仇诅咒、印信文书、金融、包含金融相关的职业。丑也主女性的性器官。
    寅：文书、财帛、官贵、主清高、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人。身体方面主胸，腰，尾椎。
    卯：代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。卯为用生主利文书，易与女人口舌。
    辰：医生、医巫卜相，辰又主药物、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。辰丑：热毒，糖尿病，发烧，泥塘，坑。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。
    巳：主文书信息、惊恐之事、多疑、不讲道理、爱生闷气，也主轻薄、轻浮、淫乱，生主女人私情。
    午：主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、书籍、主惊恐灾祸、又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。官司。巳午身体方面主：脑血栓，中风，心脏，眼目。
    未：主口食、酒食、主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。未为用也主女情、婚外恋。关节炎。未为忌克主斗，婚姻不顺。
    申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，锐器。申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。
    酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品。酉工具方面主：宽刀，大刀，钝器。酉为忌用生主桃花。
    戌：医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗，引申意为表面上好，实际上比谁都坏。未戌：风湿性病，胃。戌也主男性的性器官。
    亥：赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。有“海”的意思。亥子身体方面主：血液，肾，淋巴，脑，泪，唾液。亥为忌生主家人有怪异附身，有病人。
    【子水】代表盗贼、技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流、机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难。
    【丑土】代表官人，金融业和金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等，务实而沉默，是领军人物，但不喜权利，丑土亦指怨妇，也代表冤仇诅咒。
    【寅木】代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品等。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带哄，适合做政客。
    【卯木】代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦，“坤安震杀”之故。
    【辰土】代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。性格激昂，强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。
    【巳火】代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。
    【午火】代表文章、文艺，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活，亲情不睦。午火多了为离卦，问婚姻有多离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑。“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安。”
    【未土】未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。
    【申金】是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。
    【酉金】为暗昧之神。代表化妆品、首饰、镜子、美容机构等。主骄傲，有条理和专横，自命不凡。酉代表在肺，肺开窍在鼻，故而鼻子灵。鸡比狗的判断力强，鸡对毒气十分敏感。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见龙，乱人伦”。
    【戌土】主玄妙、是非。代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。
    【亥水】主赏赐、赠送。主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面、代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能。

李嘉铭

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第058课

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地支属性

    十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。
    十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
    配脏腑：寅肺，卯大肠，辰胃，巳脾，午心，未小肠，申胱，酉肾，戌心包，亥三焦，子胆，丑肝。
    对应月份：寅正、卯二、辰三、巳四、午五、未六、申七、酉八、戌九、亥十、子十一、丑十二月。
    A寅、卯、辰是农历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木。
    B巳、午、未是农历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炎热，三合会为火。
    C申、酉、戌是农历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金。
    D亥、子、丑是农历十十一十二月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水。

李嘉铭

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第059课

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    地支轮回十二时序：十二长生诀，万物成长、生老病死，必经此12个阶段，可依地支所表义。
    1长生 2沐浴 3冠带 4临官 5帝旺 6衰 7病 8死 9墓 10绝 11胎 12养。此十二运程又名叫长生十二宫，亦叫长生诀。它从长生开始，接着是沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，所以称之为十二大运。每一个五行都有从长生到死亡的过程，推算个人命运。
    八字要看命主生日的天干在十二宫中所处的态势。在八字演变过程中，它是最重要的依据。十二大运的含义，标志着一个人从长生到死亡的过程。从长生运程，结合日柱和大运，能分析出这个人命运的好坏。看出什么时候走长生运，帝旺运，什么时候走绝地、死地。什么时候在什么方向走好运气，在什么时候和什么方向走坏运气。判断一个人在什么阶段发财，什么阶段倒霉。能提示一个人在倒霉时，往哪些方向躲避，甚至确定出时间和方位。根据日常应用的经验，十二运程是研究八字必不可少的命理基础，故在一般八字书中都有详细阐述。

                               
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wx_Asa_sbrK9

现在还有课程吗？

李嘉铭

wx_Asa_sbrK9 发表于 2017-4-17 10:43
现在还有课程吗？

有的，老师一直在讲课，这个每日一堂堪舆课总共365课左右，正在连载中，老师一直也在各地讲课，有兴趣听的话我会在这里转通知，或者关注老师的新浪微博：恒济咸泰，里面也第一时间会发通知。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第060课

