"雌 雄" 是如何 "天下諸書對不同"

山水山水

入俗 发表于 2017-5-1 09:57
较近关于飞星的出现，有章仲山。华湛恩和沈竹礽谈养吾为代表。

謝謝入俗老師, 細心提示,飞星看風以現來說也已兴了近30年了; 這是近代名传人王停之的功力; 然飞星看風水并沒有什麽問題, 因為它所适應的范围是局部的,

比喻象戰争中, 它是一段時間內的局部戰争尚可應用發揮; 若論到地局風水這些,要子子孫孫繁衍的話,它是力所不及的;

入俗

山水山水 发表于 2017-5-1 21:45
謝謝入俗老師, 細心提示,飞星看風以現來說也已兴了近30年了; 這是近代名传人王停之的功力; 然飞星看風水 ...

阁下是视而不见，还是对事实与认知有重大差距，接受不了?远得与近得，余说得还不清楚吗，王师付余说过吗?

山水山水

入俗 发表于 2017-5-1 09:50
玄机赋。玄空秘旨。飞星赋。这三赋出于时间相近，大概是宋所出的著述。元也有关于飞星的记载。距离唐之杨 ...

記得最先學習的風水書籍就是“无常派”始创者章仲山的書，因不懂易理，即沒有了學風水的基礎，跟那書中的九宮格，將一群星星陰逆陽順飞呀，跳呀，轉呀，到頭來一點東西都未識，因余愚也。章仲山是明末清初時人物，應可查到的。百度下即明白了。

章先前輩的悟性非是一般的，他是在讀“寶照經”中寶照説水龍時“三般卦”用法過程中，觸类傍通，而悟出了這飞星的一脉，因其飞星系統變化无常，以其立意，稱“无常派”，江，折那边的。也有一派風光。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-2 09:48
記得最先學習的風水書籍就是“无常派”始创者章仲山的書，因不懂易理，即沒有了學風水的基礎，跟那書中的 ...

前天休假往行山，也可說量山歩水之遊吧，本想上些巒頭照，因組別不可以，上传不到。不過本論壇中也有實例，可說明卦，星，天心的用法，特別是廿多位手上有十六盘挨星的不相識的易友們，更應細心体味。

例“益福堂”在本論壇所上传的，楊公作品“盧王母墓”此貼已几年了，也經有心人現場考察，和多方資料証實其數據可靠性高，所以可作一舉例用。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-3 11:57
前天休假往行山，也可說量山歩水之遊吧，本想上些巒頭照，因組別不可以，上传不到。不過本論壇中也有實例 ...

接上，此案例為酉入首脉，順局。立辛山乙向兼戍晨，水繞山環，参原案例較明白了。
何以楊公要立這兼向呢？這就必須從地局中之体，星，天心去考慮了。若立辛山乙向也行，卦体陰陽合，但其作用不大，因不合天心和局中所用挨星。

案例所立山向，就是楊公用三般卦，星，天心之妙筆。楊公之作品用楊公之理氣去解很清楚明白的。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-3 12:14
接上，此案例為酉入首脉，順局。立辛山乙向兼戍晨，水繞山環，参原案例較明白了。
何以楊公要立這兼向呢 ...

接上)辛山乙向兼戍晨，這兼戍晨正合局中大用：

1)將此局山水之天心托出來了。
2)將挨星1,2,6,8,全用上了。
3)向上合生入剋入。(在脉星上看)
4)就因這兼戍晨，將全局拉動起來了。

申子辰，寅午戍得位合体，(在案例看)何以說拉動全局呢？因兼戍晨而引致。從三般卦之父母思考則很明白了。

此局山水之天心為水/火一卦。妙就妙在兼戍晨，有楊公三般卦之易友們，以上內容分享是义工性質的。那些高明們對其弟子也不會這樣詳細揭開的，請細心核對思考，深入体會。

山水山水

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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-5 10:16
在此順提點“不虛此行師大”對个人的貭疑，若不提及个人對其言論將作看热閙算了。其之所謂經解本作一種思路 ...

