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天機易學論壇(風水168)

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《玉函通秘》合得这些子,山川路路灵???

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发表于 2006-2-21 11:49:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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合得这些子,山川路路灵???

九运天机秘密些子图山水二龙合图(中宫一卦通)

揭疑:

图一:以先天八卦顺排九宫 图二:以后天洛书逆排九宫

艮七

震四

巽五

坎六

坤八

兑二

离三

中宫

乾一

为什么叫天机秘密些子图呢?些子即是阴阳之义。些子即是此二子也,此二子者太极生阴阳之二子也。所以阴阳同属先天之本体,而非先后天之分途用法。此处辨认不清,则全盘皆错,似是而非。


阴阳二子,阴阳是不可分割的,阴阳既对立又统一,是共同作用而转化的,即阴阳无一息不流行,无一息不交媾,无时不有,无处不在的,杨公的【雌雄】就是以雌雄之二体,来审定无形阴阳二气的相交相合而流行的情形。阴与阳交,阳与阴合,这就是雌雄交媾,而阴阳无形可见,不可捉摸,所以杨公及其前贤们就用有形可见的雌雄二体来审察阴阳二气。因此,阴与阳,雌与雄皆一体的两面,必须共同作的,而《玉函通秘》的些子阴阳二气不能一体共同作用,而是山龙得先天之阳,水龙得后天之阴,是阴阳分途取用。大失杨公等先圣的旨意。读古书,如果不能从根本上分清太极生生之理,必定目迷五色,真伪不辨,自误而误人多矣。


以上两图即是下面天机钤诀,山龙、水龙定卦分星的根源祖宗。这是《玉函通秘》全套理论的关键。《通秘》就是以上面两图合称些子,这些子显然不合阴阳配合之理。


九运山龙天机钤山水定卦分星图(八卦各皆合九)

图一:先天八卦排山定卦分星图 图二:先天八卦排水定卦分星图

艮七

震四

巽五

合九

合九

合九

坎六

坤八

兑二

合九

合九

合九

离三

中宫

乾一

合九

合九

合九

第一,原图中心为先天八卦,山龙是以先天八卦配方位二十四山的,即是乾一为丙午丁三山,兑二为辰巽巳三山,离三为甲卯乙三山,震四为丑艮寅三山,巽五为未坤申三山,坎六为庚酉辛三山,艮七为戌乾亥三山,坤八为壬子癸三山。


第二,二十四山配出的九星,坤壬乙巨门,艮丙辛破军,子未卯禄破,午酉丑右弼,甲癸申贪狼,戌乾巳文曲,辰巽亥武曲。

第三,排山图就以先天八卦排出来的【图一】起星,将图一配入先天八卦的二十四山及坤壬乙九星,即成排山定卦分星图了。


排水图则以【图一】八方之数,取其合九者为用。飞出的中宫,即是入中之卦为用,如坤八入中,中宫到坎,即以坤八代入坎宫。这样就得出【图二】了。将【图一】合九后,就变成下面的【图三】了。

图三

此图三之数,就当作其为先天八卦数,再代入乾一丙午丁,兑二辰巽巳……。二十四山再配入上面坤壬乙九星,就是排水定卦分星了。


揭疑:

杨公曰:“天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。”即是说只此一卦,既可通排山,也可通排水,而《玉函通秘》却是先天【一卦】排山,后天【一卦】排水,就不是【一卦】既通排山也通排水了。


大家还看看《玉函通秘》所用的【坤壬乙诀】,与《青囊奥语》:“坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行”有何不同?


《玉函通秘》:“戌乾巳文曲,辰巽亥武曲。”而《青囊奥语》是“巽辰亥,尽是武曲位。”显然《玉函通秘》已经用了错误的起星诀。

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楼主其他發帖
发表于 2006-2-21 23:22:43 | 显示全部楼层
以下是引用 杨立成 在2/21/2006 11:49:45 AM的发言?

当作其为先天八卦数,再代入乾一丙午丁,兑二辰巽巳……。二十四山再配入上面坤壬乙九星,就是排水定卦分星了。

揭疑:

杨公曰:“天机妙诀本不同,八卦只有一卦通。”即是说只此一卦,既可通排山,也可通排水,而《玉函通秘》却是先天【一卦】排山,后天【一卦】排水,就不是【一卦】既通排山也通排水了。

呵呵!謝謝楊兄如此用心,提出不同見解。

堪輿諸經,各家皆有不同之詮釋。在《玉函通秘》未現世之前,早已爭論不休。各人皆有各人所認同的【楊公旨意】。

小弟手上也有一些手抄秘本,皆題為楊公秘訣,除了實例驗證外,實難斷定其真偽!

