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阴阳二气 何为气？奇门遁甲到处皆见“气”字，如廿四节气，卦气，局气，一元三气，一卦九气等等，究竟何为气？ 奇门遁甲将九宫、八卦、干支、九星、八门、八神等综合配置，模拟一切事物的存在和变化，用以表示万物信息的能量场，此能量场我们姑且称之为“气”。 古人所谓的气，是指一切事物内在的、流动的本质体现，它是构成一切物质的本源，是形成天地万物的最基本元素；如老子所说：“天地万物皆一气耳。” 古贤认为“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星，流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人；是故此气，杲乎如登于天，杳乎如入于渊……”。即是说世上形形式式的事物，不管是物质现象，还是精神现象，所有都是得到了“精气”，才能够存在，“气”周流六虚的不断变化，“聚则成形，散则为气”，在天可化为列宿星辰，在地可形成五谷山川，它具有“阴阳不测”之造化功能，这就是所谓的鬼神。万物之中，人秉受五行至真至纯至中之气，是故人能够成为万物之灵。在人们胸中，精气深凝即聚敛精气多者，则成为圣人。亦即孟子所谓：“吾善养吾浩然之气”。总之，气的造化功能浩然光耀而遍布周天，深不可测者又如入深渊。 《葬经》曰：“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气，生气行乎地中，发而生乎万物。” 天地果有初乎，吾孰从而知之？生人果有初乎，吾孰从而知之？吾之所知者，一阴一阳而已。溯自太始，浑然包象，阴阳之气，清升降浊，而天地位焉。阳气常辟而舒，阴气常阖而敛。阴为阳体，阳为阴育，充塞两间，弥漫六合，二气蕴茵，万物孳生，亦阴阳之气也。 夫阴阳之气生气也，自其未动而观之，则阴伏于里，阳烁于表，及夫阳极而阴动，阴极而阳动，阴为体而阳为育，摩荡而成风，风含乎阴，升而为云，云含阴而兼含阳，则降而为雨，而雨又含夫阳，阴阳之气迭乘，而互为消长也。 先天之【乾】为一点灵光，为原始、为动、为刚、为万物之生机（父）、为生元、为性、为神、为天。 先天之【坤】为一点祖气，为凝聚、为静、为柔、为万物之孕育（母）、为物质、为命、为精、为地。 以上诸说，总的是指气的聚散变化，形成宇宙万物。而奇门遁甲所言之“气”，当然不离乎此，但侧重于“气”的运行规律罢了。其以九宫、八卦、干支、九星、八门、八神等综合配置，就是其模拟规律的表现方法。只要掌握了此九宫、八卦、干支、九星、八门、八神等综合配置的规律，也就不难预知事物或事情的变化发展趋势。 盖古之学者，用力于格致，而洞悉阴阳之理，是形而上之学也。今之学者，以科学式研究电学，是形而下之学也。其理则一，融会贯通，庶无间焉。 | 
发表于 2006-2-21 10:50:08
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