接上，“師大”不嘈到余，也无須理會，素不相識何以曲解“三般卦八神”余之跟貼内容。在八神跟貼中“四局”与“東西二卦”分析中，這東西二卦各自八神已明確了。之所以說此“師大”看貼水平低能！連這些均不理解，東西二卦各自八神，廿十四山中已占十六山家了，還余下八山家是南北卦所属。合共不是廿十四山滿了嗎？
所以說虛心向那“ah"前輩請教胜於胡說，胡搅。一伤感情，二沒有什麼結果和得益，何謂！


补充内容 (2017-5-5 17:33):
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补充内容 (2017-5-5 17:35):
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山水山水

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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-5 10:16
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在此順提點“不虛此行師大”,對个人的貭疑，若不是提及个人，將對其言論作看热閙算了，其所謂經解本作思路也不是問題，但是沒有結果的。對這種人的修養，水平，待物太度均是不知所謂。所以稱其為“師大”。

引看其貼的是已認識易友“. y  " 也参与回復，所以順看看，不看犹可，一看內里是在一片争嘈中和无知攻擊他人。如其所述之什麼山排什麼星，一派胡言，根本就不懂。

經文之說“從頭出”是喻句，如果執著這个“從頭出”。那麼貪狼“從頭出”，緑存“從頭出”，一路至輔，弼“從頭出，又如何解法？八卦的八方均是頭了，那不是“八頭十六足”了，怪物，怪解！！！

山水山水

  2017-5-5 10:57
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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-5 10:33
接上，“師大”不嘈到余，也无須理會，素不相識何以曲解“三般卦八神”余之跟貼内容。在八神跟貼中“四局 ...

這是99樓的補貼，貼中“y”先生是余認識的易友，并有十六盘挨星的，已解決了的問題，還是在那里徘徊，已得到的東西還在那里懁疑，不思層層弄通它，這也是縁份所致。

在滿盘子息卦中，誰是父母，也不從易理中去認識，分辨，這是順便一提。

對於“三般卦”之應用和認知，余是經過家鄉那里的旧坟驗証過的，因家鄉中各情況至少有几十年來的較清楚和了解。對檢驗“三般卦”理氣有明顯的感知。合三般卦局法的祖坟，其家族均人丁，財氣兴旺，不合局者有的沒有人拜山了。合局法的祖坟，會有小官貴，不合局法的，連乞丐都沒有。所以不可將希望和所要結果，都怪托在師父身上，自己也應出一分力吧，不然正確的認知從何而來。

山水山水

  2017-5-5 13:04
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山水山水

  2017-5-5 13:04
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山水山水 发表于 2017-5-5 11:21
在此順提點“不虛此行師大”,對个人的貭疑，若不是提及个人，將對其言論作看热閙算了，其所謂經解本作思 ...

“經文之說“從頭出”是喻句，如果執著這个“從頭出”。那麼貪狼“從頭出”，緑存“從頭出”，一路至輔，弼“從頭出，又如何解法？八卦的八方均是頭了，那不是“八頭十六足”了，怪物，怪解！！！”

山水山水兄呀，这就是你的不对了。不虚此行先生在“坤壬乙巨门从头出经解”帖里一开始就是从河图来讲的，河图洛书既然比喻到二四为肩、六八为足，喻肩喻足，何不可以再言头言尾！把从头出的头想到八卦上去该是你的误解吧？

山水山水

hxdz 发表于 2017-5-5 16:30
“經文之說“從頭出”是喻句，如果執著這个“從頭出”。那麼貪狼“從頭出”，緑存“從頭出”，一路至輔， ...

謝你提點，河圖27在南，16在北，38在東,49在西，再演化不就是居四面八方嗎？思路是可以，我在貼中已說了，但排不出天心五星的，即是得不出結果的。坤訣說的是什麼,要推道出什麼？沒有結果的胡說，你也可以繼續听吧，沒有人會阻止你。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-5 13:04
這是99樓的補貼，貼中“y”先生是余認識的易友，并有十六盘挨星的，已解決了的問題，還是在那里徘徊，已 ...

