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桐源看风水:秦始皇风水全破解(三)

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发表于 2017-6-23 09:59:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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桐源看风水:秦始皇风水全破解(三)



助秦改写中国历史的风水神器


西垂秦公陵园,形为垂柳,状如龙头,风水景象壮美而和谐。西汉水北接朱圉龙脉,南和龙王山脉,昆仑中干两支龙脉大会于此。秦公墓西首东向,明堂大会,前望百里平川,令人顿生抱拥天下之气概。

古云:水倒流,出圣贤。

甘肃礼县大堡子山,一条迎面而来的倒流河,催生的不是圣贤,而是胙土分茅直至鼎定天下的大人物——数十代秦公及秦始皇。


秦陵龙脉:杨柳枝


                               
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秦岭俯瞰

西秦岭龙脉自白龙江右岸太祖山起,至礼县东大堡子山,以风卷残云之势走完了140多公里的行程,其中三过其河,反复跌宕过峡,中后部经历一个弯转,止于西汉水北岸。龙脉悠扬起伏,亮相后再度折转,面东安然大结。

龙之落局有三:初落,中落,末落。李淳风云:龙有旺于初者,有盛于中者,有归于尽者。《明山宝鉴》云:有少龙之穴,有中龙之穴,有尽龙之穴。

大堡子山秦公陵园,显为西秦岭雷古山、朱圉山龙脉尽结。其漂亮的结作形态,风水上名为杨柳枝。

自高而低,舒展悠扬,缓缓垂下,顽强隆起,再完全放下,期间抑扬顿挫。大堡子山的形态,又为垂柳。

将龙行状态形象地比喻为植物与果实之间的关系,是中国风水术的一大发明。实践出真知。古人根据不同植物的种类与形态予以归纳升华,与风水相关的分别有棕榈叶、蒹葭叶、芍药枝、杞梓枝、梧桐枝。

杨柳枝,天上星座柳宿引出。其状分三种,各有千秋。



                               
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图为《玉髓真经》关于柳星的论述。

《玉髓真经》曰:柳星禽宿,天文之穴。

蔡元定发挥曰:柳星多出于水、金、木三星。以之作穴,则有吉而无凶;以之应砂,则有吉而有凶。盖其形如柳,本无贵气,第应形穴。如玉兔采粟之类,则粟亦如此星之形。犹须别有他星助之,而后能贵。如第一格无咎无誉,第二格亦然。若遇穴而有稍护之形状,则大吉。若开枝之形正当穴,非有形穴可以当之,则为不吉矣。第三格有吉而无凶。若横陈正列尤佳。更有贵星,亦主清秀显达,当看龙气如何。

什么意思呢?就是光从形态而论,无所谓优劣之分,但若处理不好,却有偏枯之虞。

蔡元定明确了柳星稍护之形状,则大吉其要点在于,一是须成柳星之形,此为根本;二是要具稍护之形状。这是因为线型柳星自身在长度、距离上的特殊性,蔡要求稍护即可,非硬性规定护靠完备的样式和程度。



                               
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山环水绕的大堡子山

大堡子山的护靠,可谓周密无缺,局成一统,集万千呵护于一身。蔡元定的大吉之许,实至名归。

状如垂柳,令大堡子山在最后一刻折转身躯面东结作。面东,除结作之需外,还有什么特殊原因吗?

西汉水:朝怀水

中华文明史上占有重要地位的甘肃,有一条奇特的河流,名叫西汉水。研究秦人、秦族繁衍生息的历史,进一步探究秦王朝风水史,不得不从这条河流说起。



                               
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西汉水

西汉水,古称漾水,嘉陵江的上游,源于嶓冢山(今甘肃省天水市西南齐寿山),西南流经今甘肃省西部、陕西省南部、四川省北部,在重庆市注入长江。

古人误以西汉水为汉水之源(一说此系古代实际情况,汉水上承西汉水处在今陕西宁强县西北阳平关,六朝时遭地震,东西二汉始隔绝不通)。《山经》:嶓冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔。《禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉。

《水经》继承了这一错误,出现漾水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水的说法。事实上,东至武都沮县的不是汉水,而是西汉水。西汉水和汉水是两条不同的河流。(注:上述观点见陈桥驿《水经注研究四集》之《〈水经注〉各卷〈集解〉》,上海古籍出版社。)