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    【今日癸酉金神日】（讲课当天）。
    接上课：12时序的意义如下，五行与十二宫运势、十二长生运程。
    【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息，如一个人开始生长，心情喜悦，工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事，事业上有新的转折和变化。
    【沐浴】如出生婴儿洗浴时，形体柔脆，为衰败运势，主其人贪酒色多是非，甚至淫乱，故又名叫败地，桃花运。
    【冠带】比如一个人从小开始长大，穿衣戴帽整齐，马上要走向社会。运行冠带之地，乃是平常之运，总是向好的方面进展。
    【临官】指一个人开始工作，向做官的运程争取，开始兴旺发达，心情愉快，身体健康，精神充沛，临官亦称为禄。
    【帝旺】如人走在强盛兴旺，发达时期。运行帝旺，主其人精神焕发，财运官运等都走向顶峰，爱情与生活都极其幸福。
    【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落，这是自然规律，运行衰地，多主生灾，疾病连绵，诸事不顺。
    【病】比如人体力衰弱，多灾多病，精神萎靡不振，主运气不好的运程。
    【死】是凶的名词，运行死地，万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散，官司口舌，刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
    【墓】墓有两种解释，一种是死亡后葬入墓地，一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程，指人没有发迹，步步倒霉，如有喜神帮助，财源又能广进。
    【绝】表示一个人生气已绝，到了绝望之地，虚弱到极点，大运中如遇绝地，多有骨肉离散，家破人亡，凶灾恶祸等意外之事发生。
    【胎】如人在母腹之中，万物刚有萌芽，指此运在母腹保护之下，虽然弱小，但具有生命力，有发展前途，预示平安无事。柱中有帮比的更好。
    【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后，又开始形成胚胎的阶段。
    宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程，从规律来看都要经过衰败死绝的折磨，又重新获得新生，周而复始，循环不已。生生不息的过程，就是生旺墓绝的辨证精髄。比如，甲木长生在亥，表示甲木在亥月开始孕育，草木经过十冬腊月，到春季开始生长，夏季旺盛，到秋季衰败枯萎而死，然后又重新在土壤内孕出新的生命。

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李嘉铭 发表于 2017-4-17 13:11
有的，老师一直在讲课，这个每日一堂堪舆课总共365课左右，正在连载中，老师一直也在各地讲课，有兴趣听 ...

谢谢

李嘉铭

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第061课

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    十二长生诀歌，便于同学记忆【老怕帝旺少怕衰：中年最怕死绝胎】为总口诀！
    ①长生：四柱命局得长生，身强体健人聪明。命中福星来照命，事业前景食禄丰。年柱长生父母爱，月柱兄弟姊妹恩。日柱一身多富责，时柱子女有高升。
    ②沐浴：沐浴原名叫桃花，男女淫乱不由他。如临子午多赊欠，卯酉临之酒食贪。年柱多主父母事，月柱夫妻各生涯。日坐沐浴父缘薄，时柱名曰外桃花。
    ③冠带：命局冠带人聪慧，风流好赌要提防。幼龄儿童作诗賦，中年功名运势强。年柱冠带祖业旺，月柱父兄大吉祥。日坐冠带事业展，时上子女贵无双。
    ④临官、帝旺：临官帝旺最为强，禄责同宫大吉昌。谋事诸般皆遂意，财运事业震四方。年柱官旺祖业好，月柱临之食禄强。日柱有它多富责，时旺子女入朝堂。
    ⑤衰、病、死：衰病死运柱中逢，吉凶成敗在其中。只因命逢衰病死，灾祸绵绵疾病凶。年柱祖业必衰落，月柱事业运不通。日柱自身运不好，时柱后人不兴隆。
    ⑥墓：命逢墓库时运衰，墓待冲开好运来。女命最怕坐月墓，口舌频频是非灾。年柱临之祖业废，月柱父母应破财。日上墓库运蹇滞，时上遇墓后人衰。
    ⑦绝：命运逢绝必主忧，天灾人祸不自由。绝处逢生可有望，五行制化可推求。年柱逢绝祖业敗，月柱双亲命有忧。日绝夫妻有灾难，时绝子女命难留。
    ⑧胎：命逢胎运甚为奇，时来运转不需疑。胎运职业多更变，只是婚姻易分离。年柱逢胎祖业旺，月胎父母最相宜。日上胎神当为贵，时逢头胎女花枝。
    ⑨养：养神吉凶识者稀，半凶半吉两相宜。多得父母双亲助，只怕桃花运不离。年柱相逢是养子，月逢养柱运不低，日坐养地命运好，时养子女孝可知。
    以上这是十二运程口诀，只作断命时的参考作用，绝对不能依此诀就下定论，必须要与五行生克制化，用神喜忌，综合分析，才能百无一失。
    五行十二宫运程表
    为使大家明白五行与十二宫的生旺死绝具体用法，列出此表以示意，表内的五阳干和五阴干，指的是出生日的天干。

                               
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李嘉铭

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第062课

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    五行干支：五行分天干、地支，干支性情各有所别，天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十二地支之间，根据得地气之旺衰，有旺相休囚死。五行的“旺相休囚死”和四时密切相关。其主要内容在春夏秋冬四个季节里。
    每个季节都各有一种五行处于生旺死绝的关系表，即：旺、相、休、囚、死的状态。
    什么叫做生旺死绝表，旺、相、休、囚、死呢？解释是——旺:处于旺盛的状态，正当时令，犹如国王。相：处于次旺的状态，被王所生，扰如宰相。休：休然无事，亦如退休状态。囚：衰落被囚，犹如犯人。死：被克制而全无生气。
    五行在四季中旺、相、休、囚、死的情况如下——春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。夏：火旺、土相、木休、水囚、金死。秋：金旺、水相、土休、火囚、木死。冬：水旺、木相、金休、土囚、火死。四季月：土旺、金相、火休、木囚、水死。
    此段论述极为重要：大家一定要熟记。