針對揚兄所提出的兩個質疑,小弟的體悟,有所不同。不過,小弟水平有限,個人鄙意不一定正確。

1、《玉函通秘》所闡述的先後排法,雖是先後天分開詳述,但其先後天的【體】、【用】確是未曾分離。例如:

  • 《玉函通秘》書中寫著:山龍排山、排水均本先天

  • 《玉函通秘》【不二法卷一之一 29頁】云:無論先後天之排山、排水,同此一極,以開天卦
  • 《玉函通秘》【不二法卷一之一 30頁】云:寶照云:八卦只有一卦通者,一卦即南北所共之一卦也。一卦入中立極,干支變換,故曰:共一卦。一卦通也。

故小弟鄙意認為 《玉函通秘》先區分山龍及水龍,而其排山、排水皆以相同立極。故其與兄所謂:『只此一卦,既可通排山,也可通排水』,應該是相同的。

以下是引用 杨立成 在2/21/2006 11:49:45 AM的发言?

揭疑:

大家还看看《玉函通秘》所用的【坤壬乙诀】,与《青囊奥语》:“坤壬乙,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行”有何不同?

《玉函通秘》:“戌乾巳文曲,辰巽亥武曲。”而《青囊奥语》是“巽辰亥,尽是武曲位。”显然《玉函通秘》已经用了错误的起星诀。

2、從《玉函通秘》書中的山水定卦分星圖,可明顯看出:巽辰亥為【武曲】,與《青囊奥语》是相同的。 如下圖所示:

  • 《青囊奥语》的挨星訣,從古至今,有眾多版本,亦眾多紛云。
  • 然而,《玉函通秘》其24山爻象干支所挨之星,則是與許多堪輿古藉書中,所述者相同。
  • 【楊公三元盤式】:以下為小弟珍藏手抄本中,所載之楊公盤式。玉函通秘所用之挨星訣,與此盤相同也。至於是否為楊公旨意,小弟水平有限,無法斷定。
[此贴子已经被原作者于2/22/2006 8:44:05 AM编辑过。]

合得这些子,山川路路灵???

合得这些子,山川路路灵???

合得这些子,山川路路灵???

合得这些子,山川路路灵???
 楼主| 发表于 2006-2-21 11:55:36 | 显示全部楼层
这就是我读书的方法,为了读书,我就去解书,就去提问,就去怀疑,任何一个派别到手,我都当它是真传,读完后再找荐子,然后与杨公经文旨意一一对照,有相关者收之,无相关者去之。
发表于 2006-2-21 17:16:59 | 显示全部楼层

非常赞赏杨兄的读书态度!多读几遍,再下结论不迟。

若是已经得到杨公经文真意,《玉函通秘》一书也就不值得研究。

其实研究《玉函通秘》一书的价值,用实际例子最好!

发表于 2006-2-22 21:50:04 | 显示全部楼层
玉函是真法.不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键
发表于 2008-9-6 00:32:03 | 显示全部楼层
如:一运先天乾1,旺气到后天离9,,先天卦言,后天数言,合坎离水火中天过。
发表于 2008-9-6 16:43:13 | 显示全部楼层
非常赞赏杨兄的读书态度!
发表于 2009-11-19 17:59:42 | 显示全部楼层
地理是十分复杂的,??????
发表于 2009-12-27 18:36:44 | 显示全部楼层
非常赞赏杨兄的读书态度
发表于 2009-12-27 21:00:23 | 显示全部楼层
如果水與山均本先天合九,那麼后天的排法就是合十瞭。
发表于 2010-3-25 21:20:36 | 显示全部楼层
不能简单看之,要结合起来就能说明白了也。
发表于 2010-4-6 22:18:56 | 显示全部楼层
小 愚昧,目前看不清楚。。。
佩服
杨兄的读书态度
发表于 2010-4-12 16:21:48 | 显示全部楼层
杨兄的读书态度是值得称道的,但是在这个问题上我觉得有点偏执!看过奇门的人都知道,奇门起盘分阴遁和阳遁,冬至之前用阴遁,夏至之前用阳遁,具体到某一个时间点,自然是该用阴遁的用阴遁,该用阳遁的用阳遁,不能阴阳遁一起用吧?
小弟的玉函通秘还没有学通,但是觉得道理应该是一样的,不周之处还望海涵!
发表于 2010-7-30 14:54:16 | 显示全部楼层
玉函是真法.1不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键.3青囊坤壬乙诀实际上就是起星诀<挨星诀>4,玉函中旺龙衰龙都可用,只要操作得法,同样可以发旺.一隅之见,求教指正.
发表于 2010-7-30 14:54:48 | 显示全部楼层
玉函是真法.1不过要龙真才有所验.2,起星之处要弄清,这很关键.3青囊坤壬乙诀实际上就是起星诀<挨星诀>4,玉函中旺龙衰龙都可用,只要操作得法,同样可以发旺.一隅之见,求教指正.
发表于 2013-6-16 21:46:43 | 显示全部楼层
玉函中合理处在哪儿呢?是否可以这样说,只有你批评的那点才不合理呢,其余都合理?

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