请教诸位大人，关于月将取法。

dongfanghong

关于月将问题。
一、月将是根据日躔还是其他什么根据？比如岁次？
二、《景佑六壬定神经》24节，首先是依三统历取12次，而12次是指木星在天球的位置，分别叫星纪、元枵。。。等等。

释璧度第二十四

太史杨维德曰：臣等谨案：十二次取《三统历》，配十二分野，其旨最详。又有费真说《周易》、蔡邕《月令章句》，并后魏太史陈卓言人宿度，各有先后，令依《三统历》入次度，与见行历书同，所定并同。

1、自轸宿十二度，至氐四度，为天罡，于辰在辰。

2、自氐宿五度，至尾宿九度，为太冲，于辰在卯。

3、自尾宿十度，至斗宿十一度，为功曹，于辰在寅。

4、自斗宿十二度，至女宿七度，为大吉，于辰在丑。

5、自女宿八度，至危宿十五度，为神后，于辰在子。

6、自危宿十六度，至奎宿四度，为登明，于辰在亥。

7、自奎宿五度，至胃宿六度，为河魁，于辰在戌。

8、自胃宿七度，至毕宿十一度，为从魁，于辰在酉。

9、自毕宿十二度，至东井十五度，为传送，于辰在申。

10、自井宿十六度，至柳宿八度，为小吉，于辰在未。

11、自柳宿九度，至张宿十六度，为胜光，于辰在午。

12、自张宿十七度，至轸宿十一度，为太乙，于辰在巳。

三、而后第25节：依《祟天历》定节气，由节后的例子可以看出，书中取月将是以12次为准的。（25节的第一句，85岁不及一度不知作何解，如果按木星来理解，由于木星周期11.86年多，与12次对应，大致每过85年后就要超辰一次）

释日度二十五

太史杨惟德曰：臣等谨案：历法日周天三百六十五度四分度之一，太阳一日行一度，八十五岁则行不及一度。臣等今依大宋《祟天历》，起自景?甲戌岁，二十四气、日宿次合、分璧度数，以定月将，故得用式无差，占事有准，祸福符应，时变以周，悔吝凶吉与神道而合契。

1、冬至，斗宿六度二十六分。         2、小寒，斗宿二十二度二十二分。

3、大寒，女宿六度七十七分。         4、立春，危宿初度九十七分。

5、雨水，危宿十六度五十三分。       6、惊蛰，室宿十四度二十分。

7、春分，奎宿二度五十分。           8、清明，娄宿初度四十分。

9、谷雨，胃宿二度四十分。           10、立夏，昴宿二度五十二分。

11、小满，毕宿六度二十八分。        12、芒种，参宿三度八十九分。

13、夏至，井宿九度十三分。           14、小暑，井宿二十三度六十六分。

15、大暑，柳宿五度四十分。          16、立秋，星宿五度九十八分。

17、处暑，张宿十三度八十六分。      18、白露，翼宿十度十二分。

19、秋分，轸宿六度一分。            20、寒露，角宿二度五十四分。

21、霜降，亢宿四度九十八分。        22、立冬，氐宿十一度五分。

23、小雪，尾宿一度四十八分。大雪，尾宿一度四十八分。

24、大雪，箕宿初度三十分。

假令十一月十五日冬至，在南斗六度。至二十一日，在南斗十二度。于辰在丑方，用大吉为月将。若二十日以前用式占事，犹用功曹为月将。余皆仿此。

四、即使根据岁次，又以何为准？24节言“十二次取《三统历》，配十二分野，其旨最详。又有费真说《周易》、蔡邕《月令章句》，并后魏太史陈卓言人宿度，各有先后”。

五、即使根据日躔取，又根据什么得出何度入何月将？

还望指教！

茅庐居士

月将~~~雨水后在亥，春分后在戌，………大寒后在子。

wangjian

学习了

yisun

廿四節氣與廿八宿是兩回事。

欲窥奇门

这是高深的东西

dongfanghong

茅庐居士 发表于 2017-7-24 20:44
月将~~~雨水后在亥，春分后在戌，………大寒后在子。

这是唐宋时古人的定式。
根据相关资料，早在战国，寅月取亥将。在唐宋则见雨水取亥将，而雨水以是卯月中分了。

再看我举的资料：假令十一月十五日冬至，在南斗六度。至二十一日，在南斗十二度。于辰在丑方，用大吉为月将。若二十日以前用式占事，犹用功曹为月将。余皆仿此。


杨维德这里：以11月15冬至，而已20日后方用丑将。即杨维德这里就已经不用雨水取亥将了，比之雨水取亥将，按杨书该是雨水后6天取亥将。


按上述历程，即取月将不是固定的，几千年来是有变化的，同样节令中气所取月将是不断推迟的。




战国时见寅月取亥将，而唐时书则见雨水取亥将，至宋景佑已是雨水后6天取亥将。而景佑元年在1034年，至今近千年，按上述历程而言，而今再用雨水后取亥将恐不妥。

fengye0111

看看高手们怎么说的

天玺灵光

月将者，日也。黄道坐标算到地平取用，不能简单把黄道坐标拿来就用对应地平24山