李嘉铭

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第063课

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    我们了解了十天干：甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。天干者代表天时，天的时间和空间，因天无方位只能以上下，左右，前后论之故天干以方论四季。
    地支者：A亥子，丑：B寅卯，辰：C巳午，未：D申酉，戌：四组。地支者代表地时，地的时间和空间，因地有方位有方向故以九宫论之，正东，正西，正南，正北，东南，西南，西北，东北，中央，合计九宫。
    就天干与地支而论，天干代表空间，地支代表时间，二者有效的组合，便可查知在同一时间内的空间，和在同一空间内的时间。其中彼此依存关系便显现出宇宙生生不息的密码！这是六十花甲子。

李嘉铭

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    六十甲子是汉族人民最早、最大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
    在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代汉族人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 古代汉族人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
    十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代汉族人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。同样，在一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。
    以天干和地支按顺序相配﹐即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。也就是我们所谓说的阴历。

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论天干地支组合

    地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？
    首先，我们的钟表是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。
    天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。

六十甲子空亡查询表

                               
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甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉

甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳

甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑

李嘉铭

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    我们讲解了阴阳，河洛定数，八卦，十天干，十二地支，六十甲子。为了有效地把它们联结在一起今天讲一下【五行】：宇宙中的五大元素。
    五行者是构成物质的五种基本元素。
    五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
    基本元素：木、火、土、金、水。
    五行学说，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风空五大元素学说类似，是集堪舆，哲学、占卜，命理、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
    五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。“五行者：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑[tǔ yuán jià sè]（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
    这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
    A：相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
    B：相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第067课

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论生克

    因宇宙存有五大能量体系，是以金木水火土而命名，为了更能了解五大体系的性质，便以比喻形式而阐明。
    金——金属；木——植物；水——液体；火——热能；土——土地。
对应关系——五材说
    五行相生：木→火→土→金→水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
    木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏矿生金；金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木。
    五行相克：金→木→土→水→火（物极必反）。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
    刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；(兵器、剪刀不宜放床头)。专胜散，故木胜土；因为木桩可插进土里。故土胜水；因为堤坝可阻止水流。故水胜火；因为大水可熄灭火焰。故火胜金；因为烈火可熔化金属。

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李嘉铭

每日一堂堪舆课

第068课

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天干与五行、方位的关系

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨滴之水，北方。

五行与方位、天干、颜色、神兽的关系

木：东方，甲乙，绿色，青龙

金：西方，庚辛，白色，白虎

火：南方，丙丁，红色，朱雀

水：北方，壬癸，黑色，玄武

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第069课

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    【五行与八卦的对应关系】

    金---乾、兑： 乾为天，兑为泽。

    火---离： 离为火。

    木---震、巽： 震为雷，巽为风。

    水---坎： 坎为水。

    土---艮、坤： 艮为山，坤为土。

    乾为大金，包括未成熟之金和矿石，兑为小金成熟之金，和秀美之器。

    坤为大土，能容万物之土，一切与土有关的物品，艮为小土，高山，石头等硬土。

    震为大木，参天大树，无根栋梁。巽为小木，草，叶，藤蔓，花枝，植被。

    离为热量与火性。

    坎为寒冷与水性。

李嘉铭

每日一堂堪舆课
第070课

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五行与地支的对应关系
【地支三合】
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局；申子辰
巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局；巳酉丑
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局；寅午戌
亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。亥卯未
【地支六合】
子(鼠)与丑(牛)相合化土。  子丑
寅(虎)与亥(猪)相合化水。  寅亥
卯(兔)与戌(犬)相合化火。  卯戌
辰(龙)与酉(鸡)相合化金。  辰酉
巳(蛇)与申(猴)相合化水。  巳申
午(马)与未(羊)合化日月。  午未
【地支与五行、方位的关系】
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，西北方。
寅(虎)属阳木，东北方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，东南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西南方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第071课

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五行与天文五星

    五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五星运行，以二十八宿为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图，也是五行的来源。
    1:因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。
    2:七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。
    3:三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。
    4:九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。
    5:五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第072课

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五行地理与季节关系

    五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中属土，协助金木水火的平衡。
    五行是指气体的五种运动方式。
    A：春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
    B：夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
    C：长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
    D：秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
    E：冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水。
    故一年可细分为五季，分别对应木、火、土、金、水五行。

李嘉铭

每日一堂堪舆课

第073课

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五行时间论

    干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。
    所以干支历的月份按五行来说：
    寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
    巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
    申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
    亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
    辰、未、戌、丑单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。