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正五行择日理论,都是说补龙扶山相主,这种理论可以说流行了很久,为什么都没有人对此说发生过质疑呢?
风水界都说峦头为体,理气为用,难道日课不是理气范畴吗?大家都说时空结合,何以要把择日分离出来?
正是分开出来,而导致理论脱节,日课重重扶山而抛弃了向首,可以说是一种偏枯理论。峦头上有依龙立向
和依局立向,还有。。。那么日课也依此而择才是正宗之法。杨公风水有分零正说法,日课亦有分旺山旺向的
说法,才能达到时空结合的“葬承生气”,故此择日时候有四种格局:
1旺山旺向,2衰山衰向,3旺山衰向,4衰山旺向。
可以说,择日是因用神而择,阴阳宅因为用神不同而择课肯定不同。理论不明确,择日界永远都是一片“战国”
时代。
再说“相主”,如果是共祖之山,其后代发丁过万,请问,谁是主?难道其余的不是其后代?以阳宅来论,一个
主家50多岁退休,其子25岁以上,其子不论主吗?
何为体,何为用,不是说体无用而不灵,用无体而不显其功,难道是伪诀?
最后是评课,各师各法,其实都是错,总观各家都是犯了一个极其严重的错误,不知择日只是半部理论,忘记了
一个最重要的步骤。“八卦以象告”,可以说是忘记了易学老祖宗。故此很多日课催财变了催丁都不知什么原因。
真是悲哀。不才正是初学择日从评课之中发现了这个关键的问题。故此择日师一定要学会“抛圣杯”,否则
不知会出现什么不吉之事都不知道。
案例1
甲午,辛未,辛卯,辛卯 (甲山)
此课午未合,未卯半合,卯木被制,辛金旺而有力克倒甲木,
结论为金旺木弱,金旺即是庚向为旺,等于得财,
即旺向催财课-------衰山旺向格
案例2
倚天剑法日课犯二五交加.先进横财.后添丁 坐甲山
庚寅.
庚辰.
辛卯.
辛卯.
此课地支三会木局,天干金一片,但根被木会去,衰极,木旺反克衰金。就是日课的旺山旺向格吗?
案例3
古课:甲山庚向,卯龙。
庚寅,丁亥,辛卯,辛卯。
地支木旺而生丁火克无根之金,---------旺山旺向格。
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