齐寿山位在大堡子山东约60公里的齐寿乡,西汉水自东北流入礼县境内,在盐官镇十字路村先会宽川河。又前流,在新中川(上磨村)会峁水河(又名红河)。又前流,在永兴乡蒙张村会东南流来的西和县漾水河。绕经大堡子山后,有永坪河汇入。再西流,与燕子河会于水口村后,水量大增,折转南下。

沿途经盐官镇、回族乡、祁山乡、永兴乡、燕河乡等11个乡(镇),总干长177.2公里。所容支流,共71条。支流按面积100平方公里以上计,有13条。

礼县地势西北高,东南低。境内山峦重叠,坡陡谷深,受新构造运动的影响,山谷切割较深,尤以东南部为重切断土石中山区。因此,西汉水下游,山势陡峻,峡谷幽深,与上游判若两地。

地质研究结果表明,下古生代,秦岭山地在海槽上升的过程中,发生了断裂下沉,形成一横跨礼县的大断层。断层以南为西汉水组,逐渐形成湖相沉积。

新生代第四纪全新以来,西汉水下游大部分地区转为陆相沉积,因下切作用强烈,流水湍急,大量泥沙随水而去,从而形成了狭窄的山间谷地,这就是西汉水上下游自然景观存在明显差别的原因所在。

两千多年过去了,弹指一挥间。西汉水流域、流向会不会发生了什么变化呢?

像大堡子山依然屹立一样,秦人第一陵园的山水环境并没有发生根本性的变化。山还是那座山,水还是那条水。若不是盗墓贼的顽强光顾,秦公还将继续在墓穴里安睡。

时世变迁,河溢河枯,西汉水自东而西的流向不变,也不可能有质的变化。对于秦公墓风水研判,这已经足够。

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西垂陵园地形图

西垂秦公陵园拥有的水势,十分罕见,那是无与伦比的河川。围绕秦公陵园,西汉水支流纷纷从南北两个主要方向不断汇入,呈现百水同归的态势。

归流后的西汉水,执着地、永不停歇地迎面奔向大堡子山,而早已迎候多时的秦公大墓则像饥渴的孩子等待着母亲的乳汁一样,转身立定,伸出双手热情抱拥着西汉水。

这是一条典型的朝怀水,又是象征四海来朝、天下归心的入口水。

水流百里,朝怀上堂,理应属快发风水。但是,秦公大墓营建后,秦人繁衍数十代,距秦始皇嬴政出生,历三、四百年之久,期间经历了一个漫长的过程。

是什么样的风水因素,使其风水效用长盛不衰呢?或者说,西垂陵园营筑后,为何至秦始皇才到达秦人辉煌的顶点?

其荫悠长绵远,发越长久,龙力强盛固然是重要原因,但水的作用也不可忽视。一定条件下,水的形态是决定龙力持久与否的又一关键因素。

东水流西的西汉水在秦公大墓前方,不断集水壮大,这一境况,延续到秦公陵园后方。

就在朱圉山龙脉南下结作的同时,有一条山列紧随而下,像是忠诚的护卫,始终不离不弃,如玉屏般横亘在大堡子山西面,给龙脉以贴身护靠。山列与大堡子山之间,隔着一条河水,这便是永坪河。永坪河严格划定了两山的距离,也明示了双方的等级关系。

随龙脉奔腾南下的西汉水支流,势头不小,千年古河道依稀可见昔日永坪河壮观规模。河水南流至大堡子山后面,与西汉水汇于秦公大墓右后方,然后往西曲折流逝。约8公里,燕子河加入,西汉水掉头南下。

秦公大墓正前方,局面是荡开的,百水归堂。相反,经过大堡子山砂首的有力兜收和应砂反复交插,西汉水逝去时变得步履艰难,欲去还留。

流经秦公大墓后方时,这一境况愈演愈烈。受到朱圉山龙脉大举南下的影响,西汉水反复扭曲,折而西南,转西,再西南,龟蛇锁钥,水口交牙。

来得声势浩大,去得静谧交锁,构成了西汉水在大堡子山东西两面的最大特色。一来一去,尽显风水玄妙。


                               
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水缠玄武

玄武有水交汇顾穴,风水上为水缠玄武。秦公大墓后方,两条支流给水缠玄武定格。秦人有此,数百年强盛直至最后定鼎,风水可期

大会明堂

西汉水形态固然不凡,水的流向同样可喜。

风水术从不怀疑,地势西高东低的中国,江河倒流,必诞大哲大贤大作为之人。大汶河、泗水河、沂水倒流,对缔造孔子的万世圣名起到了十分重要的作用。西汉水东水西流,催生的也实为千古一人。

