- 积分
- 72
- 最后登录
- 1970-1-1
- 阅读权限
- 10
- 积分
- 72
- 回帖
- 0
- 精华
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
浏览他的专栏
|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊
x
自古往今,堪舆难登大雅之堂,何故?期望各位前辈高师、明师、同道、网友一同探讨。
几十年的经历和学习, 众田老叟颇有感速,偶发一句惊天之语,权当放屁,若有不妥请版主及时刪除。
那是因为堪舆前辈那些国师明师未能入道,说得严重一点是那些明师失道了。
堪舆本自易理,那些明师却迷失了易理的宗旨,因而未能入道,或者说失道了,可悲可叹!
堪舆本于自然,即乾初九状态,前辈们开始探讨,认识自然,便进九二:见龙在田。因自然具不可确定性,前辈们从认识进而了解自然,
即九三夕踢若,自然的威力使人们敬畏,终日乾乾,然后进入九四或躍在渊。于是前辈们有了进一步了解自然,通过实践掌握自然规律,
终于进入九五:飞龙在天。感受自然的惠赠,或为国师、明师,成为达官贵人家中座上宾,亨食俸禄,
为拯救贫苦大众造福于民,劳苦功高,受万世敬仰而终至上九:亢龙无悔。忘却用九迷失了易的宗旨失了道,反而引世人入魔,追求利禄,妄图万世
受惠者,只原亨受自然,不断获取,意气风发,得意洋洋;施因者,不断追求所谓更高竟界,自命清高,自视无所不能,天机不可泄,
此二者皆至上九,失却自然进而失道,终至自灭,皆因忘却用九,岂不悲叹!
|
|