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赵州和尚是一位取得大成就的非常出名的禅师,他留下的禅门典故,常常成为人们参禅的体会资料,"赵州洗钵"就是其中非常著名的一个佛门典故。
有一个和尚向赵州询问禅法的深意:“我初入禅门,恳求大师指示!” 赵州随意说道:“吃粥了吗?” 和尚回答说:“吃过粥了。” 赵州立马跟上一句:“洗饭钵去!” 和尚当下悟道。
这个禅宗典故,确实让人摸不着头脑。和尚问道,赵州却让人吃饭洗碗,更奇怪的是,这个和尚居然因此大悟。 这里到底蕴藏了什么玄机呢? 其实,这就是禅宗惯用的答非所问,直指人心的方便法门。 什么是禅? 参禅的目的就是要体认真心,悟得人的本来面目。 什么是人的本来面目? 无所障碍、自由自在的佛性就是人的本来面目,饿了吃饭,吃完洗碗,不假思考,就是佛性的自由体现。 为什么赵州不直接点明,要答非所问呢? 原因就在于“不假思考”四个字,凡是思考所得,既是第六识的巧意逢迎,不是根本识(佛性)的体认,所以,赵州要答非所问,让其在摸不着头脑、无处下手思考的情况下,体悟到佛性本来就无所不在、早已起用,穿衣吃饭、伸手拿钱等种种日常活动,均离不开佛性的应用。 所以说,人人本来就已具足如来本性,佛性本来就与生俱来,圆满无碍,不需要假借修炼得来。也正因为人人本来就已具足佛性,所以,悟了的人常常告诉没有悟的人“悟了等于无悟”,道理就在这里。尽管如此,并不是说,懂得了佛性的真机,就可以不用修行了,因为每一位凡人,都带有与生俱来的五毒障碍,这些障碍不除,佛性就不能自在随意,也就不能解脱而去。
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