陇南山脉众多,整个地势西高东低,与中国总的地势相一致。大堡子山所处环境,地势亦西高东低,西汉水却东水西流,难道是水往高处流?

总的地势相同,具体情况却不尽一致,尤其表现在山地、水流共同作用而形成的沟谷地带。局部的倒流,并不意味着改变了流水的规律。地势与水流表面上的矛盾,正是沟谷在其中产生的奇异效果。

穴居高处,谨防砂飞水走。穴山虽高,却砂回水聚,礼县东部这一独特地理现象带来的神奇效应,乃是风水术千呼万唤所要达到的最高境界。

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大堡子山高昂的龙头

大堡子山崛起的头颅是尊贵的,连绵的身躯是昂扬的,但大堡子山又是脚踏实地的。山前一条东高西低的沟谷,强力吸引着西汉水自东而来。围绕着西汉水这条纽带,百水同川,万山翕集。大堡子山,成为山水团聚的核心所在。

秦人祖先生活过的这片谷地,表面上不算稀奇,实际上大有玄机,那正是多条山脉汇聚的地方。西秦岭朱圉山、龙王山、马家大山三支山脉,由西汉水居中分开两翼,南北对进,驻扎在西汉水的两岸。

一叶障目,看到的仅有两河一山。实际上,大堡子山形局广大,气势非凡,周边何止两河一山!西部远处,有连绵起伏、海拔2243米的八龙王山绵亘屏障,北有朱圉山龙脉奔腾南下,南有龙王山、马家大山数脉来朝,这是最为贵重的龙脉大会格局。

像是十分珍惜这次难得的机会,西汉水由东往西奔流而来,热烈响应大堡子山的呼唤,隆重加入这次重要会师。水的加入,使西秦岭在礼县东部山的会合变得异常灵动,为全局增添了分数。

围绕着秦公陵园,山脉大会,水流大会,山水从四面八方齐聚大堡子山。其中西为倚靠,止于永坪河岸;东、南、北三方,特来朝进。前应后照,秦公大墓前,又为堪舆实践中少见的大会明堂。

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大会明堂(载《地理人子须知》)

对大会明堂,《地理人子须知》准确予以定义:大会者,诸龙大尽,众水归堂,如万邦之纳贡,如百辟之来朝,故曰大会也。亦须诸山自百余里来至此皆大尽方是。杨筠松断曰:四龙大会,有地必大。

明堂大会、山水大会,大堡子山东面河谷盆地,以西汉水为纽带,以秦公大墓为中心,形成向心、向穴层层包裹状态。造物主给秦人带来的风水简直是天造地设。

河山青翠,西汉水东来之方,山回水淌常生雾霭之气,升腾于空,久聚不散。紫气东来,不禁使人心旷神怡,浮想联翩。

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西垂东望

完全想象得到,两千多年前,秦人先祖登上这片土地,在大堡子山顶极目四望,被这里的奇山异水深深吸引,心胸豁然开朗。天生异象,东方祥瑞之气扑面而来,一股抱拥天下的气概油然而生。

两千多年过去了,江山依旧。登陵望远,仍可感悟到大自然的鬼斧神工。徜徉在历史的时空里,多了一层梦幻般的感受。

(待续,本文选自《千年堪舆——西垂未央》第三章秦陵东向。)

请看下篇:揭开秦始皇统一中国的风水之谜


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楼主其他發帖
发表于 2017-6-24 16:42:43 | 显示全部楼层
象太極圖的
原來叫大保子山  那裡

发表于 2017-6-24 19:53:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 甲辰 于 2017-6-24 19:59 编辑

好文,专业上乘之作。有天作之结,龙水数据或已显多余。慨叹大自然的神功,秦人的慧眼。

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