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修炼入手,抱元守一也。元者为阳,为气。一者为阴,为神。修养之道,返朴归真
者也,由后天归于先天之路与途耳。男精女液者,健康男女后天本来之物也。抱元守一
三五月,累精积液,子半之时,药产一阳,采之逆行而冲尾闾矣。
元之居下丹田,神之居上丹田,上下丹田之位窍,点传之语,吾亦隐之矣。下者抱之以
筒,上者回光反照返观内视。时时行之,寂照观音,有窍有妙。
调息之法,非有作也。若得心中无事,气息自调,何劳尔哉?须知气息一调,便是
有着。非触于声色,便诱于妖魔。需以千钧之棒,持观音之诀,降之矣。
本净元明忠孝有常,元吉祖师丹法勤修,体道合道,则真假自辨。巧舌莲花,众说纷
纭,管他则什?既无实修,甚至诳语骗人之徒耳!人笑我痴狂,岂知至简老农之乐乎?
净明派传承字辈谱
天德高无量,照明自古今。
玄元闻见处,总合圣贤心。
道德宏清静,法源广大成。
东汉有章数,功果保忠祯。
此余修炼体真,内丹修习法脉,源自咸丰蜀南启教师祖黄裳元吉,若非丹徒,未必明了。
剑仙写于泸州少鹤山养生馆
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