“坤壬乙訣”所推道出來的挨星和三般卦，本可传上給大家，但這些學前班的東西(提示已很深入和全面在貼中)，還是經過各自自己努力解開較好，領會更深，才會用，不然一紙盘理，說穿了也是很淺很淺的，所以稱為學前班的東西。隔著的是一張窗戶紙，輕輕一挑即可窺其全貌。

有縁人自會有觸覚，努力學習，无縁者送給你都沒用，這麼多年了都在疑問中的人都在貼中。

山水山水

所謂“兼听則明”，参閱了“行兄”坤壬乙經解貼內容，順便一提“三般卦八神”貼之八神体，在跟貼中“四大局与東西二卦”解說中已說明了。“神”是陰陽二氣，在666樓和707樓已說明了，八神就是陰陽二氣的高度含，沒有正面指出那9438  ，2761而已。

仔細看“行兄”所述壬局各盘，均滿盘是陰卦或滿盘是陽卦。依其理，一局山水之中不就是純陽，不就是純陰嗎？

所謂“奧語”,奧當然有它的內含，不然叫明語更貼切了。


补充内容 (2017-5-12 16:06):
八神是隂陽二氣的高度含，更正為：陰陽二氣是八神的高度含。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 11:05
所謂“兼听則明”，参閱了“行兄”坤壬乙經解貼內容，順便一提“三般卦八神”貼之八神体，在跟貼中“四大局 ...

“經解貼中”所論內容而言，這与个人以前在嶺南易學所听的不是一回事，嶺南易學當時解“坤壬乙訣”用了很少時間，約上午10時至 11：30分，下午1時至 2：00時，總共2个几小時，其它時間不是說坤壬乙訣，就听這二个几小時的講解，各學員均要花上足足四天時間，因是來自全國各地，(本地一位當然不用四天)。有學員說來去勿勿為啥？？？這些已過去不細談。

然嶺南易學所用的正是用克局，所謂的旺局，生局沒有传，給“行兄”說對了。

若以“行兄”所論之旺龍局，生龍局待研究。嶺南易學所用克局較合二儀四象易理，較合夫婦配之人倫。

山水山水

  2017-5-12 11:30
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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 11:05
所謂“兼听則明”，参閱了“行兄”坤壬乙經解貼內容，順便一提“三般卦八神”貼之八神体，在跟貼中“四大局 ...

接上，閒言止此，下面學前班再深入探討的是：

江東一卦從來吉，八神四个一。
江西一卦排龍位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的應无差。

“天玉經”開門的“三十六”說的是什麼？是楊公風水理氣玄空大卦系統“三般卦八神的表述，闡述了體，用，和完整的玄空大卦系統。

要解的只有“從來吉，排龍位，四个一，四个二，南北八神共一卦，端的應无差”這廿十五个字而已。

首先明白三般卦是指三種不同的卦，經文明確列出現了江東，江西和南北卦，每一種卦的卦體均由八神組成。

也就是說當一立极，廿十四龍就歸屬這三種卦中。物以类聚，在廿十四龍中，每每相同卦氣的八龍(八山家)組合成体，而分為三種不同的卦类，稱之為三般卦。

名稱明白了，卦體模式也確定了。是如何才能說服我們后學一輩，下面展開


补充内容 (2017-5-18 09:01):
江東者，水向東流之义，江西，龍從西發之意，這也合理指出了山水相對之义。還有其它含意嗎？若不以“從來吉”為網，用“坤壬乙訣”為䋞，對這些“稳語”如何？坊間望文生义不少。共参。

山水山水

  2017-5-12 12:46
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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 12:46
接上，閒言止此，下面學前班再深入探討的是：

江東一卦從來吉，八神四个一。

接上，這就涉及在廿十四龍中怎樣建立“玄空大卦系統了，即三般卦体互属和同属關係。

經文明確指出“從來吉”，如何理解“吉”字，吉即“對了”之含意。“從來”指從來山的廿十四龍之任何一龍(即入首)，用它去起天心排五星，配九星，合玄空大卦。江東，江西，南北卦莫不如是。只有用廿十四龍之一，所排出來的玄空大卦，(吉是“對了的含意)才是正確“玄空大卦”的系統。

“排龍位”這排字是承接從來吉，而再具体到龍位，“龍位”所指是“三般卦”即三種不同的卦体在廿四龍(山)所属。

“四个一”是說体和卦类，八神体由四對同氣的䧳雄組合為一種卦类。
“四个二”是說体和用法，八神体這四對同氣的䧳雄組合中山水分用。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 14:14
接上，這就涉及在廿十四龍中怎樣建立“玄空大卦系統了，即三般卦体互属和同属關係。

經文明確指出“從 ...

“南北卦”与江東，江西卦是不同的天機。如何不同？它是二儀四象(即水火金木)全的一卦。南北卦之八神体由子，午，亥卯未，已酉丑組成。“共一卦”指兼含東西二卦。“端的應无差”，其义指總体而言，廿四龍(山)齐全之意。

何以說廿四龍(山)全呢？ 這又要請那位“三合”師父帮忙了，子會申晨，午會寅戍，而所會為江東，江西卦父母，其各帶子息。會合於廿十四山各司其職，其位。繁華之正中央，天地間正氣融和，三代同堂好不热閙。

山水山水

  2017-5-12 14:36
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山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 14:36
“南北卦”与江東，江西卦是不同的天機。如何不同？它是二儀四象(即水火金木)全的一卦。南北卦之八神体由 ...

所以“共一卦，端的應无差”指完整的三般卦玄空理論系統，縁此三十六字而建立起來的，也就是說“三般卦八神”玄空大卦系統由此而來。

“楊公養老看䧳雄，天下諸書“對不同”，䧳雄是如何“對不同”？由天玉經所演繹而得出的䧳雄是与“天下諸書對不同之分水嶺，与諸家之“對不同”於此三十六字中立見分曉。

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 14:59
所以“共一卦，端的應无差”指完整的三般卦玄空理論系統，縁此三十六字而建立起來的，也就是說“三般卦八 ...

學習楊公風水理氣“三般卦八神”最主要的，最關鍵的已同大家分享了。

1)是解開“坤壬乙訣”之提示已近將起天心排五星說很明白了。

2)是“三般卦”玄空大卦系統樓上貼中已完整解說了。

正如經云“廿十四龍管三卦，莫与時師話”。然我們一輩是學習的，不是時師，所以你我之間可以話。

哈哈哈，醉醉醉，酒正濃，菜溢香，
網上遇，不相識，却相逢，正所謂：

三杯通大道
四局稳真情
二儀同聲應
一极定乾坤

順祝有縁人，緊緊㧓住這二點，去弄通楊公風水玄空大卦理氣吧！

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-12 15:21
學習楊公風水理氣“三般卦八神”最主要的，最關鍵的已同大家分享了。

1)是解開“坤壬乙訣”之提示已近 ...

看“貼”,初看之下，言之確確，信以為真，細而推之，五行之用關鍵處異途而取。正是三分歸元兄所述，各派之風水理論相互否定，累見不鮮。
然自己的今天否定自己的昨天(即今是如昨非)，由此而推自己的明天否定自己的今天，自己的來世否定自己的今生，這一工程就不得不佩服了。在這陰陽變化中不断前進，所向披靡，不管168論壇，還是123論壇唯我獨尊。然說到天機秘密處，師門介律，天機不可涉露，蔣大鴻之招數表露无遺。

處處上演著“變臉大戲”
街街叫賣著“唯我獨尊”

无它釣魚而已，又是閒話一則。
今天學前班探討的是河圖一式，河圖二式的演化，洛書，中天八卦由來和模式。(下圖)


                2   7

       38                  49

                1   6

----------------------------河圖二式


                 4   9

       3  8               2   7

                  1  6

------------------------------河圖一式子

山水山水

山水山水 发表于 2017-5-17 11:39
看“貼”,初看之下，言之確確，信以為真，細而推之，五行之用關鍵處異途而取。正是三分歸元兄所述，各派 ...

接上，這河圖是如何推演出來的，這些是易之源，在概念中必須明白，懂其之來，懂其演化，懂其表述的是什麼？如河圖這些象這些數的組合，就是先圣传下了易理的根。
例：天一生水，地六壬成之、、、等之类，南北東西氣之象，五行之根本出於此，已是共認的。
河圖這四象因天地間陰陽无時不在交感，這就形成了陰陽二氣不断變化，在它們所形成的态势中、、、，這些是就是河圖一式，河圖二式演化和演化洛書過程中所實貭存在的。洛書以丑未為界，9438  2761就是數理中二儀的表述。這時的“天一生水，地六成之、、、”，也可以說已潜化在大地中生養著萬千物物的世界了。